為什麼韓信成名後，不殺給他胯下之辱的人？
繁華世界背後的落幕2018-11-13 14:59:22韓信個人資料
韓信（約公元前231年-公元前196年），漢族，淮陰（原江蘇省淮陰縣，今淮陰區）人，西漢開國功臣，中國歷史上傑出的軍事家，與蕭何、張良並列為漢初三傑，與彭越、英布並稱為漢初三大名將。
早年家貧，常從人寄食。秦末參加反秦鬥爭投奔項羽，後經夏侯嬰推薦，拜治粟都尉，未得到重用。蕭何向劉邦保舉韓信，於是，劉邦拜韓信為大將軍。韓信對劉邦分析了楚漢雙方的形勢，舉兵東向，三秦可以奪取。劉邦採納了這一建議，立即作了部署，很快佔取了關中。
在楚漢戰爭中，韓信發揮了卓越的軍事才能。平定了魏國，又背水一戰擊敗代、趙。之後，他又北上降服了燕國。漢四年，韓信被拜為相國，率兵擊齊，攻下臨淄，並在濰水全殲龍且率領援齊的二十萬楚軍。於是，劉邦立韓信為齊王，次年十月，又命韓信會師垓下，圍殲楚軍，迫使項羽自刎。
漢朝建立後解除兵權，徙為楚王。被人告發謀反，貶為淮陰侯。後呂后與相國蕭何合謀，將其騙入長樂宮中，斬於鍾室，夷其三族。
韓信是中國軍事思想“謀戰”派代表人物，被蕭何譽為“國士無雙”，劉邦評價曰：“戰必勝，攻必取，吾不如韓信。”韓信是中國軍事思想“謀戰”派代表人物，被後人奉為“兵仙”、“戰神”。“王侯將相”韓信一人全任。“國士無雙”、“功高無二，略不世出”是楚漢之時人們對其的評價。
他率軍出陳倉、定三秦、擒魏、破代、滅趙、降燕、伐齊，直至垓下全殲楚軍，無一敗績，天下莫敢與之相爭；作為軍事理論家，他與張良整兵書，並著有兵法三篇 。
韓信為什麼不殺羞辱自己的市井無賴？
其一，韓信對這小子一直耿耿於懷，別人見了韓信都叫他胯夫，意思是鑽褲襠的小子。但是殺之無名，此時韓信是楚國的王，殺一個平頭百姓，這關係不對等呀，會讓好多人認為韓信是個睚眥必報的小人。不殺這個人，反而會給自己加分。這小子自以為必死無疑，此時會感激涕零，到處會傳播韓信的好處。
其二，殺了市井無賴，會讓普天下的人都同情無賴，因為中國人本就有同情弱者的習慣。不殺這個市井，會讓楚國人都會感念楚王的恩澤，那是一個以德報怨的人，從此大家都不會再說韓信的壞話。
其三，不殺韓信，反而重賞對自己有著侮辱的人，這讓人們無不為韓信鼓掌，這是一個大肚量的人，正所謂宰相肚裡能撐船。總之，韓信是一個天才的軍事家，也是一個讓人敬佩的人，韓信說項羽有婦人之仁，其實韓信有時也如此。
正因為如此，好多人才為韓信叫屈，唐朝李紳說：功高自棄漢元臣，遺廟陰森楚水濱。英主任賢增虎翼，假王徼福犯龍鱗。賤能忍恥卑狂少，貴乏懷忠近佞人。徒用千金酬一飯，不知明哲重防身。
徐文山2019-10-23 20:48:12“宰相肚裡能撐船”，大人物心裡裝的是天下大事、一國重任，看的是幾十年幾百年國家或世界發展的情況，不是一般人為點蠅頭小利而爭得臉紅脖子粗乃至大動干戈。打個比方，就象為了食物一隻老虎和一隻老鼠的打算。
韓信雄才大略、心繫天下，早年落魄江湖，還喜歡帶劍。一個英雄人物浪跡於社會底層，壯志未酬自命不凡但衣食無著困頓不堪，很容易“虎落平原被犬欺”。那天韓信經過那屠夫和他的幾個狐朋狗友時，屠夫要韓信從他胯下爬過去，要不就整他。韓信覺得沒必要和一個鼠目寸光小人素質的痞子爭鬥而影響自己的大事，就若無其事地爬過去了。在他耳中，痞子們的笑聲就象群狗的叫聲。
韓信在項羽那裡不被重視，到劉邦那裡也不得志，便要逃走。識才的蕭何追回韓信，又推薦給劉邦。韓信被拜為大將軍後，“運籌帷幄，決勝千里之外”。幫劉邦打下了天下而位高權重地位顯赫，但他根本沒有報復那個屠夫的想法。
韓信是中國歷史上著名的軍事家，但他後來在複雜的政治鬥爭中，與歷史上其它朝代的開國功臣一樣，被劉邦支援下的呂后害死，其輝煌的軍事成就和悲慘的結局形成了鮮明的對比。
歷史時燒錄2019-05-05 09:41:54人們都說韓信不殺令其胯下受辱者是因為韓信經過多年的沙場生活，經歷的多了站的高了，心胸自然也寬闊無比，自然是不會跟以前與自己有恩怨的一個小人物相計較，但是我的觀點卻有些以小人之心度君子之腹。
韓信胯下之辱過程
韓信少年有志，熟讀兵法，又是名門之後，雖然有些落魄，但是心中的驕傲卻並不比人少一點，因此，韓信時時刻刻都要保持自己與別人不同，所以韓信經常背插一把寶劍行走在集市上，顯示自己的不同，展示自己的孤傲。但是有一天，有一個人高馬大的屠夫糾集起來一幫人橫擋在了韓信面前，對其百般挑釁以及侮辱，原來是這個屠夫是當地的地頭蛇，整日看著韓信揹著寶劍在自己的地盤上晃晃悠悠一副與眾不同孤傲的樣子很不順眼，於是想要給韓信一些教訓。
所以，這一幕便發生了，韓信當時畢竟僅僅是十幾歲的青年，雖然內心驕傲但是卻也沒有歷經過什麼風浪，那見過這等陣勢啊，所以韓信很慌，漏出了膽怯，不知如何是好，屠夫見此更加猖狂，對韓信說道：“你不是喜歡揹著寶劍嗎？我到要看看你的寶劍是什麼樣的，能不能用來殺人，今天你要想從這過去就要拔劍並刺我一劍，否則就要從我的胯下轉過去”韓信聽此內心激起了憤怒，但是最後還是膽怯更勝一籌，掙扎著從屠夫的胯下轉了過去，並用他的命沒有我的值錢，我要留著命做大事，所以才受此大辱的，並不是我懦弱害怕他，用此來安慰自己，但是我認為韓信受胯下之辱最大的原因就是膽怯。
韓信最後為何不殺令其受胯下之辱之人？
多年之後，韓信再也不是當初的韓信了，韓信此時已經完成了自己心中的抱負，現在是漢初三傑之一，是兵仙是齊王。但是韓信地位越高，當年所受的恥辱就越令韓信難以忘懷，成了心中的梗無法過去。韓信可以不在乎這個人，但是卻不可以不在乎這件事，但是這件事已經發生了，無法逆轉，但是韓信卻可以改變他人對這件事的看法，所以韓信重賞當年的屠夫的原因有二：
一、顯示自己的寬容，營造好名聲，讓天下人都知道自己的賢名，流芳百世
君子報仇十年不晚，報仇雪恨也是人之常情，而韓信當年受此奇恥大辱，理應前去報仇，但是韓信沒有，反而厚待自己曾經的仇人，這便是一種人生境界的提升，因此韓信便能賢名在世，流芳百世。
二、告訴天下人我韓信是有夢想的人，當初之所以願意受此大辱是因為心中的夢想，知道自己的價值，而不是因為膽怯
這一點才是韓信的核心目的，韓信曾跟身邊的人說過：
君子善忍，不以一時之怒把劍自毀，所以寡人不殺此徒。如今此徒已在寡人之手，寡人滅其族又有何難？
大致的意思就是，我當年是因為隱忍而不殺此徒的，我將來是要幹大事的人，因為他一個小人物而毀掉自己的前途犯不上，所以我選擇了隱忍，而如今我殺他就如同碾死一隻螞蟻，又何必在乎他呢？經過韓信這麼一說，相當於給自己完美洗白，自己當初受此侮辱，並不是因為自己膽怯與懦弱，而是因為自己善隱忍，知道自己有大的價值，將來能成大的事業，所以才不跟他一樣。韓信說完此話，在經過手下人一傳播，韓信善隱忍之名便流傳天下了。
我認為這才是韓信的核心目的，徹底的洗去韓信曾經的恥辱，否則韓信也不會回來專門的找到屠夫，還給他官做。所以我認為這是一場韓信處心積慮做好充足準備的自我營銷。只有這麼做自己才會完美洗白，才會有一個完美的韓信，而若是真的一劍將其殺了，那韓信自己早期因為懦弱而受到侮辱就是做實了，這不是韓信想要的。
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老道石敢當2018-11-13 14:59:57傳說，韓信手無擒雞之力，點兵多多益上，早年受胯下之辱，韓信少年還沒得志那時，好像小孩一樣，好玩，身佩著一把柴長劍，剛遇一酒徒黑漢，看著韓信，小小年紀身佩著柴長劍，以好奇叫韓信胯下過去，韓信年紀雖小，但也沒法抵抗，只好胯下過去，後來，韓信得志，掌握兵馬大權，前年叫韓信胯下之辱那酒徒黑漢，得知韓信當了兵馬大元帥，非常驚怕，如何是好，最後決定難免一死，不如自捆去見韓信射罪，到了韓信軍營中，見過大元帥，跪地射罪，韓信問那黑漢，是誰人捆綁你，那黑漢說，是我自己自捆的，當年有眼不識泰山，今天來射罪，只求一死，韓信拔出身佩長劍，朝那黑漢去，黑漢驚呆了，誰知道韓信用長劍從黑漢後面切斷繩索，叫那黑漢起來，賜你無罪，黑漢跪天謝地，謝大元師不殺之恩，黑漢言道，我這條命是大元帥賜給的，今後任其使喚，無不聽從，萬死不辭，從此那黑漢跟隨在韓信身邊，當了韓信得心人物。生為貴人，量大，寬容，但就沒有想到後來，韓信死在呂后之手。
上將噯福斯2019-10-26 23:54:06韓信女友被搶這種狗血劇情，只能是近幾年的電視劇編出來的無聊劇情。
韓信的人生本來就是千古傳奇，根本不需要這樣所謂愛情故事點綴！
首先必須明確，韓信沒有女朋友，也不可能有什麼女朋友。
投軍之前的韓信太窮了！流落街頭，無依無靠，連飯都吃不上。又沒有展現出異於常人的才幹。只能靠著混吃混喝勉強度日。其實跟叫花子沒有多大區別。
哪個姑娘會瞎了眼，喜歡這樣好愛懶做的窮漢？當然不可能有了！小姑娘都是少年人心性，都喜歡光鮮亮麗的少年人。
所以史記記載到，是一位年長的老大娘，看韓信可憐，才經常送飯給他吃。老年人心慈面軟，看他可憐施捨他飯吃。這才符合人之常情。
總之一句話，韓信窮困潦倒，根本沒有女朋友。大家可以想一想，劉邦差不多跟韓信一樣窮，但人家好賴還是個亭長，手下還有一大幫兄弟，四十來歲的時候還沒娶上老婆，只能跟寡婦廝混。還不是因為窮？韓信比劉邦還窮，所以連女朋友都沒有。
第二，韓信為什麼放過曾經侮辱自己的人呢？
韓信自己的解釋是，那個侮辱自己的人，也是一個勇士，因為當時韓信很可能會殺了他。他敢鬧著殺頭的危險，侮辱韓信，也算是個勇士。所以不殺他。
這個解釋非常牽強。
我想，韓信之所以這樣寬容。一方面，是為了顯示自己的大度，博取寬宏大量的好名聲。也許，靠著當年不可一世的人，匍匐在腳下戰戰兢兢，比殺死他更有成就感吧。另一方面，也可能真的沒有報復的慾望。因為雙方的社會地位和權力財富此時是天差地別！在韓信的眼裡，對方只不過是卑微的螞蟻，無足輕重，踩死一隻螞蟻，或者不踩死一隻螞蟻，對韓信來說，其實沒有任何意義。他也不感興趣。這一點我自己深有感觸。我上學的時候，遇到過一些很卑劣的學生，那時候我還想，等我有一天有能力了一定要報復。但是多年過去以後，我們彼此的生活早已完全沒有交集，那些學生根本不在我的眼裡。我對他們連理會都懶得理會，哪有心情去報復。
還有一種可能，韓信自認為是被辱以後，才立志從軍，功成名就。從某種意義上講，正是這個惡人，成就了韓信。韓信不殺他，也可能是出於這一層考慮。
王大器2019-05-04 17:58:06相信大部分看官都很清楚韓信早年受“胯下之辱”的故事，那麼當韓信被封為楚王，掌握一國生殺大權之時，卻為何沒有選擇報復，而是把那位讓他受辱的少年提拔為“楚中尉”呢？韓信這麼做到底是出於什麼考慮？
始為布衣時，貧無行，不得推擇為吏，又不能治生商賈，常從人寄食飲，人多厭之者。
淮陰侯韓信在微賤之時窮得不是揭不開鍋，而是連鍋都沒有，他常年在別人家“寄食”，比如他曾經在南昌亭長家蹭飯長達數月，後來算是被趕了出來，他也曾經因吃不上飯而在城下釣魚，得到了好心的漂母長達數十日的接濟。正是因為他沒有在社會上立足的本領，整天到處蹭吃蹭喝，身邊的人當然會討厭他甚至鄙視他，《史記》中說當時“人多厭之者”，所以，他才會受到“胯下之辱”。
淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。”眾辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”於是信孰視之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。
以上就是韓信受“胯下之辱”的記載，我們不能拿韓信之後取得的輝煌成就來誇讚他微賤之時能夠“英勇忍辱”，在當時來說，他就是一個非常平凡甚至可以說是懦弱的人，畢竟古往今來沒有能力卻有雄心壯志的人多了去了，我們對他們的統一評價就是色厲內荏，就是懦弱。
韓信最初投奔了項梁和項羽，都沒有受到重用，投奔劉邦之時如果不是遇到了滕公，他早就以一個普通的因犯法而被殺計程車兵終結了他的生命（坐法當斬，其輩十三人皆已斬，次至信）。後來， 在滕公和蕭何的推薦之下，韓信的才能才被劉邦以及整個中國歷史所承認。也正是在此時，我們才恍然大悟——早年的韓信並不是一個簡單的“吹牛大王”，他是不世出的將才啊！
信至國……召辱己之少年令出胯下者以為楚中尉。告諸將相曰：“此壯士也。方辱我時，我寧不能殺之邪？殺之無名，故忍而就於此。”
韓信輔助劉邦消滅項羽勢力之後，因為立下了卓著的功勳而被封為楚王，他終於可以衣錦還鄉了。回到自己生長的地方，他先後召見了漂母、南昌亭長以及那個讓自己受胯下之辱的淮陰市井少年，並以獨特的方式進行了報恩與報仇。其中令人意外的就是他當眾羞辱了那個曾經給自己管飯長達數月的南昌亭長，說：“公，小人也，為德不卒。”意思是南昌亭長沒把好事做到底，咱不禁產生疑問——要求南昌亭長把好事做到底，你韓信是想一輩子在他家裡蹭吃蹭喝啊？然而韓信卻又賞賜了那個讓自己受胯下之辱的少年，誇他是個壯士，並表示自己當時因為擔心“殺之無名”才甘願忍辱的。這也不符合邏輯啊：你韓信在南昌亭長家裡蹭吃一輩子就可以“有名”了嗎？
所以，如果強行抬槓的話，韓信認為南昌亭長的妻子早年把他趕出了家門，沒有給他長期飯票，所以南昌亭長是他的仇人。市井少年除了曾經讓他受辱之外並沒有請他吃飯，但卻是是他的恩人。
由此可見，韓信衣錦還鄉之後沒有殺那個讓他受辱的少年，就是奔著名譽來的——被封為楚王，掌握生殺大權的韓信此時如果選擇報復，才是真正的“殺之無名”。
我也不寂稻2019-08-02 11:13:39成功是一種成長，挫折也是。
當年受盡了屠夫的侮辱，但韓信最後選擇大度放過當年的仇人。
韓信投奔劉邦之後，一共有過三個爵位，齊王，楚王，淮陰侯。其中，做齊王的時候是韓信最有有實權的時候，消滅項羽之後，被劉邦迅速奪了兵權，改封為楚王，但此時仍然是位高權重，事情就發生在這時候。
《史記》中，韓信改封楚王，回到封地，見到了這個屠夫，事實上，他見的不只是這個屠夫，他一共見了三個人，而這幾次見面，相互映照，刻畫出了韓信複雜，也更接地氣的形象。
“厚臉皮”的韓信
見的其中一位是南昌亭長，韓信當年想做個小吏，無人推薦，又不會做買賣，關鍵是還不幹農活。這個形象放任何時代，都像極了一個混子。
第一站，他選擇厚著臉皮到朋友南昌亭長家蹭飯，天天去，頓頓去，一去就是好幾個月。亭長還算好說話，亭長老婆不樂意了，所以有了個成語叫“晨炊蓐褥食”，做好飯，在床上就把飯給吃完了，一粒米也不給你留，韓信知曉後，司馬遷這樣描述——“信亦知其意，
怒
，竟絕去”。分析到這一句，我其實是很無語的，好幾個月了蹭吃蹭喝，捂著臉抓緊做也是應該，韓信你心得有多大，竟然還好意思生氣。
“志大才疏”的韓信
第二個人，是一位當年接濟過韓信的洗衣老太，事情發生在韓信離開南昌亭長家之後，生氣歸生氣，韓信再一次衣食無著了，恰好這位老太太在河邊洗衣，看韓信可憐，一連數十日，每天都給他帶個飯糰子，不排除老太本可以提前洗完衣服的可能，不過是看韓信可憐，又照顧他的面子罷了，韓信很感動：“將來我封侯拜相，一定會重重的答謝您。”老太終於聽不下去了，你可拉倒吧，也老大不小了，不過是看你可憐，將來若能養活自己也就不錯了，報答既非我所願，恐怕也並不現實。
“貪生怕死”的韓信
第三位就是這位屠夫了，要說這兩位，放今天好像都不像正經人，一個成天揹著刀劍在集市中瞎逛；另一個閒的要命，看誰不順眼就非要找誰茬。終於這天，他找茬找到了韓信頭上：“看小子你挺虎啊，揹著劍，人模狗樣的，這麼著，你要是真牛X，你一劍把我砍嘍，那我們誰都服你；你要是隻會裝X，那你就從我胯下爬過去，以後少擱這跟弟兄們裝大尾巴狼。”
韓信什麼反應呢？“孰視之”，仔細的盯這個莽夫，一個“孰”字掩飾了韓信那刻天人交戰的複雜的想法，他內心裡未必不想一劍刺死這屠夫，但最後還是做出了被在場左右人鄙視的舉動——俯身於屠夫的褲襠下，慢慢爬了過去。
而到韓信功成名就之後，又是如何對待這三位的呢？
他首先找到的是那位洗衣老太，賜她千金。富貴之後，當年的窮小子韓信沒有忘記他在河邊立下的報恩諾言。
接下來，小心眼的韓信賜給了南昌亭長百個銅錢。告訴他：“您啊，是個老好人，就是目光太短淺，趕我走時是不是沒想過今天我能稱王？”
第三個就是那個屠夫，所有人都覺得，翻了身的的韓信此時報復屠夫，既理所當然，又跟捏死一隻螞蟻一樣簡單。可出人意料的是，韓信放過了他，甚至還給了他中尉的軍職，“你當年的侮辱，至少讓我學會了忍耐。現在看來，這並不是件壞事情。”
電視劇《楚漢傳奇》裡，對這一段的描述，又多了一層悽愴，韓信喜歡的第一位女孩子，此時竟已是屠夫的妻子。一別數年，她還是熟悉的面龐，只是一切都不一樣了，世上沒有完美的事情，挫折與成功，都是一種成長。
“兵仙”“戰神”的名號之下，從不意味韓信是個完美的人，至少在接下來的政治鬥爭中上，他證明了自己還嫩得很。他有跟普通人一樣的喜怒哀樂，愛恨情仇，有自己的私心，還有些小心眼。但他心裡始終保留著人性的溫暖，這也是他更能引起後世讀者的共鳴的原因。
南朝居士2019-10-23 17:52:57你是翱翔九天的真龍，你會跟曾經欺負你的小蝦米報仇嗎？
水一白聊歷史2019-06-06 14:12:00可以殺，但沒必要。
相反，
韓信不但沒有殺他，還封了他“中尉”的官職
，是不是有點奇怪？其實也很好理解。
其實在我們每個人的一生當中，都會或多或少的有韓信這樣的想法。
1、感激在你最需要幫忙的時候對我們施以小恩小惠的人，比如漂母。
2、感謝年輕時曾經讓自己成長的“仇人”，比如使韓信受胯下之辱的屠夫。
3、仇視幫助過我們很多次，但沒有一直幫助自己的人，比如讓韓信吃了好幾個月閒飯、卻沒有讓他吃一輩子閒飯的亭長。
說出來，是不是有些滑稽？但是實際上這樣的事一直都會發生在我們身邊，我們常說，你不要總去無限制的幫助一個人，當你有一天不幫他的時候，他反而會恨你，事實確實如此。
讓我們看看韓信是怎麼對待他的這三位“恩人”的。
1、漂母：賞賜千金
2、亭長：賞百錢，並對他說：“你是個小人，做好事有始無終”
3、屠夫：封他為中尉，並告訴手下眾將官：“此壯士也。方辱我時，我寧不能殺之邪？殺之無名，故忍而就此”
這不禁讓我想起趙本山曾經的那個《賣柺》的小品裡的臺詞：“回頭他還得謝謝咱呢！”“謝謝噢！”
人生就是如此的滑稽。
夢幻收藏人生2017-09-27 12:34:52謝邀，受胯下之辱大約是韓信早年最著名的一件事：
原因是秦朝的法律極其嚴苛，韓信一旦殺人，要麼被抓，要麼就只能無休止的逃難。而韓信自認是有抱負的人，不想把人生浪費在逃難上，在韓信看來，自己的未來還很長遠，這樣死太不值得。所以寧可受辱，隱忍一時，換取自己遠大的目標。
韓信受胯下之辱，司馬遷用一個“孰視之”把韓信的整個神態和心理活動全部寫出來了。韓信不能殺了這個人麼？當然可以，但是真若如此，韓信必然被官府緝拿，日後何以成大事？於是韓信低頭匍匐從此人的胯下鑽過，常人尚不能忍受，韓信乃王孫，古時候地位高卑之別與我們今日相差甚大，這一鑽，對韓信而言更難。
多年以後韓信封楚王，衣錦還鄉，賜給當年分食給他的漂母千金，不僅沒有殺這個當眾侮辱他的人，反而封了他做中尉，告訴諸將士說：
此壯士也。方辱我時，我寧不能殺之邪？殺之無名，故忍而就於此。”
有書共讀2019-07-23 15:54:35有人說最高貴的復仇是寬容！這必定是有異於常人的人對仇敵的一種態度，韓信便是這樣一位特立獨行的英雄！
韓信能忍常人難忍之辱，功成名就後又能容常人難容之人，成了千古奇談，也成就了他英雄以德報怨的美名，讓後世之人對他更是刮目相看。
胯下之辱
當年韓信在淮陰混吃混喝，無依無靠，空有一腔熱血和才幹，整日受人奚落和恥笑，連殺豬為生的屠夫都侮辱他，有一次，屠夫和一群惡少攔住韓信挑釁道：“看你天天拿著劍裝腔作勢，你敢用你的劍殺了我嗎？如若不敢，就從我胯下鑽過去，否則，別想過了今天這一關！”
韓信觀察了一下，他們人多勢眾，如若硬來，必是自己吃虧，真殺了屠夫，自己也就沒有了來日，迫於無奈，他選擇忍辱負重，強忍著屈辱，硬是從屠夫胯下鑽過去，然而心中去滋生出一股不屈的力量，不出人頭地，不活出個人樣來絕不回故鄉。
時勢造就英雄。正逢楚漢相爭，韓信多方擇良主，最後終於被蕭何識得舉薦給劉邦當上了大將軍，然後韓信人生開掛，一路凱歌，攻城掠地，戰無不勝，先後滅了魏，代，趙，齊，最後戰勝項羽消滅楚，幫助劉邦成就霸業，打下漢室江山，他也功成名就，先後封為齊王、楚王。
韓信終於揚眉吐氣，衣錦還鄉，看到當年那個不可一世的屠夫，他完全可以隨便找個碴，殺之以解當年之辱，那麼為什麼韓信成名後，不殺給他胯下之辱的人呢？
有書君認為韓信身為王侯將相，與低到塵埃裡的屠夫，不在一個檔次，當然不能與他計較以前過往，給人留下話柄，更重要的是留著他，正好見證自己的成功，說明當年看不起他是錯誤的行為，同時給人們留下以德報怨的美好形象，又彰顯了他寬宏大量的美德。具體原因且聽有書君分析分析：
一、韓信不與昔日侮辱自己的屠夫計較，以免受人以柄，說自己恃強凌弱。
7年之後，韓信榮歸故里，乃一個封國的君王，他豈能與一個低至塵埃裡的屠夫計較，以失了自己的身份，讓人覺得他是個睚眥必報的小人，是一個無容人之量的鼠輩，這與當年的屠夫是同等級的人物。
韓信是一個落魄貴族的後代，他一向孤傲清高，以與出身低下的販夫走卒為伍感到羞恥，這從他與樊噲的交往中可以看出，他貶為淮陰侯時曾與樊噲有過一次交流，當時樊噲地位並不此他低，還是呂后的妹夫，他居然說自己淪落到了與樊噲之流為伍了，可見他對屠夫出身的樊噲有多看不起，這是他的性格使然。如今他貴為王侯去殺一介無名輩，會讓人認為他恃強凌弱，欺負手無寸鐵的老百姓，以免受人以柄。這不是英雄所為，也不是韓信的作派。大丈夫要就疆場上見分曉，哪能暗地裡使陰招殺一個無力反抗的鼠輩呢？
不能容人，是為無量。一國之王，一個大將軍、戰神、兵仙，在這些光環之下的韓信，榮歸故里，是建功立業後的衣錦還鄉，是回鄉的顯赫與輝煌，是來報恩和讓人敬仰的，又豈會殺一個七年前侮辱自己的人，毀了自己高大上的形象呢！
二、韓信不殺昔日侮辱自己的屠夫，是屠夫見證他的成功，讓他為自己代言，以雪前恥。
韓信不但沒有與侮辱他的屠夫計較，反而找來屠夫，稱是他當年的侮辱，激發了他的鬥志，激起了他的勇氣，化侮辱為力量，激勵他尋找出人頭地的人生道路，這才有了今天的成就。所以不但沒有殺害屠夫，反而封屠夫為中尉，就在他的護衛隊工作。
韓信把屠夫留下來，是讓他做韓信揚名立萬的傳聲筒、活廣告。屠夫見證了韓信的成功，他所到之處，便是他韓信以雪前恥的見證。
而屠夫自然會感念韓信的寬宏大量，不殺之恩，一次又一次的為韓信成功之後只報恩不報仇的做法大肆宣傳，這比殺一個辱沒自己的人，以雪前恥來得更酣暢淋漓，也更高明！
三、韓信不殺昔日侮辱自己的屠夫，給人們留下以德報怨的美好形象，又彰顯了他寬宏大量的美德。
韓信讓昔日侮辱自己的屠夫作為自己寬容大度的代言人，也在收買人心，他此舉給人們留下了以德報怨的美好形象，在當地老百姓當中口口相傳，不但稱他不愧是大丈夫，能忍天下人難忍之事，能容天下人難容之人，人們把以前胯下之辱時對他的不屑化成了對他的一聲聲讚揚。
同時，韓信也贏得了人們的口碑，老百姓不再傳言韓信甘受胯下之辱是無能！是屈服！是軟弱！反而成了是韓將軍他的隱忍！是不計較！是有大智慧！是大丈夫能屈能伸！是宰相肚裡能撐船！
待我功成名就時，昔年傲者側目視。韓信用最高貴的復仇方式——寬容，讓所有曾經看不起他的人刮目相看，讓所有曾經侮辱他的心服口服，讓所有曾經高高在上的人仰視他， 這便是戰神、兵仙高人一籌的處事方式！就韓信成名後，不殺給他胯下之辱的人這件事來看，他確實無愧於大英雄這一稱號！
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勾冶2019-10-27 19:41:10一、辱韓信者搶韓信女友？純屬杜撰！
韓信受辱的出處，來源於《史記·淮陰侯傳》。
淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。”眾辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”於是信孰視之，俯出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。
歷史上關於韓信最主要的通俗文學作品，還有明《西漢通俗演義》，也是基本保持了和司馬遷一致的說法。
這兩者，都沒說侮辱韓信的人，還搶了韓信女友。所以，這個說法，是電視劇編劇們，為了放大韓信受辱效應，而編出來的故事，純屬杜撰。
二、韓信為何能忍胯下辱？不懼屈辱者，其志必大！其慮必深！
韓信在秦末，混得連吃飯穿衣的問題都解決不了，需要死皮賴臉四處蹭飯的情況下，卻始終佩劍，
從沒忘記自己是韓襄王姬倉的庶孫，從沒忘記自己的王霸雄圖！這劍就是他在窮苦潦倒之時，精神境界、遠大追求的最佳表現。
讀書人最要臉，熟讀兵書的韓信，能厚著臉皮到處蹭飯，說明他
早就過了面子關，追求的是遠方的霸業，何必在於眼前的苟且！
商鞅立法，其中非常重要的一部分就是
“私鬥治罪法”
。這個法規究竟有多嚴苛？從1975年12月，在湖北省雲夢縣睡虎地秦墓中出土的
“雲夢秦簡”的《法律答問》
部分內容，還能夠看出個大概。例如“士五甲鬥，拔劍伐、斬人髮結（髻），可論當為城旦”，“城旦刑”即“城旦者，旦起行治城，四歲刑也。”可以想象，
只是砍發未傷人，就要築城四年，如果韓信衝動之下，用劍傷人甚至殺人，那恐怕只有一死。
韓信既然讀書，秦律又是當時重點要求學習的，韓信必然十分熟悉。
審時度勢，最優方案，自然是從胯下鑽過去！
這一鑽，成了千古佳話，也教會了無數後人隱忍之道。
淮陰人民，為了感念，還特意在韓信受辱出修了“胯下橋”。
三、韓信功成後為何不殺？源於“戰神”性格，誅心勝於殺人！
性格是人最為穩定的特質，所謂
“江山易改，本性難移”
。研究一個人遇到什麼情況，會有什麼舉動，那必須的一個著眼點是性格。
戰爭須臾萬變，研究戰將在戰場上的一舉一動，就能洞悉其性格。
“戰神”韓信在戰場上，從未敗績。而且其勝戰的謀略，的確就是神來之筆。什麼
拔旗易幟、暗度陳倉、背水一戰、十面埋伏、臨晉設疑、木罌渡軍、半渡而擊
等等，令後人擊節讚歎。這些戰例，充分說明韓信是個
深謀遠慮，善於順勢而為，以獲得最大戰績的“戰神”。
所以，面對當年侮辱自己者，
韓信誇獎他是勇士，並封其為中尉
。當然，這裡面有韓信身份高貴，不得不寬容的因素。但仔細想想，這個中尉，能有好日子過？直到今天，
已經被後人嘲笑辱罵了2000多年！
而且，韓信把當年胯下之辱的事情，給部屬講了，又把此人收入賬下，
這人能有好日子過？即便是韓信部下不收拾他，他那心理能好受嗎？臉上過的去嗎？
我相信此人，必然是羞愧無地、悔恨不已，每天生不如死。這還是韓信“戰神”精神的體現，
不誅肉，但誅心！
西府趙王爺2019-07-25 22:34:53古往今來，成大事者，必有大胸懷，不是斤斤計較之人！
當年春秋首霸齊桓公面對曾經要殺他的管仲，以德報之，傳成佳話。
當年韓信落魄，受屠夫胯下之辱；功成名就，名列三傑，衣錦還鄉之後，同樣未曾報復，反爾以德報之，封其官職，為人所稱道。
淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。”眾辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”於是信孰視之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯……信至國……召辱己之少年令出胯下者以為楚中尉。告諸將相曰：“此壯士也。方辱我時，我寧不能殺之邪？殺之無名，故忍而就於此。”
我把原因總結為以下三點：
第一點，屠夫的行為並沒有給他實際性的打擊
無論是古代還是今天，從人家的胯下鑽過去都不是什麼光彩的事情，古人比今天更加註重氣節，有很多名人都因氣節而死，但是這種死卻沒有多少實際的意義。
正所謂成大事者，不拘小節！
韓信身處亂世，自己已經看到了機會的來臨，所以他才不會因為氣節做出衝動的事情。
這件事情過去以後，韓信本人並沒有留下心理“陰影”，也沒有因此產生苦悶的情緒，反而鑽研兵書以及勤練武藝，自己的軍事能力在這個時候增長迅速
“侮辱”一事的刺激彷彿打開了韓信的“小宇宙”，讓他真正的安下心來謀求發展，所以他成名以後不但沒有理由報復屠夫，反而應該向對方表示一下心意，而韓信也正是這麼做的，他在受封韓王以後，還給屠夫封了箇中尉。
第二點，眼界開闊則心胸開闊，封王的韓信已經沒必要跟小人計較
對於一個正常的人來說，這樣侮辱自己的事情一定要好好記在心裡，將來有機會了再去報復對方。
韓信在加入漢軍之前，不排除有普通人的心理，當時為了不生事端而受辱，為的就是將來功成名就以後再找屠夫算賬。
不過這時候的韓信還處在鄉野村夫的水平，無論是眼界還是格局都不可能跟日後相比。
加入了軍隊以後，他的官位不斷提升，名聲也遠播天下，這個時候的他跟原來就不是一個人了，聞名天下的大將軍自然也有了容納萬物的胸襟，讓他再回到村子裡找屠夫算賬，估計他自己都會覺得“害臊”。
第三點，兵法“慣性”，攻心為上
退一萬步講，即使韓信懷恨在心，想要報復，他也不會採取這種方式！
韓信作為秦漢時期最頂級的軍事家之一，對於用兵韜略自有其獨到的理解。此人一生打過許多經典戰役，這些戰役的勝利不僅僅全都依靠自身兵力的優勢獲得，很多情況下是他把心理學完美和戰爭融合的結果。
對於他來說，打敗敵人最根本的方法不是殺掉他，而是讓敵人在內心深處徹底折服。他的的敵人經常會受到心理考驗，心理崩潰的邊緣就是戰爭失敗的時刻。
長時間的征戰讓他養成了“攻心”的習慣，對於任何人他都想從心理上征服對方。屠夫得知先前的小子已經封王以後，他基本就沒給自己預算好的下場。
不過韓信不如“折磨”他的肉體，反而給他封個官做，這樣一來屠夫的心就完全“屬於”他了。屠夫受到這樣的待遇以後，肯定也會大肆的宣傳他的大度胸懷，這種效果和收益遠比殺了他“實惠”太多。
綜上所述，他不殺對方報復，一來是沒有必要，二來是胸懷寬廣，在他到達了這個層面以後，也確實沒有必要跟對方算賬了，如果他像一般人那樣採取報復行為，不但得不到實際的好處，反而折了自己積攢下來的名望。
四川達州人2018-11-13 09:42:32沒有必要殺啊。
作為楚王，韓信找個藉口殺個平民沒有任何問題，可殺了有什麼用？
能遮蓋自己曾經的胯下之辱？
不能。你韓信總不能殺光故鄉所有人吧。
發洩憤怒？
沒意思。
檔次都不一樣了，楚王和一個庶民百姓計較多年前的事，丟份啊。還不如賞點錢財甚至給安排一個差遣更能打擊他的心靈。
王朝陽20192019-10-23 10:04:24韓信是怎麼想的，估計有很多考慮。
明代的王陽明，面對一直追殺自己的錦衣衛頭目葛通好像也是以德報怨。
葛通屢次追殺王陽明未遂，在龍場中毒，王陽明不計前嫌，不顧眾人的勸解救下葛通。
當時大家都說不能救，可王陽明說，他只是救人，而不分人，說明王陽明克服了自己的私怨，站在了自身以外看問題。最終感動葛通，後來，葛通不但不在追殺王陽明，還誓死追隨。
這正是王陽明的心即理，知行合一，致良知在他身上的體現。
韓信是不是一樣有這個境界，我們未曾可知。不過韓信的修為可見也非比尋常。
A惡魔小丑2018-11-13 09:48:41很好的的啊啊啊啊
宋思考2018-11-13 09:49:14韓信之所以不殺讓他蒙受胯下之辱的小混混，可能與“三不”相關。
哪三不？
1。不小器。人的度量，是與地位有著正比的。隨著地位的不斷升高，視野也會越來越開闊。對於這些陳年往事，會看得很淡。說不定還會心存感激，感謝他讓自己更加激勵自己，奮勇前行！
2。不忍心。做為一個著名的軍事家，長年指揮部隊廝殺不停的大將軍，殺人如麻，不會為殺一個混混於心不忍。但是，如果人家上有高堂年邁，下有兒女幼小，說不定在其家人的苦苦哀求之下，動了惻隱之心。
3。不屑。做為王候，身份高貴，與一個小混混一般見識，斤斤計較，掉價！
吃瓜群眾學歷史2019-10-23 07:36:46韓信，眾所周知，很多影視作品都演繹過，西漢開國功臣，劉邦的大將軍，是中國歷史上傑出的軍事家，與蕭何、張良並列為漢初三傑。是中國軍事思想“謀戰”派代表人物，被蕭何譽為“國士無雙”，劉邦評價曰：“戰必勝，攻必取，吾不如韓信。
“胯下之辱”的典故：
韓信因為從小失去了父母，靠釣魚與接受施捨度日，被周圍的人們歧視。一次，一群惡少當眾羞辱韓信。有一個屠夫對韓信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鑽過去。韓信自知形隻影單，硬拼肯定吃虧。於是，當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鑽了過去。史書上稱”胯下之辱“。
韓信的女友季桃最終嫁給了羞辱韓信的屠夫的原因：
1。女友目睹韓信受屠夫羞辱，從他的胯下穿過去的奇恥大辱，她不知道此時韓信的心態，因此，韓信在季桃心目中的形象崩坍了。
2。韓信投軍之後，季桃等不起了，在當時的社會，女子過了年紀不嫁人，會招來流言蜚語，給季桃帶來了很大的壓力。
3。秦朝末年，天下大亂，一個柔弱女子必須得找一個依靠才能活下去，再加上屠夫經常騷擾季桃，所以季桃最後選擇嫁給了屠夫，只是想在亂世中存活。
事情的結局正如問題中所提到的，後韓信當上大將軍以後，帶部隊衣錦還鄉，韓原諒曾經給自己奇恥大辱的屠夫，還封他為護軍衛。
為何韓信能有如此胸襟，不但沒有殺屠夫，還封他做官呢？
1。韓信對前女友還有感情，內心愧疚，見到她已結婚生子，不能破壞她的家庭，封屠夫做官，也是為了讓季桃過上好的生活，在當時的社會足以自保。
2。韓信當時已經當上了大將軍，帶部隊衣錦還鄉，為了報仇殺死屠夫的話，會在軍隊跟百姓心中留下睚眥必報的不好映像。放過屠夫，並封他做官，更能彰顯自己的胸襟，樹立高大形象。
3。韓信或許是發至內心的感謝屠夫，正因為當年的“胯下之辱”，才激起了韓信的鬥志，才有了今天的大將軍。
與君未央2019-10-24 10:21:04人與人之間的較量，講究的是個境界，至少要在一個層面上，人在骨子裡就看不起比自己低下的人。韓信在沒有發達的時候，就有信心自己以後一定可以登上人生巔峰，在精神層面就已經不同於普通人，為什麼要和一個屠夫計較呢？胯下之辱當時對於韓信來說，不過是個沒文化的莽夫一時逞能而已，如果遇到和他同樣的人，肯定不會有好果子吃，根本不用自己動手。後來韓信果真發達了，再去“復仇”的話，不僅會被看成心胸狹窄，自己也看不起自己。何況讓屠夫從此生活在恐懼之中，還有比這樣的“報復”更令人舒心的嗎？
向陽花開72902019-10-22 20:41:18韓信功臣名就之後，社會地位提升的同時，自我格局也在提升。
他是戰場上統帥三軍、戰無不勝的大將軍，回頭再面對當年的一個小混混，也沒有必要糾結什麼了。其實很多我們在當時認為是天大的事情，過段時間再想一想，也就是那麼回事，沒什麼大不了的。
與君未央2019-10-24 10:21:04人與人之間的較量，講究的是個境界，至少要在一個層面上，人在骨子裡就看不起比自己低下的人。韓信在沒有發達的時候，就有信心自己以後一定可以登上人生巔峰，在精神層面就已經不同於普通人，為什麼要和一個屠夫計較呢？胯下之辱當時對於韓信來說，不過是個沒文化的莽夫一時逞能而已，如果遇到和他同樣的人，肯定不會有好果子吃，根本不用自己動手。後來韓信果真發達了，再去“復仇”的話，不僅會被看成心胸狹窄，自己也看不起自己。何況讓屠夫從此生活在恐懼之中，還有比這樣的“報復”更令人舒心的嗎？
一隻稀帥2019-10-22 21:13:49任何人等到功成名就，都會一切看淡，何況這麼多年過去了，他心中的欲求已經不可同日而語了。他的格局變成了天下，小混混不值得去計較了
國內外簡史概述2018-11-13 11:48:27韓信胯下之辱記載於《史記 淮陰侯列傳》。故事梗概是這樣的。
說有一天韓信被一群惡少羞辱，有一個屠夫見狀，就對韓信說：“你雖然長得又高又大，喜歡帶著劍，其實你膽子小得很！有本事的話，你敢用你的佩劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鑽過去。”韓信心想：自己一個人，敵人那麼多，打不過，大丈夫能屈能伸。一咬牙一跺腳，從人家褲襠底下轉過去了。後來劉邦奪得了天下，衣錦還鄉，見到當年那個屠夫，不僅沒有殺他，反而讓他當了自己封地的護軍衛。
韓信為什麼不殺屠夫呢？
我認為，首先，韓信熟讀兵書，心裡很清楚用兵之道，其實和做人之道是一樣的。《孫子兵法》有云：“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰；合於利而動，不合於利而止。”這句話大致意思是：國君不可因一時的憤怒而發動戰爭，將帥不可因一時的怨恨而貿然作戰。合於國家利益就行動，不合於國家利益就停止。做人也是一樣的，不可因為一時之氣而大動干戈，這樣於人於己都不好，你有多大的胸襟就決定了你人生道路能走多遠。
其次，韓信是什麼人，是幫助劉邦打天下之人，可以說劉邦半壁江山都是韓信打下來的，所以，這麼一個能人，會跟你一個屠夫計較？我想大部分人都不會這樣做。
韓信當年受了他的胯下之辱。韓信是這麼說的：“正因為當年有了胯下之辱，才有了今天的韓信”。可見韓信的胸懷多麼的寬廣，這種一般人都不能承受的侮辱，在韓信看來，卻成了他成功之路上的一個臺階。
所以，古代一些能人志士，都是有一些過人之處的，遇到這種侮辱就大動干戈的，其實是匹夫之勇，真正聰明的人，都是能夠看清局勢，做到泰山崩於前而色不變。
az27772019-05-05 12:24:51韓信交還兵權後，被移藩王楚，當時的立場其實很尷尬，一方面他立有大功，另一方面，朝廷表現出對他的猜忌，原本手握重兵的大將被調離了軍隊，來到了既熟悉又陌生的家長……以王的名義。
我不知道當時韓信的心境是怎樣的，是收斂鋒芒，還是繼續力量反擊，又或者尋求自保，以後續的事件發展看來，後兩者的機率更多一些，無論如何他都急於掌握楚國。
楚國對韓信來說是既熟悉又陌生，韓信是淮陰人，淮陰是楚地，按說應該很熟悉才對，劉邦也是以韓信深知楚習俗為由把他移藩的。
但韓信在家長中只是名不見經傳的小人物，連地痞流氓都可以踩兩腳，比起起義之前的劉邦都不如，劉邦一聲呼喝，還能叫出百八十個兄弟，韓信他有什麼？何況楚地那麼大，淮陰以外的地方更不用說了，所以韓信對楚地也是很陌生的。
如今韓信貴為楚王，要如何掌控楚國？有名義就夠了嗎？不，遠遠不夠！
任何制度的執行者都是人，有人就有一切，而韓信缺的恰恰就是人脈。
出於對韓信的猜忌，他很有可能是隻身就藩的，也許還有少數衛隊和家臣，但大機率是劉邦安排監視他的。此時的韓信連人身安全都不能掌握，他急需一批自己的親信，至少把衛隊都換成自己人，否則坐立難安。
我認為韓信就藩後第一件事就是保障自己人身安全，而缺少人脈的韓信找到了當時欺負自己的惡霸，出乎意料的沒有為難他，反而封他為中尉，這個官職其實就是衛隊首領。
史書的隻言片語，我們可能永遠無法得知事情的全貌，但可以提出可能性。
一、收買人心。
韓信微時應該沒少受人欺負、白眼，如今韓信榮歸故里，這些人應該惶惶不可終日，怕韓信報復。報仇固然爽快，但這樣不利於安定掌控楚國，因為施恩於有仇之人，能安定人心。
二、惡霸確實有可取之處。
三、以惡霸為切入點培養一批親信。
乾坤正法2018-11-13 12:30:22史記是這麼記載的，但是我對於這個記載表示懷疑。按照史記的記載來看，韓信是個有英雄之志、有英雄之能的真小人，跟曹操有得一比，這種人的特點是既要當婊子，又要立牌坊。所以韓信完全可以在明面上放了羞辱自己的那個人，以博美名。而私底下做掉他，以洩私憤，賺取剪刀差，獲取利潤的最大化，這是完全有可能的。
懶人情深2018-11-13 10:52:34第一點就是他並不恨此人，反而感激此人。
如果是一般人遭受這般待遇，必定是相當的憤怒。事實上韓信當初也是相當的憤怒，而後來他卻把這種憤怒轉化成自己上進的動力。而當初韓信之所以被欺負，無非是因為自己正是一個窮小子，無權無勢，正是因為如此，那個屠戶才會欺負他。而想要不被欺負必須要出人頭地。這股信念激勵著韓信，每當自己沒有動力的時候只要回想起當時的場景，自己便立刻有了鬥志。後來韓信有如此的成就，也和屠戶有莫大的關係。
其實當初那個屠戶之所以欺負韓信，並不能怪屠戶。那個時候韓信整天遊手好閒，依靠別人接濟才能度日，而且還喜歡吃閒飯。正是因為如此所以當時的不少人都十分的討厭他。韓信不光不辛勤勞動，還整天揹著一把劍四處逛，這就讓人更加看不起他。所以那個屠戶才想要欺負他，而欺負他時眾人只是歡呼，並沒有攔著。說明那個時候韓信是如此的被人厭惡了。
第二點就是兩個人已經是不同世界的人。
韓信被封侯之後已經是和屠戶不是一個世界的人，韓信每天見到的都是王公大臣，而屠戶卻依舊是屠戶。如果韓信想要和屠戶計較，估計這個屠戶也難逃厄運。然而由於那個時候兩個人已經不是一個世界的人，老虎又怎麼會和螞蟻去計較？這樣只會讓韓信有失身份。
第三點就是韓信是一個君子。
從韓信封侯之後絕放過當年讓自己遭受屈辱的人，就可以看出他是一個君子。能夠做的這樣古往今來又有多少，就拿劉邦來說。當初就因為一頓飯，他就記恨上自己的嫂子，後來劉邦稱帝的時候，別人都給封王。唯獨不給自己嫂子家的孩子封王，後來還是劉太公去求，才被封王。然而劉邦還很不大度的給自己侄子一個難聽的名字，讓自己的侄子被人恥笑，也是沒誰了。
正是因為以上的三個原因，所以才會讓韓信封侯之後，放過那個當年曾讓自己遭受胯下之辱的人。有一句話叫做容人者才能容己，恨一個人很容易，但是放下恨卻並不是一件容易的事情。試著做一個能夠寬容別人的人吧。
流水晶瑩2018-11-13 10:53:54作為漢初三傑之一的韓信，少年時受辱是少不了的。人都是很現實的，你沒有什麼值得他（她）敬重的，或不能為其帶來某些好處，他（她）輕則不重視你，重則設法羞辱你，這就是人性之一。因韓信一無所用，又長時間在下鄉南昌亭長家噌飯，亭長妻就非常厭惡他，有一天便早早做好並吃完收拾乾淨，等韓信在飯點再去時，全家一無動靜。韓信從此不再去，這說明他人窮志不短。不大會武功，卻偏偏腰帶寶劍，還一副失魂落魄的樣子，自然會招來小混混們的譏誚，及胯下之辱，韓信“熟視之，俯出袴下，蒲伏。”這至少說明韓信能忍，更說明志在未來。後來，韓信南征北戰，橫掃天下如秋風之吹落葉，什麼樣的場面沒見過，什麼樣的艱難險阻沒遇到過。這時的韓信胸襟更開闊了，格局更大了，當年的一些事簡直不足掛齒，甚至他內心深處要感謝這些人，感恩這些人，沒有他們便沒有如今的韓信。所以他功成名就再回故地，韓信既感謝一飯之恩的漂母，更感謝當年曾汙辱他的那個混混。
中國人灬2018-11-13 10:12:06這也驗證了中國那句古話，宰相肚裡能撐船。胸有大志，心懷國家！為了扶持自己的國家犧牲自己算得了什麼！如果有一天我們的國家真正需要我的時候，我可以把我的一切現身與自己的祖國！因為有國才有家！我是一名中國人我自豪！
老宋1472863892018-11-16 00:33:17如果他把從前對他侮辱的市井無賴始終掛懷，自然也就難成大器。
小子歐陽鋒2018-11-13 09:44:53敵人是激勵你最好的朋友
鯤抓封D資大息奇貴族2018-11-13 12:42:58謝邀。
中國數千年曆史古籍雖多，但是多言簡意賅。尤其明以前的更是如此。
但是因為過於簡言，很多歷史人物與事件中的奧秘往往被掩蓋沉下。明以後小說類開始勃興，特別是人物心理的描述與記錄，算是一種空白的補充吧。
韓信，今人對其認知基本是粗線條的。他人生軌跡與其當時的思想意識的流動密切相關。但是不要太費力氣指望在古籍裡找到他本人當時的所思所想了。因為根本沒有記錄痕跡，都化成了空氣。
韓信為什麼功業成就後不殺對其有胯下之辱的人？
至今唯一的記錄來自於史記韓信自己賞賜那人時對下屬諸人說的話：“這是位壯士。當侮辱我的時候，我難道不能殺死他嗎？殺掉他沒有意義，也增加不了我的功名，所以我忍受了一時的侮辱而成就了今天的功業”。這就是韓信給那個侮辱過他的人的頒獎官方理由。
但是隻要稍通人性的人細想想，這理由雖然大有道理，但是太官方了。天知道韓信真實的想法是不是就是這樣。
今天咱們就藉著這個問答，系統地梳理一下各種可能性吧。
首先，韓信“官方”解釋還是可信的。之所以可信，是因為韓信事實上沒有殺他，並且還獎勵了他。要知道，一個真存了心要“報仇”的人，是不會顧及那麼多的。洩心頭之恨的勁一上來或積蓄多年，殺人洩憤的可能幾乎百分百。
韓信的實舉說明，①要麼韓信他雖然想殺人，但是他早就想通了。通則順也，殺人需要怒氣積蓄的。一個呼吸順暢的人根本不太可能殺人。②要麼韓信天生性格平和，一貫保持能不殺人為惡就儘量不殺人的既定認定。
而不論哪一種情況，都導致韓信不去殺人的事實。這啟示後人我輩，人活一口氣，人體氣機的開合順堵與否及其養成器樣對一個人所作所為的結局後事都至關重要。
有人說，不就沒殺人嘛，談不上“至關重要”四個字吧。非也NO乎！沒殺人也許算不上什麼功，但是別忘記還有一情況呢。就是殺人是過錯。不論出於什麼理由，當時韓信若殺了那屠戶，韓信的人生歷史軌跡可能會巨大改變了！也極可能沒有以後的那個叱吒風雲的韓信了。這後果難道還不至關重要嗎？本文下面會對此比較細緻點說透。
韓信如果殺人，情況如何？
中國古代遠的不說，春秋以後雖然各地私鬥殺伐成風，但是系統的國家法典早已成型。除非大家既約俗成而且法律也不過問的風俗習慣，殺人一般都會律法加身的。簡單點說，韓信如當場殺人，後果會很嚴重。另外，被殺者的親眷屬人也不會善罷甘休。而逃亡也不是什麼好選擇，或者韓信由於各種顧及與牽扯也絕不願意選擇逃亡。各種情況過電一下，總之麻煩事是絕對少不了的。
如果韓信不顧一切顧及與牽扯而選擇殺人逃亡呢？比如大家熟悉的關羽、夏侯惇就這樣做過。但是前面說了，人活一口氣。歷史上韓信不似關羽夏侯那樣的武將蠻力出身，而是智將腦力者出身。腦力者有一個與蠻力者修煉的不同內功就是非殺伐性的處變不驚。一個遇熱腦即熱的人只怕絕對承不住嚴酷無極的戰爭場面的。項羽大將魏無咎、龍且等等就是如此。一激即怒軍破身死，遺累三軍。韓信本人後來的所作所為說明他絕不是一個遇事兒就腦熱的人。如果除去韓信可能天生個性平和的可能情況的話，只能說明韓信從小就立志做一個運籌帷幄之中，決勝千里之外的帥才。也就是說，韓信可能打小就算計好了，不論什麼事情加身，絕不給自己一個激怒亂心的理由，哪怕是胯下之辱這樣常人認為的奇恥大辱他都願意拿去。假如這樣的話，韓信保護自己平靜的心的意識意志真的就太強大了。他不允許自己成就路上任何橫穿道路的豬獾礙了自己成功業的大事。韓信把自己那口氣練到了一個境地。匹夫之勇絕不會也絕不能出在我韓信的身上。
事實很能啟發我們後人。不是嗎？看看，以怒氣積蓄為武戰看家本領兼有貴族氣場的項羽（專業戰術大師）看不起韓信，見識貧瘠的劉邦也看不起他，韓信幼時的鄰里居戶也一樣看不起他。而滕公與蕭何不同了，他們都很看得起韓信。說明什麼？韓信這樣的寶玉大才未顯山水的時候，別人對他的看法不但能反映韓信本人內在什麼樣，也能深刻反映別人是什麼水平什麼指標。
夾論曰：不以物喜，不以己悲。世俗也好，世事也罷，忠於自己高品的內心，忠於自己獨有的認定有價值的追求，外物一切或榮或辱都是浮雲。總之，價值觀對人至關重要。同時，韓信的事也啟示我們，我們看人識人水平欲高、準確度更高，也不能簡單地以社會常理論之。這樣才可能做到慧眼識珠。
曾有人推測，韓信當時不殺屠戶，主要是裝逼。推測者認為，韓信出身沒落貴族，身家沒落了但韓信還是放不下貴族的空架子，身上戴著裝逼用的佩劍，木頭做的劍。屠戶挑釁時，韓信怕出劍殺人的時候亮出來木劍叫鄉里笑話他窮酸破落戶，這是他韓信無法想象也無法接受的，所以韓信裝逼裝到底，寧可胯下之辱也絕不能拔出木劍而失去裝逼的範。（哈！）
呵呵，也算一說罷。但是我是絕對不可能同意這推測的。恰恰相反，我會送一成語給推測者————小人之心度君子之腹。嗯，價值觀真的太重要了啊。不多說此，我們還是來評價一下這一說法可信度吧：
說之前，必須說一下價值觀的運轉規律之一。
為什麼修行者比普通人更在意三觀正奇的態勢？
因為修行者深刻知道“觀”這個層面的意識無形且會陪伴人一生不離不棄。什麼意思？就是說①無形所以你若沒反省技能就根本看不見觀念在你身上是怎樣時時刻刻發威的。②陪你一生是指，它不是你身上的衣服想脫就能脫想穿就能穿的。不論脫還是穿，過程都如抽筋扒皮挖骨挫肉一般痛不可當。③不離不棄，指你就是它，它就是你，絕不是四川變臉劇那樣，人有能力隨心變花樣。就是說一個今天的齷齪者不可能明天就突然高尚起來。反之亦然。
尋常人根本不知其性，所以常常出現這樣類的事情，就是明知比如老公平時喜歡酗酒鬧事，但是就是“推演不出”哪天他能殺妻毀家；明知小區那個遛狗的人驕橫跋扈還“不知”刻意迴避，心裡只是迷糊感知認為他不會放狗咬人這麼過頭；明知某人酒肉之交卻居然大搖大擺把自己美豔的女友介紹給他認識；明知套路或根本無能知道套路卻死活往裡鑽。。。總總林林人世間各種無腦劇的上演，說穿了，就是對“觀”的統一而穩定的屬性認知不深刻不透徹導致。
同樣，推測韓信身佩木劍裝逼的說法一樣，扯蛋幼稚園的想象力加上對“觀”的無知甚至可能的極盡能事的譁眾取寵罷了。“觀”的人生歷程中的高度統一性決定了推測木劍者沒說清楚韓信反把自己的小人嘴臉刻畫得惟妙惟肖躍然紙上，絕難錯怪。因為如果韓信這麼喜歡裝逼，則裝逼屬性不可能忽有忽無。他一定會“一直裝逼下去”而且“只要遇到裝逼的機會時是絕對不會放過的”。然而看看韓信後來的歷史吧，他沒有裝逼。當然我們很難想象一個特喜歡裝逼的人能在與偉大的戰術家戰神項羽的戰鬥中完勝！所以木劍說根本扯蛋飛，不可信。
不知不覺中午已快一點了。先寫到此吧。有點累了。以後再續不遲。
好，我們繼續。
韓信不殺屠戶也就算了，為什麼他還特意獎勵他並對部下解釋理由呢？
不殺人，僅僅只是忘了，時間淡化了怨恨嗎？
我們前面分析過，韓信當時之所以受袴下辱，根本原因還是因為他的大志向的指引下做的理性行為。他不是常人那樣不喜歡衝突的苦己派林沖派的逆來順受。他內心其實極可能是一種自我認同與自我心理獎勵機制在運轉的謀略行為。他極有可能當時受辱時就堅信自己的行為是偉大與榮譽而非屈辱。這很像苦行僧常做的那樣。也許此事才完後，他都可能為自己能這樣做而興奮自己原來就是自己心目中的非常人，從而自己親自給自己上了或說訓練了一課。他不是我們常見的滿口“理想很豐滿，現實很骨感”的信奉者。這樣的信奉者只是葉公好龍，根本不願意為自己心中的東西隨時準備付出代價來實化它，於是心中的永遠龜縮在心中成不了現實！只是個虛化，泡影。
既然這樣，他後來獎勵屠戶，很明顯是他徹底為少年時代的偉大一課劃一個圓滿的句號的動作。也就是說，非獎勵那屠戶不可。因為那一刻是韓信本人對自己從頭到腳的偉大的自我認可的封神一刻，怎麼能少！而對部下的那番話，根本就不是解釋和說明。那是他在眾人面前封神的最後的“獲獎感言”罷！
迅捷蘋果錄屏精靈2018-11-13 09:38:37一是顯示自己的寬宏大量，二是說明自己不是呈匹夫之勇（告訴人們流氓的做法就是匹夫之勇），三告訴天下人他當年沒有反抗是為了留下有用之身其實經過這件事才註解大丈夫能屈能伸 韓信用這種辦法說明自己是大丈夫
心如明鏡臺102018-11-13 11:45:37韓信受胯下之辱，本來是很丟人的事，但韓信卻大肆宣揚，主要還是為了炒作自己，表示自己是個為了理想目標，可以忍受屈辱的大丈夫。所謂有所不為，必有所為。這跟張良炒作他給黃石公提鞋，黃石公送書一樣，都是為了顯示自己與眾不同。還有高祖斬白蛇，同樣是為了炒作劉邦是真龍天子，最不要臉的炒作就是劉邦說他母親在露天石板上睡覺時，跟蛇交配生下了劉邦。劉幫一個沛縣城的流氓小混混，為了抬高自己，把自己炒作微龍種，竟不惜搭上親孃的貞節。也是千古最不要臉之人了
你的故事我有在聽2017-09-27 12:03:16韓信能受胯下之辱會在意那些？
觀硯礪矽2017-09-27 14:41:41成名只不過是每個名人的必修果，而且每一個成功都有著付出或者犧牲。韓信只不過是走了一條特別崎嶇的人生道路！人總得出頭，要不然就對不起瞧不起你的人！正所謂平臺很重要，只要有了平臺，有能力的人是不會垮的！祝願他轉世了更好運！
傑一山2018-11-13 09:36:25這個問題是多方面的。首先殺不殺人就是心裡一個念頭轉過的問題。也許是因為時間長遠了，仇恨已經淡了。也許是因為在那個高度看什麼東西都覺得無所謂了。也許是因為他本身追求的就不是復仇。不像伍子胥。也許他是為了保全自己的名聲。也許是因為他不想自身觸犯法律條款。
各種可能都有。
正義砥柱陳岩石2017-09-27 13:32:51韓信回鄉，千金重賞了漂母，甚至封了讓他鑽胯的無賴一個小吏的官職，但是對於收留自己時間最長，飯食最久的哥嫂卻沒有任何表示，當然，哥嫂也不好意思去要，終究，當初嫂子對她百般擠兌諷刺，而大哥一直默許了。這其中，對不同的人韓信報以不用的態度，十分耐人尋味。對於問題問的無賴，我認為韓信是為了展示自己的氣度和胸懷，以德報怨，裝了個大B。
人在草木之間2018-11-13 10:00:56當年辱你之人跪在你面前認錯，還有必要殺之？
唐家老大4922018-11-13 09:51:44這就是偉人的人格
飛翔工程師2018-11-15 12:57:26事情很難理解，但其實也很好理解。假如你今天受到了一些侮辱，當時在你看來，並不是一個值得去付出生命的代價。幾十年後，你成為了他的省長或者是市長，在看到這個人，他會奴顏媚骨的對著你，我相信在你的心中只有一絲絲的不屑。
所謂的怨恨也好，所謂的不平也罷，不過是能夠被時間洗刷的東西。尤其是當你看到它的時候，覺得是一個螻蟻般的存在。尤其是當你看到它的時候，它的生命就在你的一指之間。對於你來說，這不過就是一個笑話而已。
當然對於此事來說，我們也應該說韓信是有非常高的情商的。這件事情如果說韓信直接把這隻螻蟻捏死，所有人都理解。但他因為沒有捏死，反而成就了他名垂青史，這也只能說韓信的情商非常高。