東東歷史2021-03-08 00:35:39

就用過一次，嚇退陸遜。北伐中並沒有使用。

至於為啥沒有使用，可能有幾點原因吧

1、八卦陣是防禦性質的。

嚇退陸遜是防禦，而北伐是進攻性質的，自然沒有辦法使用。

2、八卦陣傷害性有限。

遜方欲出陣，忽然狂風大作，一霎時，飛沙走石，遮天蓋地。但見怪石嵯峨，槎枒似劍；橫沙立土，重疊如山；江聲浪湧，有如劍鼓之聲。

根據《三國演義》的描寫，可以看出這八陣圖更像是幻影，並不是真正的物理攻擊，嚇唬人可以，殺傷力有限。諸葛亮並不想跟東吳徹底鬧僵，嚇唬一下陸遜，讓其撤退就好了。

3、八卦陣的佈置可能需要很長時間。

有人會說，馬謖失街亭，可以用八陣圖防禦。或許這八陣圖的佈置需要很長時間，倉促之間無法使用。《三國演義》原文為：

諸葛亮入川之時，驅兵到此，取石排成陣勢於沙灘之上。

可能這八陣圖的佈置至少需要個一年半載。需要提前佈置，馬謖失街亭事出倉促，來不及。

4、八陣圖只能用一次。

這種法術性質，最擔心被破解。對陸遜用了一次之後，就傳出去了。別人就有防備，會提前想好破解之法。即使自己想不出破解之法，也可以把諸葛亮的老丈人提前抓去，用來破陣。畢竟解救陸遜的正是諸葛亮的老丈人。

再加上上面的第三個理由，馬謖失街亭的時候自然不能使用。

5、作者有意為之。

或許是羅貫中忘記了孔明還有這麼一招，後面沒亮出來。但是，我覺得是羅貫中有意為之。羅貫中想突出諸葛亮的才能。諸葛亮腹中妙計千萬條，怎麼可以讓他重複使用一個技能呢。

可洛加冰2021-03-08 09:29:51

《三國演義》裡，劉備在夷陵之戰鎩羽而歸，逃至白帝城。此時的東吳大都督陸遜，率領大軍一路追擊，追兵來至白帝城附近的魚腹浦，竟然被諸葛亮早年入川時佈下的“八卦陣”困住，幾乎不得生還。幸好得到諸葛亮老丈人黃承彥搭救，才走出陣來，於是收兵返回江東，劉備也得以在白帝城苟延殘喘。

不知道大家讀《三國演義》到這裡後，心裡有沒有一個疑問。先不說諸葛亮入川之前的早年，是否真能如此神機妙算，算得準日後有江東大將被困八卦陣，既然算得這麼精準，劉備出兵東吳為何不見諸葛亮阻攔？

再說了，這麼一個神乎其神的“八卦陣”，僅憑一座空陣就能擋住東吳的大軍，可見其奇妙和威力。如果這一切都是事實，那麼，劉備死後，諸葛亮獨力經營蜀漢，勉強支撐住蜀漢大局幾十年。期間更是六出祁山、多次北伐而寸功未得，為何不見使用“八卦陣”呢？

有人說，這八卦陣只善於防守，不善於進攻，諸葛亮北伐那是主動進攻，自然不能使用了。可即使如此，“失街亭”後，蜀漢大軍這麼危急之時，總該算是防守吧，為何不見使用？更不說諸葛亮死後，蜀漢的防備上，無論沓中還是劍閣，都沒有八卦陣的蹤影。這一切的一切，不得不說是一個千古謎團。

那麼，神妙如斯、能嚇退陸遜大軍的“八卦陣”，究竟為什麼只在魚腹浦出現一次，後世也再未露面了呢？我認為，這原因可能比較複雜，今天，我就來為大家分析一下。

首先，八卦陣是否真的存在？

後世很多人，尤其現在大多數人的觀點，認為所謂的八卦陣，其實就是子虛烏有，根本就不曾有過，《三國演義》作為一部小說，裡面出現的“八卦陣”，其實只是虛構而來，為了塑造諸葛亮的偉大形象而已。

但是，“八卦陣”這個詞，其實在正史裡也出現過。《三國志》：“亮性長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演兵法，作八陳圖，鹹得其要雲“。如果《三國志》的記載比較可信的話，我倒認為，“八卦陣”確實存在過。

儘管“八卦陣”確實存在，但也不見得就真的可以實際運用。有可能，所謂的“八卦陣”，也只不過是諸葛亮的“紙上談兵”而已。要知道諸葛亮可是天縱奇才，把古代的排兵佈陣方法，結合《易經》八卦，未必也是不可能之事。但即使如此，也只是能在紙上畫出來而已，遠談不上將其實際部署。用現代話來說，可以看做是古代版的“兵棋推演”。

八卦陣是否真有這麼大威力？

即使八卦陣真的存在，反正千古以來，也唯有陸遜一人領教了它的威力，旁人自然只能猜測。據《三國演義》記載，陸遜入陣之後，頓時飛沙走石，伸手不見五指，大有天崩地裂的勢頭。其實，作為一種陣法，其核心力量還是“人”，沒有人的八卦陣，即使真有那麼玄虛之處，其實也只能嚇嚇人而已，並不能對敵人起到傷害作用。

陸遜在八卦陣裡見識到的所謂“飛沙走石”，也只不過是一種“相”而已，或者說，就是自己嚇自己。畢竟，迷宮一樣的陣圖，急切之間找不到出路，難免會有點擔心害怕。如果不趕時間，多嘗試幾種別的走法，估計也是能走出來的，就像現代科學裡的“窮舉法”一般。

所以，我認為，八卦陣的威力，可能也就是一隻“紙老虎”，可以嚇嚇人，實際卻並不能傷害敵人。當然，如果是由蜀漢軍隊布成的八卦陣，可能威力會比單打獨鬥要大很多。這就是團結的力量嘛。

諸葛亮北伐為何不在使用八卦陣？

前面已經分析了，八卦陣很大可能真的存在，但其存在也只限於“紙上”。也就是說，還停留在諸葛亮自己的書房裡。一個陣法，從設計到演練再對最後實際運用，期間需要大量的人力物力。

而蜀漢到了諸葛亮手上時，說窮兵黷武談不上，但多次北伐也是一種不得已的“勞民傷財”之舉。其實已經沒有多少精力用於陣法的演練和研究了。於是，看似神乎其神的“八卦陣”，也就無法得到實際的演練，也更談不上實際部署、運用到北伐戰爭中了。

所以，我們能接受“八卦陣”真的存在這個說法，但真正實際能運用的“八卦陣”其實還真沒有，還停留在諸葛亮的紙上談兵。如果把一個陣法分成“設計、演練、部署”三個階段，那麼，諸葛亮還只完成了三分之一，後面看的兩部分根本還沒有涉及。

於是，諸葛亮多次北伐，儘管非常迫切地希望獲得勝利，即使在“屢戰屢敗”的情況下，依然沒有使出“八卦陣”這個大殺器，其實也是“非不為也，實不能也”。

十三哥喂2021-03-08 11:29:04

關於八卦陣或者其他什麼傳說中的陣，無論是軍事上的，還是神話中的，都有一個特點，那就是沒有進攻性，都是防禦性質的，一般的套路就是，我擺下一個陣，你們來進攻，反正攻進來你就出不去，大致就是這麼用的。

若是對方陣營裡也有人多讀過兩本書，識的此陣，破陣就只是時間問題了，並無應激變化的能力。

就算不會破陣，也有辦法對付：一是劫營，趁對方陣型未擺好的時候就剿滅敵人；二是圍困，我就拖著你不進攻；三是避其鋒芒，圍魏救趙；

所以，在靈活的軍事打擊面前，缺乏變通、靈活和進攻性的各種陣型，永遠不能左右戰爭局勢，更不適合進攻。

因此，無論是諸葛亮的八卦陣，還是通天教主的誅仙陣，都屬於防禦型的戰陣。

另外在歷史上，劉備雖然討伐東吳失敗，但是在白帝城抵擋住了陸遜的攻擊，而東吳的軍隊在此時已經過了“戰鬥頂點”，戰鬥力也開始下滑，繼續進攻，無論是戰略和戰術上，都沒有什麼戰爭利益可撈取，反而會有所損失，故而撤出了戰鬥，和諸葛亮麼太大關係，八卦陣更是傳說了。