濮陽芝軒2020-07-18 21:20:08

共有九種學說：

一、羞恥說： 所謂羞恥說，即是裸體出現於他人的面前會感到羞恥，為了遮羞而產生衣服的說法。這種說法脫胎於基督教的舊約，在伊甸園申的亞當與夏娃（原始人類），吃了智慧果（進化）之後，對裸體生活感到羞恥。但持反對論者認為，動物都裸體，並無羞恥感，人類如都裸體，也應該無羞恥感。換句話說，羞恥感的產生應在衣服產生之後。

二、武裝說： 人類馳騁於荒野深山與野獸搏鬥，為了保護身體不受外物的傷害而使用衣服，此為武裝說。這些原始衣服，是使用自然物如樹葉、樹皮、獸皮等著於身體某些部位而成。

三、迷信說： 原始信仰，認為生老病死、天災地變和野獸的侵害，是魔鬼神靈生氣時對人類的懲罰。為了避免生命財產受害，在身體的一部位配戴某些東西，如野獸的骨牙，面板上割青，或破壞身體的某一部位，作為避邪禱福的符物，認為如此則魔鬼神靈或可息怒而避免疾病、野獸的侵害，及天災的發生，此即迷信學說。

四、氣候說： 所謂氣候說，是因氣候寒冷而著衣服，或為避免暑氣而身上纏布的學說。

五、裝飾說： 愛美乃人類之天性，將美麗的羽毛，有光澤的貝殼等裝飾於身上，或在身上做紋身，刀痕等最原始的裝飾方法，為裝飾面產生衣服的學說。

六、雌雄淘汰說： 此說是達爾文的主張，動物有雌雄之分，人類亦有男女之別。動物以其鳴聲或身上美麗的羽毛，引誘同伴，而人類裝飾美麗來引誘異牲，獲得求偶方面的勝利。

七、貞操觀念說： 此德德國溫德博士的學說。觀察未開化民族的西龍島別打族男女結婚時，雙方彼此互贈腰帶結身。併發誓不讓別人染指，就是用結身意味著契約。具有保持貞操的意義，足以成為衣服起源的原因之一。

八、標幟說： 為達標幟目的，而產生衣服的學說。原始民族或未開化民族中，勇者、強者的象徵，用裝飾物配戴身上，或在面板上施以色彩、刀痕等象徵各人的身份、地位與力量，或作為其他民族區別的手段‘，達到標幟的作用。

九、禮禮儀說： 即衣服的起源，來自人類儀式的學說。但持反對者。認德人類婚禮、喪禮等儀式是產生於文化較進步的時候，故此學說不能成立。南太平洋有一個叫做泰極族的民族，其風俗為新郎要向新娘投擲衣服，此意昧著衣服與儀式之間，有其不平凡的關係。

我認為正確的是第一種說法，羞恥說。