《大唐西域記》中記載的拜火教,是不是《倚天屠龍記》中,明教的原型?
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拜火教並不是明教原型,但是它們之間還是有關係的,《倚天屠龍記》中的明教,它的起源就跟拜火教有關係。
拜火教。
拜火教,本名叫
瑣羅亞斯德教,
是古波斯的國教。在中國被稱為
祆教、火祆教或拜火教。
在被“阿拉伯帝國”滅掉之前的波斯,所信奉的就是拜火教。被滅之後,被強制信奉
伊斯蘭教,而拜火教因此成為了地下組織。
摩尼教。
在古波斯被滅後,拜火教也隨之被滅。它們留下了一支秘密勢力,形成了後來的
摩尼教。
摩尼教的創始人就叫摩尼,同時摩尼教也被稱為
牟尼教或明教。
摩尼教跟拜火教並不是完全一樣,他除了有拜火教的東西,同時還吸收了猶太教、基督教等宗教的教義。
在傳到中國後,還吸收了中國佛教的一些東西,在元朝末年,它們與彌勒宗、白蓮教等相互結合,就是《倚天屠龍記》裡的明教原型。《倚天屠龍記》裡的
明教波斯總舵,就是摩尼教。
明教。
在《倚天屠龍記》裡,明教是一個非常強的江湖勢力。小說中有提到,明教起源於波斯,在唐朝武則天年間傳人中土。
明教本名是叫摩尼教,就是由波斯的摩尼教傳人中土的。小說提到的“乾坤大挪移”心法以及聖火令都是由波斯傳入的。而這個聖火令裡的武功,則是來源於“山中老人”霍山,這個霍山是伊斯蘭教中人。
伊斯蘭教大部分人都信
遜尼派,
少部分人信
什葉派。
而這霍山卻是這少人信的什葉派中在分出的一派,叫
阿薩辛派。
蒙古人稱他們為
木刺夷
,後來被旭烈兀西征時給滅了,而這霍山一派的武功則被明教中人習得,就是聖火令上的武功。
總結:
拜火教並不是《倚天屠龍記》中明教的原型,明教的原型應該是元朝末年的紅巾軍起義所信仰的明教。本名叫摩尼教,是由波斯傳入中土的。而摩尼教的起源跟拜火教息息相關,可以算是拜火教的一個分支。
所以明教原型雖然不是拜火教,但是卻跟拜火教有關,明教的起源追溯的源頭就是拜火教。
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明教應該算是拜火教也就是襖教的一個分支 但金庸在其教義上又夾雜了基督教,佛教的東西,所以並不是西域記中的拜火教。
明教與拜火教並不能混為一談。
明教,又稱作牟尼教或摩尼教,發源於古代波斯薩珊王朝,為西元3世紀中葉波斯人摩尼所創立,受基督教與波斯
祆教
馬茲達教義所影響。金庸筆下武俠小說《倚天屠龍記》的門派明教就是以此為原型,金庸筆下的明教分為波斯明教和中土明教,小說主角張無忌便是中土明教第三十四代教主。
拜火教為中國史稱,又稱
祆教
、火祆教。實指瑣羅亞斯德教,瑣羅亞斯德教是流行於古代波斯(今伊朗)及中亞等地的宗教。瑣羅亞斯德教在基督教誕生之前中東最有影響的宗教,是古代波斯帝國的國教。瑣羅亞斯德教的教義一般認為是神學上的一神論和哲學上的二元論。瑣羅亞斯德教的經典主要是《阿維斯陀》,意為知識、諭令、或經典,通稱《波斯古經》。
顯然兩者並非一個宗教,且明教一定程度上還受拜火教的影響。