聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?文理精刊2020-10-02 13:12:24

所謂“中國龍”身上沒有人的部分,是不是聞一多說的,無法考證!但“中國龍”有一樣是中國人的部分——中華精神。

“中國龍”是中國人的圖騰之一,它集成了九種家禽和動物的優點於一身。所謂“九”,不僅僅是單純數學中“9”的含義。在我國遠古文字中,“九”有“全部”的意思;“七”有“大多數”的意思;“五”有半數的意思;“三”有“少部分”和“少量幾個”的意思;“二”有“一雙”和成對兒的意思;“一”有唯一的意思。而我們的“中國龍”寓意是:集全部家禽和動物的優點於一身,成就一個非凡的神物,就是中國龍。這寓意著中華民族的美好願望,取善、取強、取有用者留之,下面就為大家結構一下中國龍的組成,大家可以再認識一下我們的中國龍。

龍眼:是兔眼也有說蝦眼,特徵是常睜不閉,視力極佳。據說可以洞穿雲霧,長視不衰。

龍角:是鹿角,可以禦敵,即使損毀,也可再生。

龍耳:牛耳,也有說狗耳。特徵是敏銳,可聽到極其細微的聲音(人耳聽不到)。

龍頭:駝頭。特徵是不暴虐,敦厚謙和,任勞任怨。

龍頸:蛇頸。特徵是靈活善變,不呆板。

龍腹:蜃腹。肚量極大(度量極大)。

龍掌:虎掌。推撲力大無比。

龍爪:鷹爪。尖銳且敏捷。

龍鱗:魚鱗。堅硬且可入水。

其實,我國不同的地區,不同的人,對龍的理解都有不同之處;但有一點是一致的,都想把其它物種的優點附加在龍的身上。用以成就中國龍的不凡,中國龍早已經超越了自然物種,是民族文化的演進現象。

原始社會往往崇拜某種自然現象和人身的器官,例如:太陽崇拜、火崇拜、生殖器崇拜、人眼崇拜。

一些歷史傳承不久遠的部族有崇拜自然動物的現象,例如:狼崇拜、鷹崇拜、蛇崇拜

一些歷史久遠的部族有崇拜虛構動物的現象,例如:雙頭鷹、雙頭蛇、多面獸。

而我國曆史久遠,遠遠超出其它文明的圖騰想象力。這就是“中國龍”。中國龍身上的每一樣東西,都是中國人對於自身民族的渴望。希望我們的中華民族,能洞穿世界紛爭的迷霧;即使有磨難也生生不息,傾聽細緻入微的八方之音;敦厚任勞的努力;靈活而順應大勢;胸懷寬廣而不錙銖必較;國力強大而蓄勢待發;敏捷尖銳而一擊必勝;騰空入水而無所畏懼。這就是我們中華民族的圖騰。

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?和平鴿1512122762021-07-06 07:43:23

☆☆中華巨龍騰飛!

☆歌曲《大中國》唱出時代最強音:我們都有一個家,名字叫中國,兄弟姐妹都很多,景色也不錯,家裡盤著兩條龍,是長江與黃河……

☆龍,中國龍!代表著中華民族大團結、勇敢智慧、一往無前、戰無不勝的力量與精神的象徵!

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?山裡樹水中魚2020-10-02 10:05:30

在世界幾大古代發達文化的圖騰吉祥物中,唯一不表現人身的圖案為中國龍。其他幾個,如埃及的“獅身人面像”圖案,印度的“半人半仙大佛像”圖案等,都有表現人身的內容。

這到底有什麼秘密呢?

統覽《山海經》《易經》《墨子寫春秋》《子不語》《聖經》《道德經》等,可以得到基礎結論:各種族文化論天道天義天性的爭論與妥協。

我們來看《聖經》的四“道”總結:1鳥(鷹)飛越的天道,2魚與舟(戰船戰艦等)遊行的水道,3無足的蛇(爬蟲等)與多足的獸溜走的地道,4男女(陰陽雄雌等)交合的肉身生育道。

天使的形象取1與4兩道,長著鳥翅的帥哥美女。

獅身人面像取3與4兩道。

觀音與佛像取4道。

撒旦的形象取蛇道,迫使其不能與天使共有領域。

到了《山海經》《易經》《墨子》這兒,怎麼辦呢?中國古代的敬神論者很聰明,他她們對人性的剖析更深刻:

讓蛇長上無形的翅膀變飛龍,天下就再也沒有撒旦;讓鱷魚也長上無形的翅膀,飛龍就可以天道水道任暢行;讓雄雌八褂子黑白雙魚圖概論男女交合的人道……

中國龍大約就像這麼來的,既有天使的藍圖與舟艦的遠志,又有撒旦的前影與陰陽的糾纏……

龍圖案大約表現的意志:物質與規律,能量與精神,都有兩面性,都不可走極端。

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?宇智波米德2020-10-01 14:37:02

龍,我也研究過,我發現龍是一種鱷魚,長腿鱷魚,戰力很強,這種鱷魚在其他國家也有過,3000多年前滅絕了,主要在沼澤活動,面積很大的沼澤

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?才秀曲2020-10-01 14:21:50

自然崇拜應該是最初的信仰,不斷加入各種動物的形象應該指的是融合各種形象而形成的新的崇拜,體現相容幷蓄的理念。單獨的蛇號小龍,是不被大眾所接納的。蛇化蛟,再化龍。不斷進化,不斷增加新的特徵,沒有包容就無法成長。所謂沒有人的特徵應該指的是忘我的意思。中華民族重視大我的境界。

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?恩出2021-06-04 07:04:25

聞一多先生在其作《伏羲考》中認為,它以蛇身為主體,接受了獸類的四腳,馬的毛,鬣的尾,鹿的角,狗的爪,魚的鱗和須,而混雜為一。

這樣不倫不類的怪物在自然界是難以尋覓的。但在商周的甲骨文和先秦文獻中,有關龍的記載卻屢見不鮮。龍的本身面目,歷代都有過擬測。大多認為是蛇或蟒,也有揚子鱷或豬、馬之說。

我國新近生物學者論證,龍作為一種生命物是存在過的。認為,在中國古代,確實曾存在過這樣一種令人恐怖,並且因而也令人敬畏的巨型爬行動物。這就是現代生物分類學中稱作“灣鱷”的那種巨型鱷魚。據說現在仍有少量的灣鱷生存於東南亞的部分地區。

就是這種神秘恐怖的怪物卻為我們民族尊為先祖,今人尚以“龍的傳人”自居並感到自豪。

古籍中有關龍的記載,為後人勾畫出一種人龍難分、人龍雜處的社會生活圖景。《酉陽雜俎·諾皋記上》雲:“河伯人面,乘兩龍。”《淮南子·墜形篇》雲:“雷澤有神,龍身人頭,鼓其腹而熙。”《中山經》雲:“凡首陽山之,自首山至於丙山,凡九山,二百六十七里,其神狀皆龍身而人面。”

上述記載說明,在古代有許多龍的形象是有人體部分的,所提問題說龍上沒有人的部分是不確切的。

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?憑什麼說八寶樹是未來2020-10-01 15:22:08

沒研究過,但是我認為以中國老祖宗的智慧,絕不會無中生有,中國老祖宗從來都是人定勝天,很少有盲目崇拜某個神的,所以我認為龍這種動物應該是滅絕了或者進化了。就像我們很少有見過老鷹的屍體一樣。

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?少叟濫言2020-10-01 15:43:51

是聞老說的嗎?如果是,聞老也只是萬寶全書缺了一隻角。說龍沒人樣,那是沒看過《西遊記》吧?四海龍王哪個不是人模狗樣?

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?天國第一美男2020-10-02 07:46:20

我告訴你們九千多年前還有24種龍,其中就有能飛的龍。只不過那片土地陸沉了而已。這是我來自九千年前的天使老婆告訴我的,我是路希法的肉身。

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?心嫿音2020-10-01 14:19:52

龍於中國,久矣。遠古先民的龍圖騰崇拜,玉器等雕塑的龍,傳說中的龍,四海龍王,龍飛鳳舞。十二生肖中的龍,龍馬精神,龍行天下,龍之神通,龍的傳人。龍旗,龍魂,龍心。孔子言老子,吾於是乎見龍,至高深,莫可名狀。見首不見尾。仰止。第一性的,獨特性的,原創性的,不可複製的,若即若離的。龍,龍的傳人,龍馬精神。

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?誠實的蜜獾2020-10-01 14:59:37

我貼一些文物圖片給大家看~ 從不同時代“龍”形象的演變可以看出,龍是從頭上有稜、大嘴利齒、四足寬大、長尾漸細、身體粗壯,逐漸向體態修長、鷹爪尖銳、頭上長角演化的;而早年神話傳說龍可以被養做帝王寵物,出現在大河大江,並沒有飛天入雲的本領。

上古時代說的“龍”其實是鱷魚,後來在鱷魚的基礎上逐漸形象神話,加入了多種動物特徵,從江河猛獸變成了神獸,也與鱷魚無關了。

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?不為何足道哉2021-10-27 18:53:32

世人都是人云亦云,龍是怎麼來的?用自己的腦袋好好想想啊!!!,先問問自己,對人來說,生存最重要的是什麼?水和火最重要吧,,沒有水,人就完蛋,所以水火兩物在人心目中是最為神聖的,也是最被神話的。

那水是怎麼來的?江河湖泊都是靜態的,古人不理解生態迴圈,只能直觀感知水是天降而來,那天上降雨,世人有想過有什麼特殊的地方麼?

那最特殊的就是降雨時候有雷電啊,古人很容易認為雷電製造了降水,所以,這就清楚了,再問你們一下,雷聲是什麼聲音?隆隆隆沒錯吧,這就是古人,現在人都聽得見的聲音,古人以為這是上天在宣示神奇,就取聲音名稱,龍啊。

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?

好,龍的名字是聲音來的,那為什麼是蛇形軀體呢,太簡單明瞭啊,這就是雷電的形狀啊

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?

其它的就是古人的發揮了,名字有了,軀幹有了,想也想出個神物來。

龍不重要,龍的精神才重要。

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?旭照荷塘2020-10-02 09:06:42

龍和蛇無關,在西方的基督教文化裡蛇是惡魔撒旦,而龍是中國傳統文化的祥瑞神獸,掌管著農業的風調雨順,所以才成為華夏民族的圖騰。絕不能把龍和蛇混為一談,這是對華夏民族的侮辱和抹黑。

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?感恩百姓2020-10-01 17:24:06

龍並不是圖騰,是中華智慧的高階形容。也就是道,識道人即為龍,迎之無首,追之無尾乃為道為龍。其在宇宙中無色無型,難以說喻,故取其道意為龍。此世界唯中華人識道,識道的民族才是此世界的最高智慧民族。

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?君白往生2020-12-16 14:21:02

龍的崇拜歷史久遠,很多已不能考。近代人說是動物圖騰崇拜都是附會,不足信。關於龍,越是古老記述就越是與動物無關,更近於天象。我最信服的假說,建議你看下石頭布寫得,華夏北來說與龍的起源

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?北芪sgx2020-10-01 14:18:01

以我個人的對此的瞭解和認識,我個人認為;龍是古人對鱷魚認識的昇華而形成的。

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?求真五十2020-10-02 08:51:11

講個故事

公路堵車,後來的司機總是認為前車司機睡著了,隨後佔用對向車道超車,結果就是雙向堵死而已。

這個故事告訴世人,永遠不要認為前人是傻子,好多事你沒見過,並不代表不存在的。

比如老虎,一般在野外見到,人也就沒了。

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?你當我隱形2020-10-02 01:38:04

都說龍是鱷魚,但是鱷魚又是怎麼來的?如果現代人沒見過鱷魚或者鱷魚絕種了是不是鱷魚也是假的?

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?橫刀陰山2021-10-28 05:34:57

中華民族的圖騰除了龍還有鳥、烏龜、老虎 都沒有人什麼事

原始的圖騰崇拜是對大自然的敬畏 當然沒有人什麼事 現代人才把自己太當真 居然以為人是大自然的主宰 這個觀點是非常幼稚可笑的

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?趣大學士2020-10-16 11:13:55

與西方邪惡的龍不同,在我們這,龍是中華民族的圖騰,也是我們的吉祥物。他代表著高貴威嚴和強大,古代帝王都是以龍來代表自己。

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?

但是龍這種動物在現實中並不存在,不管在西方還是東方,它都是人們想象中的一種動物。西方的龍更接近於加上了一對翅膀的恐龍,而我們東方的龍是各種動物的組合:牛耳、蛇身、鹿角、魚鱗、鷹爪等等。但是在這些組成的動物中,為什麼沒有人的形象呢?

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?

人雖然也是動物,但它是萬物之靈,是地球上的統治者。在我們人類的意識裡,人和其他動物是完全分開的,人是一類,其他動物統歸一類。人並不是普通意義上的動物。而龍再吉祥再強大也不過還是一種動物,不會與人類平起平坐的。人通常不允許人與動物會有瓜葛,有人形的動物通常被視為是妖怪,而妖怪是不會受到人類的尊重和認可,大多數時候它們是被打擊的物件。龍是吉祥物,不能是妖怪。有人說西遊記中的四海龍王也有人形,但那是龍王的變身,他們真正的原形還是條龍。

聞一多曾指出,作為中國民族象徵的“龍”的形象,是蛇加上各種動物而形成的,但龍上沒有人的部分,為什麼?

所以不管是出於對人類尊嚴的維護,還是對於龍的圖騰崇拜,註定了龍身上不可能有人的部分。