使用者14553940411107232020-01-03 01:29:17

阿拉米人（聖經稱其為“亞蘭人”）。約在公元前14~前13世紀，定居在敘利亞沙漠邊緣的閃族的一支——阿拉米人（Aramaeans）遷出了阿拉伯半島，一部分進入兩河流域；另一部分便向東進入敘利亞境內。阿拉米人Aramaean北閃米特語（阿拉米語）部落聯盟，西元前11∼前8世紀在阿拉米──敘利亞北部的廣大地區居住。介紹民族主要分佈在西亞和北非阿拉伯國家，佔這些國家居民的大多數，還有一小部分分佈在土耳其、伊朗、阿富汗、印度尼西亞、衣索比亞、索馬利亞、查德、坦尚尼亞等國，估計約2。3億人。屬歐羅巴人種地中海型別，北非和南阿拉伯的一部分人混有尼格羅人種特徵。是aSemitic在鞋幫發源和居住的半遊牧和田園詩的作者人民美索不達米亞並且敘利亞。阿拉米人從未有一個統一的帝國；他們被劃分了成獨立王國全部橫跨近東。對這些阿拉米人降臨了強加他們的語言和文化特權給整個近東並且以遠，孵育一部分由連續帝國立法的許多拆遷，包括亞述人並且巴比倫人。學者’為Assyro巴比倫人民’甚而使用了規定‘Aramaization語言，並且文化，那變阿拉姆語講話。［絕大多數信仰伊斯蘭教，多數屬遜尼派，少部分屬什葉派。此外，黎巴嫩、敘利亞、巴勒斯坦、約旦的極少數人信仰基督教。歷史傳說大約在公元前2500年時，從沙漠地遷到敘利亞地區來的部族稱為閃米特人。這個部族中還包括巴比倫人、亞述人、希伯來人、腓尼基人等。閃米特人是一個泛稱。各遊牧部族之所以輾轉來到這裡，是因為他們感到敘利亞是最安穩的地方。其實不僅這一點，它還是中東地區的交通要衝。在漫長的歷史中，這裡既受惠於埃及的文化，也與兩河流域的古代文明交往。約在公元前14～前13世紀，定居在敘利亞沙漠邊緣的另一支閃米特人又遷出了阿拉伯半島，一部分進入兩河流域；另一部分便向東潛入敘利亞境內。定居之後，他們又深入到沙姆地區，這一些部族歷史統稱為阿拉米人（Aramaeans）。阿拉米人大約在公元前1200年時，在他們所定居的地區建立了許多小王國，其中最強大的王國要數大馬士革城了。這座城由於地勢適中，它可以同時與兩河流域的文化與腓尼基——希伯來的文化發生關係（希伯來人也是閃米特族中的一支遊牧部落，當年他們西行渡過約旦河，來到了迦南地時，當地的土著名族稱他們是一批渡河者。希伯來在閃米特族語中即是渡河者之意），從而使這個城市成為地中海與東方貿易的一個重要樞紐。後來隨著商業的日趨發達，其政治實力也在中東崛起，直至公元前732年，亞述人的力量勃起，才迫使阿拉米王國退卻，並最終被消滅。阿拉米人當時也和兩河流域的人民一樣，崇拜各種自然現象。特別是對於雷雨風電等現象祀奉得更為認真。信仰有尊女神被稱做“阿什塔爾”。為這一神祗修建的神廟也很多。本圖即是經考古學家們按發掘遺址復原的一座神廟。原物遺址已蕩然無存。這是一個想象的神廟復原圖。就它的建築風格看，阿拉米人的建築術是受到兩河流域文化影響的。神廟都是採用厚實的巨石砌成，立面都是幾何形。據說原來只有一個房間，後來發展成多間結構。迄今為止，很難能找到真正標誌敘利亞地區的可靠的古代建築，只有進入公元以後，即敘利亞文化在伊斯蘭宗教與民族的影響的幾百年之後，才有更多的遺址可供考證。圖上的神廟具城堡式。在那個時候，神廟是人民最重要的建築。當然用工也最多。此座神廟約建於公元前10世紀。