劉原師者情懷2021-12-26 09:15:29

論證真理是不是“一個過程”，從語言邏輯的角度分析是一個很簡單有效的方法。列寧說過：“‘邏輯矛盾’——當然，在正確的邏輯思維的條件下——無論在經濟分析或是政治分析中都是不應當有的”（《列寧全集》第28卷，人民出版社1990版，131頁）。也就是說，一個正確的觀點的表述，

必須符合邏輯，做到邏輯自洽，不能存在邏輯矛盾

。

“真理是一個過程”的存在的邏輯矛盾是什麼？答案是：把“追求真理的過程”當成了“真理本身”。

如何證明它存在邏輯矛盾？

用邏輯學上的“歸謬法”即可

，過程如下：

現行教材有明確的表述：追求真理是一個過程（見下圖）：

如果“真理是一個過程”的觀點成立，教材中的這句話就成了：

“

追求一個過程是一個過程

”。

很明顯，這個結論是不能成立的、邏輯上是明顯不能自洽的。

在群裡，有一位四川的老師的說法比較有說服力，他說：真理是正確的認識，人們追求真理追求的是“一個結果”，而不可能是“一個過程”（大意）。

教材第6課的導言部分，還有如下的表述：

教材的表述說的很清楚：在認識和把握世界的過程中，人們獲取真理，而不是獲取“一個過程”。

結合實際分析，是證明“真理是一個過程”的說法錯誤的最有效的辦法，下面我們以人們對太陽系的認識為例，來說明“真理不可能是一個過程”。

古人在生活和生產實踐中，觀察到太陽總是早晨從東方升起，傍晚再從西方落下，就得出了“太陽繞地球轉”的認識。在相當長的歷史時期，這個認識得到了普遍認同，還被寫進了《聖經》。後來，哥白尼透過天文學實驗（對比正午太陽高度的季節變化、對比晝夜的長短變化等），得出了“地球繞太陽轉”的認識，但迫於教會的壓力，這個觀點直到臨死之前才敢公之於眾。後來，人們對這個觀點進行了驗證，證明了這個觀點的正確性，現在“地球繞太陽轉”已經成為現代人的共識。

從人們獲取“太陽與地球關係”的認識過程不難看出，人們為了得到正確的認識（真理），經歷了一個漫長的過程，這就是教材的觀點——追求真理是一個過程。在這個過程中，人們獲取的真理是：“地球繞太陽轉”，只要具備起碼的語言邏輯修養，也不可能得出人們追求到的是“一個過程”。

其實，隨便舉出一個例子，都可以說明“真理不是一個過程”，如：

馬克思主義是真理，但不能說成“馬克思主義是一個過程”。

“平面內的三角形的內角和等於180°”是真理，這個真理也不是一個過程。

……

為什麼會有那麼多的人，包括一些哲學界的專業人士會提出“真理是一個過程”的觀點呢？

筆者推測，主要的原因是基於真理是絕對性與相對性的統一，真理是隨著實踐的發展而不斷髮展的，比如，馬克思主義這個真理就一直在發展著，由此我們可以得出“真理處在不斷髮展的過程中”，或者“真理需要一個不斷完善的過程”、“真理髮展是一個過程”等，而部分專業人士受語言邏輯修養的限制，卻得出了“真理是一個過程”的結論。