石道雜談2020-12-20 04:32:27

行外人不瞭解行內的事，尤其是古玩圈子，聽起來玩古玩是修身養性，增加文化內涵的一個“事業”，其實真正到了這個圈子你才知道，並不是外界所想的那樣能“修身養性”，反而是本來好的品行、好的性格、好的事業多數給修壞了。

這個行業不但殘忍，而且毀人和毀業，就和股票行業一樣，真正成功的只是極少數，多數都在希望和折騰當中。

古玩這一行，對於大多數人來講，的確是：好端端的進來，灰溜溜的出去；提著錢袋子進來，抱著贗品垃圾出去；人五人六自信的進來，傻里傻氣無奈的出去；

懷著滿腔熱血保護民族文物的激情進來，拖著著滿腹仇恨想要毀滅民族文物的心態出去；

進來的時候還是善良自信的人，出去的時候成了萬念俱灰的逃避者。

這些年摸爬滾打快十年，接觸熟悉了這個圈子裡的各個階層和各類人群，確實感觸很深。

品藏馨幽2020-12-20 09:03:04

呵呵

只看到利益

多麼可悲

那些潤澤，先人之智慧，雅德受益終生

多少黑王進入雅界而變良多

文化長廊6052020-12-23 18:09:28

古玩是文物，是先人生活過給後人的足跡，也是一部歷史文化和科技全書。

殘酷是賭場上輸嬴莊家，也可以家破人亡，仕入其途那是殘酷後果。

搞收藏藝術，欣賞是藝術品，品位藝術，要研究藝術品鑑。搞文物古玩是要好好讀懂文化歷史叢書，相關科技知識，瞭解科學發掘考古得出來歷史科學知識，品賞鑑析古玩藝術品，多細分析，從科學覺度科學覌念理解辨識，不能主觀意識？歷史是人民創造歷史足跡的！不是專權，專利創造？

賞析一下元代釉裡紅高足碗，與館藏品，英國館藏青花高足碗，蓮花池鴛鴦戲水紋飾圖案，彩繪畫風格，有傳統水墨畫紙畫後果，筆墨點染韻味，用筆自如流暢，銅紅有暈散，銅紅高溫窯爐自然產生色差，胎質細膩，底窯紅斑，釉質厚潤，凝脂，卵白釉，與館藏白釉是青白釉青花，

永樂雙龍耳盤口瓶，釉裡紅人物故事圖案，畫面豪放而蕭灑，筆意酣暢淋漓，構圖疏簡而高古，與館藏雙龍盤口瓶，甜白釉。同樣造形，底款，蓮花瓣紋篆書四字刻劃款，永樂年制，釉質厚潤亮麗，冬青釉質，名貴冬青釉質，創燒於永樂，宣德時期品種之一，色澤較重，具有宋元龍泉釉的效果，釉色青中閃綠，蒼翠欲滴釉質，肥厚，施釉均勻，胎質細膩，窯紅斑底，

永寶齋齋主2020-12-20 12:29:43

每次看到大批人拿著行李去那些騙子公司，交鑑定費，送拍費，就覺得心裡不是滋味。許多一點不懂相關知識的人，一頭扎進來，花了大價錢，從騙子手裡，買到假的東西，養活了景德鎮的造假者，送拍員，鑑定公司和一些形形色色的磚家。有的人甚至把發家致富的希望，都放在這幾個盤子碗身上。結果最後落得悲慘下場。因此，我呼籲那些不懂的人，不要再買東西了，不要再去什麼鑑定公司，送拍員那裡去了。如果為了家裡裝飾，買幾個盤子碗，就當是給家裡買個擺件，別再抱著發財的夢想，千里迢迢跑到北京上海這些地方，找什麼鑑定公司，送拍員來鑑定了。真的是多花冤枉錢了。

芝麻開門收藏網2020-12-23 21:48:53

古玩收藏藝術看似是一門很深奧的藝術，其實整體就是體現在一個“玩”字上。對於收藏者們來講：時間的積累尤其重要，玩的時間越久，自然也能夠總結出一套屬於自己的收藏經驗。但是對於整個收藏圈子來說，有些藏友是清醒著玩，但是有些藏友卻是糊塗的玩。之所以能夠出現這兩種現象，貴庚其根本原因還是因為，有部分收藏者們還沒有摸透那些不能夠擺在檯面上的潛規則，今天小編就來為廣大收藏者們揭秘一下，這古玩圈到底有多殘酷。

1、一件好的古玩藝術品想要賣的高價，還是要看其藏者是誰。著名收藏家馬未都先生時常在節目中說他撿漏的故事。例如：三千元后購買的一個椅子，現市值一百萬左右；花費一兩萬元購買的字畫作品，現市值數百萬等等。老先生這樣說也的確沒錯，畢竟以馬未都先生如今的身份，他所收藏的藏品的確價值這麼多錢。但是如果馬未都先生不是知名的收藏者，而是像我們一樣，只是一名普通藏友的話，這些藏品的價值別說幾十萬了，想要上十萬元都是十分困難的事情。

之所以會有這樣一個現象的出現，是因為在當下古玩藝術品市場中，一件古董的收藏價值，與其收藏者的個人身份、地位是劃等號關係的。而且現在的收藏者們願意花費高昂的價格其收藏古玩藝術品，其投資的目的要遠遠大於收藏興趣。因此只有那些信得過的知名收藏家手中的藏品才有保障，才能夠讓人放心大膽的去購買。

2、收藏者們永遠佔不了真正行家的便宜。身為一名真正的行家是能夠明白古玩圈到底有多殘酷，在看似春光無限的背後，其實是波濤洶湧。不管其賣家手中是多好的一件貨，都不可能打破行家的收藏原則。其原則為能撿漏絕不原價購買；能照腳砍價絕不對半砍價；即使再喜歡你手中的藏品，也覺的不到一句好話。行家們所做的一切目的就是為了低買高賣，這也是真正古玩圈中的正常現象。

3、有些收藏者玩古玩的時間越長，眼睛越瞎。玩古玩收藏最重要的就是其收藏經驗，這也是藏友們所明白的一個道理。但也正是因為這樣的一個道理，讓部分藏友們迷信一些年紀較大的老收藏者們，單純的認為他們都已經玩收藏這麼多年來，肯定對於古玩藝術品的鑑賞有著十分精準的把控。

然而事實上卻並不是這樣，雖然在一定程度上，一個人的收藏經驗與其收藏時間有著成正比的關係，但是也同樣和其一個人的收藏環境有著莫大的關係。如果說一位藏友從始至終都是在玩假貨，那麼他能夠有多好的古玩鑑賞能力呢？還有一些文博老專家，從其一開始就是看那些博物館出土的真傢伙，從來沒有真正的在市場中實踐過，沒有購買過贗品古玩的殘酷經歷，有能夠有哪些收藏經驗呢？

古玩收藏精品賞析：

1：明銅回紋方盒，尺寸：高6釐米，估價：RMB 60，000 ~ 80，000，成交價： RMB 627，200 ，成交時間： 2009-11-11 ，拍賣公司：北京翰海拍賣有限公司，拍賣專場：十五週年慶典拍賣會。

2：明代竹園居士款衝耳爐，尺寸：口徑11。3釐米；重1293g，估價：RMB 400，000 ~ 600，000，成交價： RMB 621，000 ，成交時間： 2019-12-19 ，拍賣公司：上海匡時拍賣有限公司，拍賣專場：上海匡時2019秋季拍賣會。

爐為衝耳爐，十七世紀所鑄，扁寬，雙耳窈窕，耳孔扁圓，耳尖豐碩，口薄壁薄，膛底稍厚，腹圓垂，足精巧，無處不工，斯爐堪為代表也，皮色呈藏經紙色，寶光溢彩，珠瑩玉潤， 銅質金燦似火，黃銀相滲，赤色密潤，為混合精煉銅也，柔綿如絨，細密膩實，真如冒襄之語“如處子嬰兒之肌膚，必得十二煉，方可鑄出此等高器也，此銅近永宣時之宣銅供器，可視為真傳焉”。底署“竹園居士監製”六字楷書款大方淺刻，工精字佳，疏朗明快，章法嚴謹，且內容非凡，明確香爐實為宗教供器之本源，又兼文房清供，亦未見有如此美款者也。明代制爐，繼承了宋代以來的美學標準與藝術追求，以此爐為例，可以看到宣德爐的製作既有上古三代青銅器之厚重、大器的特色，又有兩宋時期人們對簡約之美、內在之美、詩意之美的風韻塑形， 圓曲的線條，柔中帶剛，質樸的色澤，亮卻不張揚，整體流露出簡淡空靈的文化神韻。此爐器扁寬壓手，入手極佳，應為精煉中加深色重金屬所致。扣之，其聲清悠，頗為續綿也。摩挲把玩，令人心曠神怡。

3：明末清初銅海水瑞獸紋螭龍耳燻爐，尺寸：15。9釐米，估價：HKD 200，000 ~ 300，000，成交價： HKD 600，000 ，成交時間： 2014-04-08 ，拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司，拍賣專場：2014年春季拍賣會 。

4：清中期銅戟耳爐，尺寸：高8釐米，估價：RMB 20，000 ~ 30，000，成交價： RMB 598，000 ，成交時間： 2018-12-08 ，拍賣公司：北京翰海拍賣有限公司，拍賣專場：2018秋季拍賣會。

5：清乾隆御製銅胎掐絲琺琅纏枝蓮紋大鳳尾尊，尺寸：高57。5釐米，估價：RMB 250，000 ~ 350，000，成交價： RMB 598，000 ，成交時間： 2014-12-04 ，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：2014秋季拍賣會。

「乾隆年制」款。此尊侈口，長束頸，鼓肩，腹壁弧形，下承外撇高圈足，足底伸展出，下接豎直鎏金銅圈。口沿、底座及各部位銜接處皆鎏金，將器身圖案劃分。底部有“乾隆年制”款識。口沿處、頸肩銜接處及圈足中間皆施深藍底琺琅釉，口沿處飾如意雲頭紋和纏枝蓮紋間以梅花紋，頸肩相接處飾纏枝蓮，圈足中部則為纏枝梅花。尊主體部分為淡藍地，飾蕉葉紋和纏枝蓮紋，間或點綴纏枝梅花。蕉葉脈絡分明，舒展流暢，端莊大氣；纏枝蓮花朵碩大，疏朗有致，充分體現出乾隆年間掐絲琺琅工藝之高超。

6：清乾隆掐絲琺琅纏枝蓮紋長方花盆（一對），尺寸：寬23。9釐米×2，估價：HKD 250，000 ~ 350，000，成交價： HKD 596，000 ，成交時間： 2010-12-01 ，拍賣公司：佳士得香港有限公司，拍賣專場：2010秋季拍賣會。

7：清乾隆掐絲琺琅纏枝花托八吉祥雙夔龍耳蓋爐，尺寸：27。6×29。2釐米，估價：RMB 250，000 ~ 350，000，成交價： RMB 586，500 ，成交時間： 2011-05-22 ，拍賣公司：北京誠軒拍賣有限公司，拍賣專場：2011春季拍賣會。

爐為三足鼎式，配寶珠鈕蓋，腹部兩側設雙夔龍耳，底承三獅首吐舌足。蓋、口沿、雙耳及三足皆鎏金，並鏨花刻劃細部紋飾，寶珠鈕透雕纏枝花卉紋，蓋面透雕雲蝠紋。爐身施淺藍色琺琅釉地，自頸部至足底依序為花卉紋、蓮瓣紋、纏枝花托八吉祥紋、卷草紋等紋飾，華美的釉料與燦爛的鎏金相得益彰，盡顯皇家風範。

8：清初鬲式銅爐，尺寸：直徑14釐米，估價：RMB 200，000 ~ 300，000，成交價： RMB 586，500 ，成交時間： 2013-12-21 ，拍賣公司：廣州華藝國際拍賣有限公司，拍賣專場：2013年冬季拍賣會。

此銅爐盤口，束頸，扁圓腹，三柱足。型制周正端莊。爐身本為赤霞色，屢有焚香受用而漸變藏經紙色，色沉漿老。劉侗所言“其色黯然，奇光在裡，望之如一柔物，可挪掐然，迫視如膚肉內色”，即為此況。底部陽文“徐氏清玩”四字雙行篆刻款，筆劃穩健，端莊典雅。此爐銅質精煉至純，入手沉實，輕叩其聲清越，體量雖小卻能讓觀者有端莊素穆之感，乃小中見大之物。

宗瓜德瓜2020-12-20 09:17:35

僅舉一個案例就可知古玩到底有多殘酷，有一件藏品藏主稱是大明成化年制的鬥彩雞缸杯，市場價值2億多。據說此“鬥彩雞缸杯”北京故宮藏有三、四件，臺北故宮藏有二、三件，民間流傳極少。2014年在香港蘇富比春拍上2。8億人民幣成交，藏家為上海收藏家劉益謙。

該藏主的藏品在鑑寶現場專家評定為“有其形而無其神”並列舉了多處細節一一作了祥細解剖分析，判定為是現代仿製品，專家估價讓人想不到，此件仿製品價值僅100元左右。

隔著螢幕我都能感覺到藏主是何心情，儘管鑑寶現場沒提到他這件藏品的來歷，也沒提是化了多少錢得來的。但是藏主之前的所有“財富”“運氣”“夢想”“精氣神”肯定猶如被一盆冰水從頭澆到腳，落差太大了，我還真為他擔心，他能否承受住如此大的打擊？接下來他人生路還能否平安一路走下去？

有人說古玩，轉手售出是個寶，扎到手裡是垃圾。古玩市場上的“坑”僅上述這一案例中就可知要多殘酷有多殘酷！

老神仙1618915192020-12-20 11:55:49

答：和股票，彩票一樣。

白夜的思緒2020-12-20 09:03:44

古玩就是玩，道家講“常，無慾以觀其妙，常，有欲以觀其儌”有點閒錢，看看。要作為投資，需要認真研究。

復活希2020-12-20 08:08:16

轉手售出是個寶，扎到手裡是垃圾。

李287275412李澤祥2020-12-20 21:20:34

我前些年電視節目看過審寶節目，是人們不分男女老人，拿著寶貝上臺請專家過目。

不大個東西三兩萬，十萬八萬的。

我想起五十多年前我十二三歲時，縣城南關外有個收購站，收廢品為主，也收生豬，兔子，雞。

有一年熱鬧起來，我記不清哪年，是運動前。全縣人家裡的老畫，老擺設，條案上拍的大膽瓶，還有小盆，大盤子等拿去賣。

人們奔走相告，一件小物品賣了三五十元，還有七八十元的。窮百姓回家找老物件，拿去發財。沒有的去看熱鬧，我星期天不上課也去看。

一個小花瓶值四十元，看不出金貴何處。聽說是清代的就收。我回家告訴家長，其實家長早知，只是家中沒古貨。我揹著家長把茶吊子裝書包中想掙錢，管事的幾人一看笑了：拿回去別打了，不收新的。

有一敗興農村老婦人，她把家中一老盤拿去，定價一百二十元。老婦心多不賣了，拿到家中心想：我若擦的亮亮也許能給二百元。

老婦擦的亮亮的，當年沒洗粉，用煤灰，結果再去時拒收。老婦拿回家中，原盤中畫兩條魚，老婦擦的看似殘魚。

還有香爐，不在大小。人們眼光看不遠，留到現在該多好。