使用者93970218621362021-10-28 15:43:29

這段以南方為主的古代歷史，東晉文人偏安江左，上至世家大族，下至隱士名僧，他們崇尚玄學自然，流連山水，熱愛雅集，與北方五胡十六國的動亂形成鮮明對比。在盛行的玄學思潮影響下，東晉文人們淡化了爭奪功名的心態，偏好隱逸之樂，崇尚自然山水、注重文藝，更加追求個體精神自由，形成了別具文采、個性風流的生活方式。東渡的世家大族將漢族傳統文化轉移儲存至江左，並與江南的本地文人交流，結合南方地域文化，取得了文化交融新發展，更重要的是避免了民族文化的斷裂。頭條萊垍

古月人61002021-10-28 15:45:13

東晉是一個充滿藝術才情的時代；“畫乃吾自畫，書乃吾自書”正顯示了一代文人的藝術覺醒、王羲之的字風流江左，疏放妍妙；顧愷之的畫以形寫神，遷想妙得；陶淵明的詩超然物外，自然真純。至此，魏晉風度也就昇華為飄逸千古的藝術風流。 然而，對於這個藝術時代的詩歌創作，人們大都以為“理過其辭，淡乎寡味，”斥之為“玄言詩”。似乎這一時期純為中國詩歌史上的一次沉渣泛起，大可予以鞭撻。其實，只要我們深入體悟，就會發現，東晉“玄言詩”同樣表現了東晉文人飄逸灑脫的精神品格，東晉實是中國詩歌史上一個重要的轉折時期。頭條萊垍

使用者51191961488522021-10-28 15:39:29

東晉南朝時期的文人風骨是更多的基於文學作品的一種積累所產生的風氣和性格，他們更多的關注人類自身以及文學作品的本事，而不去關注那些所謂的政治社會經濟方面的因素。魏紀時期的時候環境存在著政權更迭過快的特點，頻繁更替的政權使當時的人們喪失了對於掌權者的尊重和敬畏，正是因為失去了這種敬重的心思，所以當時的貴族階層反而比皇權更為尊貴。萊垍頭條

魏晉時期的社會政治特點是“鐵打的貴族、流水的皇帝”，世家大族的權力遠大於這些所謂的掌權者，許多我們現在所熟知的文人雅士都是出自於這些世家大族也正是因為出生在這些頂級配置的家庭，所以他們才會把所有的心思放在自己喜愛和熱愛的文學上面，文學資源的豐富和社會大環境的操縱使得這一批文人雅士成為了魏晉文人風骨的代表人物。東晉南朝時期文人的風骨其實就是自己思想上的追求表現在文學作品上的一種形式，對於他們來說，在現實的政治環境之下所受到的壓迫能夠發洩在自己擅長的文學方面，中國古代文學的魅力就在這方面。萊垍頭條