有人說有些書法理論不如不看，你怎麼看？

幽夢3492019-01-10 15:03:40

嗯，太多了，不知信誰的。

使用者606173130872019-01-11 12:24:53

理論還是要看的，包括古今，但不能一步一趨，墨守成規，要吸取精華，融入自已特色貫通。

千千千里馬2019-01-13 10:58:57

謝謝你的提問。書法理論是實踐中來的，書法理論本身也是發展的。所以，書法理論是要看的。比如，我們在頭條，大家互相交流，也是一種理論學習。

你說有些理論不如不看，當然不是所有的理論不如不看。

那麼，哪些理論不如不看呢？我認為有些理論，真的不如不看，這些理論沒有實踐的可驗證性，例如，書法可以練氣功，書法可以長壽，這是沒有實踐的普遍性和可驗證性的，所以，這樣的理論就不如不看了。

還有一些“理論”，堆砌一些“新名詞”，沒有任何新意，這些理論也不如不看。

還有一些“理論”把歷史上的雜雜碎碎的東西，面面俱到，說的非常詳細，而理論家自己又毫無歷史見解，毫無美學見解，這種理論也不如不看。

還有一些很“實用”的理論，什麼掌握一百個技法就能成為書法家的理論，也不如不看了，反正我是不看的。

理論要追求普遍性和特殊性的代表性，也就是高度的概括性。達到舉一反三。

如果每一個字都寫一篇文章。中國的漢字，按書法的“字數”至少50萬個字。每一個字都有可以學習欣賞的美，我們給一個字寫一篇評論100個字，那你的說法美學大全，就得5000萬字！而且，一個字寫一百個字也不見得能說清楚，你想想，就算是5000萬字的理論，得需要多少時間去讀？

我自己就總結了一下書法學習的理論，只有七個字“起行收法意勢”，叫做“四法三筆”，都是大家非常熟悉的，但是，更加科學化了。解釋起來也非常容易。只要把握好“四法三筆”，學習書法沒有任何問題。

書法本來就沒有理論。實踐也是理論的一部分，而且是理論的理論。

我們能夠把字寫好，能夠讀懂經典書法作品中的筆法、佈局、構思，這就是理論了。

所有的理論，都是對書法實踐的學習、研究、欣賞，這些學習、研究和欣賞，結合實際，就是最好的理論，如果你學會了欣賞，一切理論問題都解決了。

所以，學習書法首要的任務，就是既要學會書寫筆法，還要學會欣賞筆法之美。

多讀書多思考，就會有很好的欣賞能力。有了很好的欣賞能力，可以說就是有了很好的理論。

當然，從系統科學來說，書法也是一個人文科學，需要歷史的眼光，哲學的態度，科學的思維，但是，這些理論，在我們有一定的社會科學知識以後，也不用特別學習。在歷史學文學中，也自然包括了對書法的科學認識。

理論是灰色的，只有實踐才是飽滿的青春。我們一定要在書法實踐上多下功夫。實踐就是最大的理論課題。

吉鴻11492019-01-10 14:04:20

有些書法理論不看確實比看了好，誤人子弟的理論無一益處，現今的書法理論擇優而選吧。多看看古人的書法理論是好的。

楚子牛書畫2019-01-15 22:52:58

書法是中國的傳統藝術，它的提高主要是臨帖，任何藝術提高是不斷的實踐，然後進入理論，再轉入實踐，實踐是提高手，理論是提高眼界與思想，要是高手指導低手，自然其理論是積極實用的，

書法家王曉平2019-01-10 21:14:04

謝謝邀請！

學書法要不要學理論知識，我認為當然要學，但對初學者而言才剛剛臨帖，還沒有入門很久，簡單的筆劃知識可以學習，生硬的書法理論會增加他的畏懼感，讓他不知所措，也不能真正領悟理論裡的要點和精髓。等到臨帖有了一定基礎，基本功紮實能脫帖自行書寫時，需要加強學習書法理論知識，比如書法中有“屋漏痕、錐泥沙、重若崩雲、輕如蟬翼”等之說，這些論述都要領會其含義。

學書法理論你可以明白：書法有法，但無定法，初學者求法，得道者用法，高邁之人棄法；正書是手段，知法是要求，用法是目的；正書言法，行書達意，草書縱情；無隸楷不古，無楷行不穩，無篆草不暢；楷意重而行死，隸味重則草拙，無行意則楷滯等等，只有明白了這些道理，我們習書時才會有的放矢。常說“理論不明，實踐不靈”，書法要寫好，理論來指導。適當的書法理論學習能使你事半功倍，盲目的實踐只能使你事倍功半。

至於如何去理解書法理論，那就要看自己的書法領悟能力和對古人書法理論的理解能力了，只有多學多練才能獲得提升，技不壓身！

個人愚見不當之處請斧正！

馮勇書法2019-01-11 16:26:03

書法不僅僅是寫字，還要有中國文化的支撐。

比如“中庸”，也適用於書法。如王羲之寫完《蘭亭序》，之後又寫了百十遍，仍然沒有第一遍好，這是當時特定環境和其人之心緒的綜合作用而成，也是理性和感性達到中和，如西施的美一樣，“增之一分則太肥，減之一分則太瘦”。

書法“無刻意做作乃佳”，如李白的詩“清水出芙蓉，天然去雕飾”一樣，強調自然書寫，不能刻意，要超脫塵俗，不能有匠氣。

這些都說明中國書法屬於中國文化，中國書法的審美取向是與中國文化的審美取向是一樣的。

理論可以指導實踐，只寫字不瞭解中國文化，不知曉書法理論，這樣的書寫者只是字匠。

但是古人的書法理論僅僅只是個人的隨意性的感悟或是自身實踐的總結，這就出現了很多問題：

比如米芾說“石刻不可學”，只能學習墨跡本，這個觀點現在看來很有問題。；米芾又說“草書若不入晉人格，輒徒成下品”，批評富有創造力的草書大家張旭和懷素，這個觀點和蘇東坡所說的“顛張醉素兩禿翁，追逐世好稱書工”一樣，都是不對的；明人項穆在《書法雅言》裡面批評蘇東坡、黃庭堅、米芾的書法飄蕩，不中和，這也是有失偏頗。

所以我們要多看古代的書法理論，因為這些理論是書法的美學原理，會指導我們的實踐，又會增強我們的素養和內涵。但是不能一味照搬，不能唯“古”即是，要多角度去思考，辯證看待！