昊墨書緣2020-05-22 19:50:37

關於黃庭堅和蘇軾論書法成就高低，我個人也分析如下：

我們先來了解一下蘇軾，眉州眉山人，仁宗景祐三年出生，是宋代史上大文學家、大書法家，可以說是古代歷史人物史上一個特出的彗星，他天資極高，學士淵博，他的事蹟影響之大無人不知，無人不曉。就書法而論，他的字用墨比較濃，運筆比較扁平，要仔細觀之的話，運筆速度較慢，他的執筆是不取法的。他用大指和食指拿著筆管，這就是古人所說的“單鉤法”，筆在他手中側臥著，很向我們今天的拿鋼筆，就這種病態的方法他仍舊自由自在的寫出他自己的風格來。

黃庭堅 洪州分寧人，他的文學優長，尤其是詩文 ，被尊為江西詩派的始祖。由於他的詩文和禪學卓越出眾，與蘇軾並行而被稱之為“蘇黃”黃庭堅書法藝術的主要特點最突出的就是他的草書，用筆瘦勁腕美，筆法圓轉飛動，使用的點子和斷筆特別多，非常注重通行的氣勢連貫，給人一種連綿飛舞之美。有一首詩讚美楊少師：“世人盡學蘭亭面，欲換凡骨無金丹；誰知洛陽楊風子，下筆便到烏絲欄。很精闢的見解，他寫字常常要磨一池的墨，一次性都要寫完，由此可見他在書法上那種好學不倦的精神。

綜上所述瞭解了蘇黃之後，可以得出黃庭堅追慕蘇軾，是在文學方面的追求，也有很深刻的思想基礎，蘇黃二人均喜歡唐人張志和的《漁父詞》，蘇詞幾乎對原作者改動甚微，保持了張詞原有的清麗質樸的意境，而黃庭堅在稱賞之餘，又指出蘇詞中不妥之處，從此處也可見二人探討自由開放獨立的氛圍。那個人看法是單從書法角度看黃庭堅略勝一籌，蘇軾以文學為優勢，二人互有千秋。

雲中龍2112020-05-23 09:14:39

單論書法，我認為黃庭堅比蘇軾略勝一籌。

酈波同窗2020-05-22 08:47:18

黃庭堅和蘇軾都是北宋的詩文書法大家，都成就輝煌，各有千秋！黃庭堅擅長草書，登峰造極；蘇軾行書造詣高超，他的寒食帖被稱為天下第三行書。單論書法黃庭堅更勝一籌，論詩詞則稍遜蘇軾三分。

蘇軾和黃庭堅並稱“蘇黃”，兩人同屬北宋時期的一代文豪，甚至都是整個中國書法史上的重量級人物。他們二人與米芾、蔡襄四人，被世人合稱為“蘇黃米蔡”，並將他們稱為宋代“書法四大家”。

說起二人的相知，還是蘇軾從黃庭堅的岳父（孫覺）家裡見到黃庭堅的詩文，驚歎它的超逸絕塵，對其十分欣賞，孫覺於是請蘇軾為其揚名，蘇軾笑道：“逃名而不可得，何須揚名？”足見蘇軾對黃庭堅的讚美與欣賞。

說起二人的相見，那時黃庭堅已經四十二歲，新皇帝登基，於是二人被雙雙召回，才在京師第一次見面。蘇軾名震四海之時，黃庭堅卻不過嶄露頭角，但是蘇軾卻十分賞識黃庭堅，由此可見二人的惺惺相惜，但也正因為二人的惺惺相惜，互相都受了不少牽連。據史料記載黃庭堅實際上是蘇軾的學生，二人還有著師生情誼。

蘇軾在各個領域都有非常出色的成就，平生交友廣泛，樂於獎掖後進，對詩文書畫都有興趣、有實踐，同時帶動了不太興盛的北宋書法。他善於將書法、詩文、繪畫等藝術放在一起思考，從藝術的整體高度來把我書法藝術的審美要求。他極其反對刻板的書法，認為用書法來放鬆自己，就如同遊戲，既滿足了身體的休息的要求，又能輕鬆地展示心靈的活潑與自由。蘇軾非常重視書法書寫時的“隨意”狀態，認為顏真卿的“變古法”的結果與楊凝式的書法“自出新意”是藝術與主體之間的關係，要在寫書法時有種隨意的狀態，這樣不僅可以讓書法成為體現人格精神的載體，還可以讓字寫得端正美觀。

黃庭堅非常重視書寫者的人格修養，認為可以具備道義與聖哲之學，書法才可貴。他的書法具有極強的創造力與鮮明的個性，行書峭拔開張，草書奇崛鬱盤。他一生倡導寫書法要有“韻”就得脫俗，王羲之與王獻之就是其傑出代表，因為他們的作品形式的不齊之齊、節奏的變化、風格的獨特性和含蓄性，更從作品中體現出作者脫俗的人格、瀟灑的風度、哲人般的修養。同時黃庭堅認為書法風格中要多一些樸拙，而少一些巧媚，這樣才可以體現出字的樸拙與人的忠厚合而為一。

蘇軾與黃庭堅是師友之間的情誼，同為北宋師壇的大家，他們年齡相差無幾，在藝術觀念上同中有異，異中有同。雖然黃庭堅與蘇軾在論詩主張上有所不同，但在書法領域上很有默契。他們兩個人對對方的書法都做出高度地評價，蘇軾推崇顏真卿，黃庭堅卻認為自己找到了知己，他們在很多問題上，只要蘇軾開一個頭，黃庭堅會把他們說的更明確，讓二人的書法旨趣總體一致。所以說從二人的書法觀念來看，蘇軾以“意”為中心，黃庭堅以“韻”為準則，各有妙趣，但本人以為黃庭堅更勝一籌！

瓜爺8882020-05-21 20:35:25

黃山谷書法成就更高些，他字個性鮮明，長槍大戟，酣暢淋漓，成為書法史上著名的山谷體。而東坡是中國文化的高峰，在很多方面都取得卓越的成就，也是本人的偶象，他的書法也被人推為宋四家之首，但憑心而論，他的書法和黃魯直比有些無個性。二人亦師亦友，曾相互打趣，蘇坡譏山谷字為死蛇掛樹，而山谷稱東坡字為壓扁蛤螞，但在東坡仙逝後，山谷多次稱坡翁書法當朝第一，這充滿對老師的敬重和推崇。但把二人的法帖放一起比較，山谷體大氣磅礴，勢壓晉唐，有無窮的藝術魅力。本人很喜歡他的《松風閣》，《砥柱銘》，特別是《廉頗藺相如列傳》長篇行草，一氣呵成，讀之蕩氣迴腸，無比痛快。

彩墨國畫曾2020-05-22 15:19:21

我輩只能說：他們各有千秋，難分仲伯。就如同“青菜蘿蔔，各有所愛“一樣，每個書者對二位的喜愛個異，就如他們的作品各有特色和風格。黃庭堅師出“蘇門“，但書法觀卻有很大不同，黃庭堅的書法蒼勁有力，用筆生澀老辣，多有戰掣之筆，結字呈放射狀，中宮緊收，外部舒放，形成自已獨特的書風，而作為老師的蘇軾，書法溫婉閒適，排雋逸清，清雄一路。二人雖是師徒關係，但各有風格，所以沒有可比性，我們後人只能仰望其項背！所以只能無謂答案，各取自己的喜歡！

於泉祖書法學堂2020-05-21 20:31:51

單論書法成就，蘇軾留下了天下第二行書，而黃庭堅草書獨樹一幟，更勝一籌，而黃多受蘇提攜。宋代書法家歷史上排名也是蘇黃米蔡，由此也可見他們之間差別。

渝州老伍2020-05-22 12:12:18

是兩座高山，各具特點。

任意評說2020-05-23 08:36:29

蘇軾要高。黃庭堅的字自己晩年檢討：過於抖擻，不入晉人格。

黃庭堅的字個性很鮮明，也算自創一家，而且他的字型影響了很多人，其中不乏大家，書法史上是要有他的一席之地的。但與書法正溯相比，他的字鋒芒畢露，不夠含蓄，缺乏文人內涵，不合道家思想。

蘇黃米蔡，蘇排第一。蘇軾當時是跨領域跨國際文化名人，影響力、美譽度遠超其他四家，他的作品在當時已是國寶級，一般不同風格的作品是不好比較的，但蘇黃的字有相似之處，差異的地方恰恰是蘇字高於黃字的地方。

翰諾書法2020-05-27 12:53:11

毫無疑問，黃庭堅的成就高。

蘇東坡對黃庭堅來說雖是亦師亦友的關係，但是書法成就，黃庭堅要高出舒適一大截。

兩人的相同點。

兩人都崇古，但又都集古創新，兩人在傳統的基礎上都形成了自己的書風。

兩人的不同點。

蘇軾是才情型書法家。黃庭堅是法度型書法家。

才情性書法家通俗的講就是自己想怎麼寫就怎麼寫，無意於書乃佳。

當然，隨心所欲的書寫是建立在掌握古人筆法基礎之上。

法度型書法家是強調古法，強調筆法有來路，並且有自己的創新。

兩人的成就。

蘇軾留下的作品多是手扎，行書。他的行書風格在宋朝獨樹一幟，是宋人尚意的寫照。

黃庭堅留下的作品以行書和草書為主。特別是他的草書，開創了新的風氣，達到了一個歷史的新高度。

從這個意義上講，黃庭堅的書法成就要高於蘇軾的。

個人觀點未必準確，僅供參考。

醒墨行者2020-05-22 00:49:46

哪個都有貢獻，蘇東坡的書法非常新穎，在章法上錯落有致，蘇東坡是以為浪漫的詩人，所以他的書法也希望，有天真浪漫性。而黃庭堅的書法非常正直，每個字都很伸展，結構內緊外拓。黃庭堅尤為重要的貢獻在草書。

陳氏書法2020-05-26 18:11:18

黃庭堅和蘇東坡二人書法成就比較：

黃庭堅書法成就：

黃庭堅（1045一1105）號山谷道人，晚號涪翁，黔安居士，八桂老人。書法初學宋代周越，後受到顏真卿、懷素、楊凝式等人的影響，又受訓焦山《瘞鶴銘》書體啟發，行草書形成了自己的風格。大字行書凝練有力，結構奇特，幾乎每一字都有一些誇張的長畫，並盡力送出，形成中宮緊收、四圍發散的嶄新結字方法，對後世影響很大。草書受懷素影響，但黃庭堅草書單字結構奇險，章法富有創造性，經常運用移位的方法打破單字之間的界限，使線條形成新的組合，節奏變化強烈，具有特殊魅力，成為北宋書壇傑出代表，與蘇軾成為一代書風的開拓者。黃庭堅、蘇軾、米芾、蔡襄並稱“宋四家”。

蘇東坡書法成就：

蘇軾（1037一1101），字子瞻，號東坡，四川眉山人。與其父蘇洵丶弟蘇轍同以詩文著稱於世，世稱“三蘇”，為唐宋八大家之一。擅長行書、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱“宋四家”。他曾遍學晉、唐、五代名家，得力於王僧虔、李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而自成一家，自創新意。用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。自雲：“我書造意本無法”；又云：“自出新意，不踐古人”。黃庭堅說他：“早年用筆精到，不及老大漸近自然”；又說：“本朝善書者，自當推蘇為第一”。其行書巜黃州寒食詩帖》被稱為“天下第三行書”。蘇軾書法對後世影響極其深遠。

可見他們二人亦師亦友，書法成就都極高，各有千秋，二人都是整個中國書法史上的重量級人物，對後世影響很大。都擅長行、楷，但黃庭堅還擅長草書。

石匠秦人2020-05-22 12:26:16

各有千秋，難分伯仲。蘇東坡學二王，學顏。正楷用筆功夫很硬，無人能極！黃庭堅，筆畫開張，舒展大器。各歸一路！難以相比！如京劇，與京韻大鼓！各有優弱！後人只能仰其項背！望塵莫及！歎為觀止！盛情依依！

阿姨說說2020-05-22 10:58:58

書法作為一種藝術形式，有史以來自有其標準，這個練過書法的人都知道。宋四家書法基本功就不用說了，不好不能被推出來，單從個人喜好來說，更喜歡黃庭堅的字，字裡行間透出的那種堅韌是其他三位沒有的。

蟲二藝術老師2020-05-22 10:15:06

蘇東坡和黃庭堅，既是北宋的書法大家，也是整個中國書法史上的重量級人物，毫無疑問，他們的書法都達到了開宗立派的高度，兩者單以書法而論，難分伯仲。翻開史書，我們發現黃庭堅的人生，是與蘇軾共沉浮的。

黃庭堅《惟清道人帖》

紙本行書，29。3cm×31。8cm

北京故宮博物院藏

在民間故事中，經常會有生性詼諧豁達的蘇東坡與人玩笑的典故流傳，其中就有很多是有關黃庭堅的。古人的書法比喻中，有褒揚的，有貶斥的。給人留下印象最深的，應該是宋曾敏行《獨醒雜誌》卷三中記載的，北宋年間發生在蘇軾和黃庭堅之間的一則玩笑。

東坡曰：“魯直（黃庭堅字）近字雖清勁，而筆勢有時太瘦，幾如樹梢掛蛇。”山谷曰：“公之字固不敢輕論，然間覺褊淺，亦甚似石壓蛤蟆。”二公大笑，以為深中其病。

▲ 《天際烏雲帖》又稱《嵩陽帖》區域性

蘇軾詩文一章，行書

真跡曾由明代項元汴收藏清歸翁方綱共三十六行，計三百零七個字。藏處不詳意思是說，蘇軾對黃庭堅說：“庭堅啊，你近來寫的字雖然清勁，但有時寫得太瘦，簡直就像掛在樹梢上的蛇。”黃庭堅說：“老師的字我不敢妄加評說，但有時也覺得肥扁，很像是被壓在石頭底下的蛤蟆。”二人相對大笑，認為對方說中了自己的缺點。

黃庭堅《教審帖》（又稱《讀書綠蔭帖》、《與立之承奉書》）

紙本行書，27。1cm×43。1cm

臺北故宮博物院藏

蘇東坡和黃庭堅，既是北宋的書法大家，也是整個中國書法史上的重量級人物，他們的書法都達到了開宗立派的高度。突出自己特色的同時，很有可能又暴露出新的毛病。蘇、黃二人均是如此。蘇東坡書法的最大特點是肥扁樸拙，明代人項穆誇大蘇字的醜，說其書法“似肥豔美婢，抬作夫人，舉止邪陋而大足，當令掩口”。黃庭堅書法與蘇軾截然不同，而是筆畫瘦長且多波折。所以用“石壓蛤蟆”和“樹梢掛蛇”來比喻蘇黃二人的書法，著實是再生動形象不過了。

科小易技術轉移2020-05-21 21:42:55

題者這個問題估計是尋不著答案了。

書法本身就是一門審美藝術，每個人的審美品味不一樣，自有一門評判。

東坡潦倒後方有第二行書帖的誕生

黃庭堅雖是蘇門子弟，但是草書名揚天下

無所謂答案，各自評判吧

銀鉤練字2020-05-21 23:42:30

唐朝將書法的法寫到極致，稱唐楷，特別是顏筋柳骨，後世無法超越，這一山太高。就像唐人也超越不了晉人，宋人怎麼可以超越唐人，怎麼辦，來了蘇黃米蔡抗起尚意的大旗，在晉唐兩座高山的旁邊又立了一個山頭，宋四家就這樣出來了

我書意造本無法，點畫信手煩推求——蘇軾

《石蒼舒醉墨堂》

蘇軾以天縱之才說出他的藝術追求，書初無意於佳，乃佳耳！寫出天下第三的行書：

此帖蘇軾將心境變化融於點畫線條變化之中，用筆或正或側，轉換多變，信手斷聯而自然天成，當為神品，被鮮于樞，董其昌等書家盛讚。而黃庭堅多次贊蘇軾書法“天下第一”，誠非虛言

當然，黃庭堅也是大神，筆法創新非常難，趙孟頫說“用筆千古不易”，從王羲之到顏真卿筆法已然完備，但黃庭堅居然還能悟一個蕩漿筆法，實為天才

松風閣詩用筆長槍大戟，風神激盪，一波三折，連綿不絕，勢如蕩漿，藝術成就同樣極高，論書法，與蘇軾並稱蘇黃。

但書法“以神采為上，形質次之”，蘇軾對書法的貢獻偏重於思想上，是領路人，黃庭堅的貢獻凸顯在技法上，雖然都是天才，但蘇軾以韻勝（神采飛揚）。

閒渡老馬兒2020-05-22 14:11:50

書法史對個性是有一些偏見的，個性越強越受“歧視”，鄭板橋、張瑞圖、徐謂、宋徽宗這些個性太突出的書家都不會被列入主線，原因在於一個“傳承性”，太個性的書法很難被大面積廣泛學習，蘇軾的個性明顯弱於米黃，但他的字容易上手啊，黃米不到一定階段臨摹都成問題。又說董其昌的書法，古人很膜拜，今人就覺得毫無個性，但他的字就是傳統大全，一招一式均有出處，特別容易被廣泛接受。哪怕到了今天，不是還有“醜書”一說嗎，想當年米芾不管寫字畫畫因不循舊格被罵得夠嗆。而蘇軾明顯罵的人少。

金貓的媽2020-05-21 20:45:11

蘇軾。影響比較大

曲別針2020-05-23 08:46:07

黃

白衣19802020-05-21 20:35:03

黃庭堅是蘇門四學士之一，也是蘇軾的得意門生，宋四家“蘇、黃、米、蔡”中他們師徒都位列其中，但是，他們的書法觀卻有很大的不同。蘇東坡崇尚晉唐古法的觀點，在當時沒有收到重視，原因是多方面的，其中一個重要的原因是他的文章後來被宋徽宗給禁了，他的文章得不到傳播，他的很多的石刻被砸了。而黃庭堅，偏偏南宋皇帝趙構是他的粉絲，於是他的書法和觀點被迅速地流傳開！宋元以後的一千多年裡的書法基本上是隨著黃庭堅的方式進行的！在書法欣賞方面南齊王僧虔《筆意贊》中有這樣的話：“書之妙道，神采為上，形質次之，兼之者方可紹於古人。”書法就兩個方面，一是神采，即一張作品外在表現出的樣子；另一個是形質，即它的形式和內質，王僧虔認為神采高於形質。他們師徒在這方面認識有很大的不同。具體而言，他們兩師徒的東西優劣，仁者見仁，智者見智！

—煮酒論書—2020-05-22 00:29:36

題主提出了單論書法成就這個說法，也就是把蘇軾的其他影響力暫且排除在外。如果從書法創造力來說，黃庭堅以大開大合的書風在北宋書壇獨樹一幟，在草書方面更為一代宗師，所以“單論”書法成就，黃庭堅是比蘇軾略高一籌的。但是，書法的成就標準，又不能僅僅體現在創造力，它是一個非常複雜的綜合系統。蘇軾之所以排在宋人之首，不僅因為他的名氣或者他是黃庭堅的老師，更在於蘇軾的書法裡面，有深厚的文化底蘊和高遠的美學境界，歷代書家，對蘇軾的書法成就都有極高評價，毋須贅述。所以，兩者究竟誰高誰低，恐怕是一個沒有答案的問題。

品茗觀心2020-05-22 11:48:57

黃感覺更好，具體好在哪裡，我對書法沒有研究

黃酒剛剛好2020-05-21 20:45:09

黃庭堅

左岸漫行2020-05-22 13:36:30

應該說是二人各有特色，蘇軾書法以行書為最，黃山谷的書法相比更豐富，猶以草書為佳，痛快淋漓！

嘆息的牆壁2020-05-22 09:21:20

宜賓人民歡迎你，這裡有吊黃樓，有會詩溝，有流杯池，有鎖江石，都留下了黃庭堅的故事、詩作和墨寶。

山谷書法，藏鋒護尾，縱橫奇崛，剛柔相濟，氣勢雄渾，採眾家之長自成一派曰：黃體。

股市妄塵2020-05-21 20:01:47

說起蘇軾相信大家都不陌生，畢竟他在宋代文壇可謂是數一數二的大宗師，他之於宋代文壇，就像李白、杜甫之於唐代文壇。作為宋詞豪放一派的代表人物，蘇軾在詞上的成就可謂眾所周知，不過這只是蘇軾藝術成就上的一部分而已，作為一個全才，除了詞以外，他在詩、散文、書法、畫等方面的成就也是很高。

而且蘇軾除了本身是一位文壇大宗師之外，他所帶出來的四個徒弟“蘇門四學士”，個個也是一等一的文壇大家，黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒也都是宋代文壇名列前茅的人物。尤其是黃庭堅作為江西詩派的開山之祖，更是被後人和杜甫、陳師道、陳與義併成為“一祖三宗”，生前也是與師傅蘇軾齊名，被世人並稱為“蘇黃”。

本期我要向大家分享的這首詩，正是黃庭堅看到有人修改恩師蘇軾的畫，忍不住提筆調侃，便是蘇軾見此詩也是連誇寫得好，下面就來和我一起走進這首詩。

《題竹石牧牛》

野次小崢嶸，幽篁相倚綠。

阿童三尺箠，御此老觳觫。

石吾甚愛之，勿遣牛礪角。

牛礪角猶可，牛鬥殘我竹。

這首詩的創作背景是蘇軾畫了一幅竹石圖，當時的大畫家李公麟就在上面又加了騎牛牧童的畫面，黃庭堅見此便急得在畫上題寫了這首詩。雖然歷朝歷代題畫詩不少，但大都是借題發揮，像黃庭堅這樣摻雜個人感想議論的題畫詩實屬少見，別有一番風味。

這首詩前四句很簡單，就是對於畫中本身情景的描寫，郊野裡小小的怪石，旁邊生長著青翠的竹子，牧童手裡拿著三尺長的鞭子，駕馭著一隻老牛。詩人分別用一句詩描寫了石、竹、牧童、牛，而四者相合又是一幅完整的畫面。竹石相倚、牧童牧牛，前後各兩句又可看做兩組畫面，既有靜與動的對比，又相互呼應，而且分別出自兩位不動畫家之手，可謂妙極。

後四句則是詩人的聯想和議論，這怪石我很喜歡，別讓牛在這石頭上磨角，在石頭上磨角也就罷了，可千萬別讓這牛損壞了我的竹子。雖然從描寫中看詩人似乎在意竹子多於怪石，但是細細想來卻並非如此，畢竟牛用石頭磨角，對於石頭的損壞並不會很大，但是倘若在竹子旁撒歡，那很有可能會讓竹子一片狼藉，兩害取其輕，自然是寧願牛磨角也不願它傷竹。但實際上竹與石都是詩人所愛，代表著他所向往的田園生活，而這樣的遞進式描寫更顯詩人的痛惜。再者聯想到黃庭堅所處時代的新舊黨爭，其實黃庭堅未嘗就沒有諷刺這種爭鬥的意味，所有的黨爭其實最後受到傷害的都是這個國家和這個國家的底層人民，可見黃庭堅的政治目光還是極為敏為敏銳的。

雖然這首題畫詩看似調侃之作，但是細品之下卻不難發現黃庭堅的新意，也無怪乎他能和恩師蘇軾齊名，被並稱為“蘇黃”。

書畵藝苑2020-05-21 23:07:39

各有千秋，只能說我才疏學淺！

上官萌萌2020-05-23 09:30:21

謝謝邀請！學生以為：

自古以來文無第一，武無第二。蘇軾和黃庭堅的書法各有春秋。沒有嚴格意義上的誰最好。

蘇軾在藝術史上是一個開拓型的人物，他不為書法所限，騁一己之個性，超越故舊，所以他筆下的作品，每能新天下耳目。

蘇軾論書法，講“心忘其手手忘筆”，講“苛能通其意，常謂不學可”，講“我書意造本無法，點畫信手煩推求”，講“書出無意於佳乃佳”講“不踐古人”…並非他不講法，而是主張在知法的基礎上要超越法。

這種超越亦非後世的為超越而超越，而是向適於自我的方向超越，超越是手段，目的是找到自我。

對藝術的深刻理解，從某種角度說，即是對自己的深刻理解，對人以及人與世界最具本真意義上的關係的洞見。蘇軾自有及老，亦可謂學盡古人，自二王至顏真卿，李邕，楊凝式等大家無不涉獵，然書時又盡脫古人，自成風格。這大概就是黃庭堅所謂的“天資解書”。在宋朝，黃庭堅評蘇軾書法的言論極多，亦極精深，是藝術家對藝術家的理解之言。他曾說：“東坡書隨大、小、真、行，皆有嫵媚可喜處，今俗子喜譏評東坡，彼蓋用翰林侍書之繩墨尺度，是豈知法之意哉！餘謂東坡書，學問文章之氣，鬱郁芊芊，發於筆墨之間，此所以他人終莫能及耳。”可見東坡不為規矩所限，他的書法他的文章他的詩詞，皆一氣貫之，是他自己的。

黃庭堅亦自謂無法，揆之宋人所謂無法者，言不為書法所限也。

zhang治國2020-05-22 16:21:11

黃高於蘇。

曉林畫室2020-05-21 20:25:24

書法成就當然是黃庭堅的更高。