為什麼說“門前塘,門口竹,院中楊,牆後柳,家敗人亡”?
有一些還是沒問題的。如果坐北向南,門前帶塘只要塘形塘位合適可聚財源。門口大量植竹可改善氣口,營造微環境,體現主人高雅品味,處理好竹子向院內竄根即可。院內楊樹因葉大稱鬼拍手,院後柳樹北向缺光照長勢不好,這兩種倒是不合適。
門前塘:小孩子玩耍打鬧時容易掉進去,所以無後。
門口竹:竹子高大容易遮擋陽光,也容易長成一片,遮擋大門,房子被遮擋住了就看起來無家。
院中楊:楊樹高大,根系發達,容易動搖屋基,影響房屋質量安全,甚至倒塌,故家敗。
牆後柳:柳樹適應環境能力強,根系發達,喜陽光,種在牆後可能影響牆壁質量,從而導致房屋倒塌,危及家人生命安全。
門前塘是好風水吧,水塘代表鏡子,依山傍水叫著前有照,後有靠。是最佳選擇。
明暗虛實兩條線。一條是風水吉凶之說,一條是實打實給人帶來的危害。
門前塘,塘是死水,屬陰,在門前不吉利。實則是水塘在門前給孩子大人帶來危險不說,塘裡淤積上泛的腐氣對人也是不好的。
門口竹,竹生筍,筍損同音,損在門口當然不吉利。實則是竹子根系發達,能串很遠並往上拱,易毀壞門口的路,也易拱壞宅中的建築,對人都有潛在的危險。
院中楊,楊樹人們俗稱鬼拍手,意指楊樹葉被風一刮嘩啦嘩啦響,尤其是夜深人靜時像鬼在拍手一樣擾人心神影響人入睡,久而久之會使人神經衰弱,影響到人的健康。而且夜間總有動靜也不利於宅中安寧,給盜賊提供掩護。
牆後柳,柳一般為墳地栽種的樹,在牆後喻示著院子是陰宅,當然不好。實則是柳樹分杈較低,且橫向枝杈伸得很遠,易於人們攀爬,在牆後面最易形成賊路,對宅中的安全不利。
門前塘,聚財但要注意塘邊有欄,
門後竹,可以歇涼制器,但要及時修剪,清理枯竹,及葉子避免家人孩子受傷,所以一般沒有花園的農村家裡一般不在院中種竹子
院中楊,誰把楊樹種自家院子裡,房子的牆基不要了嗎?
牆後柳,一個道理院牆倒塌多危險
最關鍵的是,又是水塘又是滿院子裡的綠植,陰氣不重嗎?蚊蟲不多嗎?人不容易生病嗎?
門對千根竹,家藏萬卷書!
楊柳青青江水平,這種心境你體會過嗎?
你到各地看看,那個姓氏宗祠門口沒有水塘或河、湖?
一看就知道提這個問題的人沒文化。
這些老古語說的都很道理。門前有塘,塘中有水,家中有小孩的一定不太安全;門口有竹,而竹林一般都高而茂密,竹林把陽光和風都給擋住了,對家肯定不好;院中有楊樹也是非常不好的,春天滿院的楊絮。夏天的楊樹,葉子頗大,風吹樹葉,婆娑作響,影響休息,而且夏天的風大雨多,樹杈易被吹斷砸中房屋傷及家人。更嚴重的是楊樹都長得較高,雨天易遭雷擊;秋天則是掃不盡的樹葉;冬天楊樹落盡了樹葉,一棵禿禿的高立於院中,盡顯滿目的蒼涼,妥妥的一負敗家之相。屋後柳就更有講究,老古語有之:房前不載桑,屋後不叉柳,桑和喪乃諧音,即前有喪事等著,而屋後插柳就更加兇險。只要你留心看一下,誰家有人故去後,不摘根柳枝掛綹白紙寫上“西方接迎”的招魂幡。屋後插柳幾十年前我們家就有過切切腹之痛,另外我自己也看見過和我們家類似的事情發生過。這樣的事情我特相信。
只知道門前塘是聚財的
也不見得,曾國藩門前有塘,後園有大院子,各種樹皆有(圍了一個大山丘)曾家有人在開國大典上站在天安門樓頭上。
提到農村的生活,很多人腦海中估計都會出現這樣的一幅畫面:在和煦的陽光下,農民們扛著鋤頭,三五成群地去地裡幹農活兒,孩子們則在村裡的小路上彼此追趕,玩各種農村特色的遊戲。等到農活兒都幹完了,那村子裡就是另外的一副場景了,大家都村子裡的聚集點坐著,你一言我一語天南海北的閒談,誰家孩子該娶媳婦兒了,誰家準備蓋房子等都是常聊的話題。有時候聊得起興了,一些農民還會抖一抖學問,印象比較深的是“七成熟,收十成,十成熟,收六成”,意思是農民種莊稼的時候,不能等到熟透了再收,否則會得不償失,損失很多。
說實話,為什麼會有這樣的說法估計連抖學問的農村老人都不見得知道,但是這樣的智慧對農民來說卻十分的受用。當然,現在農村重修房子的比較多,其實農民修房子的時候,也有一些講究,比方說有種說法叫“門前塘,門口竹,院中楊,牆後柳,家敗人亡”,為什麼這樣說,你知道嗎?
先來看“門口塘”,指的是農民建房子,修建大門的時候,最好避開大門正對著水塘。拋開農村老人的那老一套的說法不談,我覺得這樣說其實也是有根據的:1、小孩子愛玩水,就算大人照看得再周到,誰能保證每時每刻都能讓孩子不離開視線呢?所以不如干脆避開水塘;2、水能反光,到了晚上就容易看到自己在水中的影子,不瞭解的人可能會看花眼;3、如果有水塘,無法避開的話,要麼在水塘和大門前裝上護欄護網,要麼改造水塘的形狀,最好不能是“口”字形。至於這樣說到底是否有道理相信農民都有自己的想法。
再來看“門口竹”,農民對竹子是有感情的,在農村的文化中,竹子高貴,傲然獨立,所以農民格外的尊重和喜愛竹子,而且在有些地方還有竹報平安的說法。既然如此,那為什麼說門口竹不好呢?這其實和我要說的是不衝突的,因為門口竹的意思是大門口不能有竹子,而不代表院子裡不能種竹子,這主要是因為竹子的葉子比較尖銳,在大門口的話,來來回回的容易劃傷面板,再者竹子本身長得比較高,就把大門口的太陽全都遮擋住了,院子裡會顯色比較昏暗,用農村老人的話說就是“煞氣”重,所以要種竹子的話,還是種在院子裡的其他地方吧。
那麼何謂“院中楊”呢?這裡的院中楊說白了就是前段時間讓人頭疼不已的楊絮的“製造者”,也就是農村很常見的楊樹。因為楊樹比價高,而且葉子比較大,枝葉茂盛,根系發達,按老人的說法是起風的時候,像是有人拍手一樣,所以不好。當然,我們都知道肯定不是因為這個原因,真正的原因是楊樹高大繁茂,容易過度遮擋院子的陽光外,其根莖還可能對房子的地基造成一定程度的破壞,有些大楊樹的樹根挖出來比普通的樹都要粗。
“牆後柳”有說的是什麼呢?其實這個原因和前邊那個類似,因為柳樹根系也十分的發達,如果直接種在牆後邊的話,其強勁的根系可能會動搖牆體的根基,對農民的住房造成損壞,所以最好不要在牆後邊種柳樹。
當然,這些也只是農村流傳下來的一些修房建屋時候的基本的注意事項,是否實用就要看各自的理解的,不過這些說法既然能流傳至今就說明其還是有一定的道理的。對此,你是怎麼看的?歡迎留言,分享,評論,讓更多的農民看到。
俺們村,蓋的新房子門前就有個大池塘,住進新房後老公下煤礦死了,兒子三十多了沒媳婦,村裡很多人都說那地方不好,邪乎的的很。不知道這算不算迷信。[淚奔]
嶺南舊居全部是門前塘
古人說門對千顆竹家藏萬卷書,寧可食無肉不可居無竹。究竟信誰?
所謂風水,不過是先人們對各種幸運、災荒的各種總結,有些技術上是對的,更多的一些是心理暗示和安慰。只要我們心存善念,時時用理智和科學來武裝自己的腦袋,就不要在乎啥風水,所謂:有德,是最好的風水!那些把風水奉若神技的人,大概是做了很多違心之事,尋求一種安寧罷了;正如修道修佛,有多少人是真誠的呢?!
前不種桑,後不種柳,院內不種鬼拍手,桑和喪,有些地方死人墳前會插柳樹枝,鬼拍手指楊樹,到了晚上有風樹葉太響休息不好,還有就是根系發達對房屋地基有影響,所以一般高大的樹不管什麼樹都要離地基遠一些
風水對五行,每個人的命理不同,對應的風水也不同,土命被木克,所以門前屋後有樹木不太好,同樣塘中水克火命,但是旺木。五行相生相剋,沒有絕佳的風水,水無常形,人無長勢。
風水迷信上的說法而已。小時候就聽老人說過 家裡大院不能種樹,因為“困 ”住了運勢,做事就很不順利。
這種拉扯著門前屋後的自然風景無限拔高說事的東西壓根兒不可信,更無科學道理!至於房屋四周的竹木塘堰對於戶主是否有影響,那也要因人、因地而異。如有的竹木離屋太近或樹幹高大,採光或強風有隱患,還有的塘堰過深過近對老人小孩有防害等另當別論…總之房屋所處環境位置利弊權衡,儘量趨利避害,其它無稽之談少思即好!
關於回答這個問題的時候:各位看看凡是說風水的事情:百分之90以上都是說:怎麼怎麼不好!說怎麼這麼好的卻非常少!
大家想一想:為什麼是這樣呢?
因為:凡是去看風水的大部分分為兩種人。
一是:家中遇到“不測”後:才能去看風水!
二是:無緣無故的發了個大財!
只有在這種情況下:風水大師說什麼就是什麼!剛剛家中遭遇“不測”的:驚恐萬狀、身心疲憊!
而無緣無故發了個大財的則更是:害怕財富得而復失!
以上2種看鳳水的:佔比所有看風水的百分之90以上,而這些風水大師都說讓你避開什麼什麼的!
那麼:還有不到百分之10的說好的呢?
凡是說:風水怎麼怎麼好的,不能夠快速認證,就表明不了風水大師的極端“靈驗”!這樣的話:風水大師就不能快速出名!
明白了吧?
不過:也有幾個風水好的口訣:
何知人家代代富,下砂重重來抱顧。
何知人家出貴子,文筆秀峰朝案對。
何知人家得長富,倉庫磊磊左右護。
何知人家出富豪,前面高了又再高。
何知人家出富貴,文峰案近福祿至。
門前塘是聚寶盆,門口竹是文人筆,院中楊表示人丁興旺,牆後柳預示八面來財,都是好風水,從未見哪家因此而家敗人亡的。誰道小編住的地方與別處對風水的看法不同?
門口塘要看遠近,離房25米沒事,如果收合卦水恭喜你發財了,水為財,但水要乾淨