餘華的《第七天》此前已經看過了兩遍，第一遍在2015年還讀書的時候，第二遍是2017年。最近剛好有知友邀請我回答讀完的感受。具體內容忘記了，所以又重新看了一遍，確實每一次看完的感想和觀點都不一樣，關注的點不一樣了，也更清晰了~

沒有故事的曹同學

引用一下百度百科對《第七天》的簡述：

《第七天》是中國當代知名作家餘華繼《

兄弟

》之後，時隔七年後最新長篇小說。用荒誕的筆觸和意象講述了一個普通人死後的七日見聞：講述了現實的真實與荒誕；講述了生命的幸福和苦難；講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了比恨更絕望比死更冷酷的存在。

這裡對於這部作品的好壞，我就不做評論了，畢竟，網上有太多對於這部作品的評論了，無論是褒是貶，應該都已經有人講出你的心聲了~

貶的大多是說我等了七年你給我一個新聞稿件

褒的應該是說作品所反映出來的東西

褒貶不做評論，只是寫一下看完這部作品後的個人想法和一些感悟，僅為個人觀點！

我讀的作品不多，但有時候我會好奇，是不是大多寫實的作品都會不可避免的扯到“平等”的問題，還是說我們本身就是身在這個不平等的世界裡，這是不可逃避的問題。此時此刻我想到的竟然是

杜甫

的“

朱門酒肉臭，路有凍死骨。

”這句詩。作品的開始就描述這各種的不平等，貧富分化~

（本來還想分段總結，算了，寫不下去了，對於內容，我想我也不需總結了，作者已經用無比直白赤裸不加修飾的手法和語言展現給了讀者。）

總的來說就是描寫了一個

官僚腐化

、官民對立、貧富分化、道德淪喪、價值觀混亂、暴力執法、

食品安全

、農村留守老人和兒童、城市鼠族等等這些現象盛行的荒誕的世界。

但可悲的是，我們在看這部作品的時候，竟然都默認了這部作品裡面的這個無比荒誕、絕望的世界是與我們所生活的現實世界吻合的。

並且對於那些所謂的“荒誕”新聞事件竟然已經不覺得荒誕，而是見怪不怪。那些荒誕事件就發生在我們身邊，而我們卻都不約而同的去迴避這個現實，活在那個自我美化的世界，有的人看這部作品時候會產生

抗拒心理

，也許只是因為這部作品把我們一直以來所刻意迴避的現實，不加修飾得赤裸裸展示在你們面前，撕開那個美麗的外衣，把你們從那個“美化”的世界中拉回來。

就我個人，有時看到一些荒誕、悲慘的新聞的時候，會刻意得去迴避，不去看不去關注。有時候還會罵一句，手機天天給我推送這些負能量的東西搞得我都變得負能量了。我希望看到的都是正能量的新聞，我想要活著那個我們想象的“美好世界”當中，但是不可否認的是，在這個世界、在這個國家、在這個社會、甚至是在我們的身邊，也許無時無刻不發生著這些荒誕可悲的事情。

那些在謾罵這部作品是新聞稿件的人，不知道是不是有一部分人是這樣的想的：

我知道我們這個社會是這樣的，這些事件在我們現實當中都是見怪不怪的新聞了，我只想好好工作好好生活，我不需要你來給我揭露這個赤裸的社會現實，我只想活在那個美化的社會，我需要正能量，我想要看到陽光的東西，不需要你來給我揭露這個冰冷陰暗的現實。因為，我們都做不了什麼，改變不了什麼~

作品寫得很絕望，讓人很無奈。但最讓人無奈的是，我們在讀這部作品的時候，沒有能夠發出一句“竟然會發生這種事情、太駭人聽聞了”。絕望的是，我們評論它是“新聞稿件”，而不是“天方夜譚”。

那裡沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那裡人人死而平等。

他問：“那是什麼地方？”

我說：“死無葬身之地。”

“死無葬身之地”

，相信多數都和我一樣，覺得這一處是整部作品最妙的地方，有著畫龍點睛的效果。

中國傳統皆以“入土為安”，最怕“死無葬身之地”。作品裡的一群人，從生前到死後都是在經歷著各種絕望和不平等，對比那些官員政客、財主土豪，他們沒有

淨身

，沒有整容，沒有殮衣，沒有

骨灰盒

，沒有墓地（真正的死無葬身之地）。而小說最後還是給出了一個美好的結局，給了他們一個沒有貧賤、富貴，沒有悲傷、疼痛，沒有仇恨人人死而平等的

烏托邦

。

但是，這到底是不是一個更深意義的嘲諷呢？

小說裡面可以有烏托邦，現實生活中呢？

那些有著名貴骨灰盒和幾十畝墓地的政客土豪，比起那些死無葬身之地的靈魂更快樂嗎？他們需要這個烏托邦嗎？

那些現實生活中正在經歷悲慘、絕望人生的人呢，會有那個烏托邦嗎？

還是說只有死後才能得到平等？

每每看到現實中一些很無奈的事和人，好像也只能嘆息一下，然後想起杜甫的那句“

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

”