對於蒙古族的刻板印象有哪些?
以為還是隻知道打打殺殺,作風粗魯的野蠻人唄……
實際上最遲從明代全民皈依藏傳佛教開始,蒙古族早就不是野蠻人了,民族性情也變化很大。至少中國傳統蒙古族的各種溫良恭儉讓的禮數並不比漢族少。
一手拿刀,一手大骨頭肉
草原雄鷹頂上飛,一個翅膀掛兩杯(尤其是這一條,多多其木格的影片瘋狂的塑造蒙古九酒懵子形象)
騎馬
牛羊成群
家裡住蒙古包
男生五大三粗像只熊
大圓臉盤子
衝動,脾氣倔,好動手
etc。
高考騎馬射箭摔跤,水龍頭是自內奶,出行打出租馬,5個名額,能喝,能歌善舞。
可以看一看西貝莜麵村廣告裡的蒙古人形象:傳統服飾,大口吃肉,體格壯碩,樸實純真。並非蒙古品牌的西貝,也選擇了這樣鞏固刻板印象的宣傳方式。
結繩志裡前幾天刊登了曾毓坤的文章《從丁真到拉姆》裡就有提到,遊客心目中的自由自在的草原生活,還有對遠方雪山、草原、冰川、寺廟的想象,實質上都是現今的
內部東方主義
。這不僅構成了對國內另一個世界的想象,還促進了邊遠地區的旅遊消費。
內部東方主義的概念不僅對藏族,對蒙古族也是適用的。在草原生活,藍天白雲的背後,遊客們忽視的是蒙古族在現今中國社會面臨的,諸如母語沒落、物質條件和認同變化的種種問題。作為大部分的許多內地人,更
忽略了蒙古族人作為中國公民、現代社會一份子更為人性,更貼近我們的一部分。
所以才會有人問出內蒙古高考是否考騎馬射箭摔跤之類的問題。
來到呼倫貝爾,又離開呼倫貝爾的遊客們是否能夠
直面在當代社會中掙扎的更加真實的蒙古族人
,還是一個問題。如曾毓坤所言,這些未知數是網路直播時代少數民族旅遊開發中易被遮蔽的褶皺。看到這些,需要的不是欣賞丁真的眼睛和跨域千山萬水的腿腳,而是
抵制各色東方主義的視角和對少數民族發展困局的共情。