貴州黔西南布依族“六月六”——迎客、祭田、接親好不熱鬧
布依族“六月六”
對於布依族來說,“六月六”是隆重的傳統節日。“六月六”正值秋收前的農閒季節,人們藉此機會遊樂社交,也祭神祭祖。還在白紙馬、三角旗上染上豬血、雞血,插於田中、地頭,以求消災,祈禱五穀豐登。戶主寨老則聚集到村社廟前,舉行隆重的祭神活動,以保莊稼不受損害,全寨人畜平安。
2018年農曆六月初六,我與幾位好友一同前去參加“六月六”,既為了感受民族風情,也是為了工作需要。我們清晨7點便出發,1。5小時後到達了黔西南州貞豐縣,異常興奮地準備投入到今天的節日慶典中。
濃郁的節日氣氛
剛進入
貞豐縣城
,就感受到了濃郁的節日氣息,滿眼都是身著節日服裝的布依族朋友,老人、青壯年、小孩,他們的服飾色彩不同、頭帕的包法也有區別,還有各種包和裝飾品,我這才知道布依族的服飾也是各式各樣的。
直扣心靈的體驗
迎客
第1站:貞豐古城
貞豐古城是貞豐縣布依族人民歷代居住之所,形成了布依文化獨特的符號特徵。古城原有的古建築,絕大多數居民院落基本保持完好,部分公用古建築已經損毀和消失。近年來,貞豐縣委和縣政府加大力度保護、開發古城,並爭取國家專案資金、招商引資修復古城。貞豐古城內有新建的商業配套區,改造的歷史文化街區,恢復建設縣衙、文廟、城隍廟、觀音寺、天主教堂、
望海樓
、閣樓、大西門、小西門、南門,新建遊客中心、公共衛生間、休閒廣場、休閒會所、民族戲臺、民宿酒店、特色購物街、典當行、美食廣場、酒吧街、茶館、客棧,修繕提升馬二元帥府、
文昌宮
、兩湖會館,完善景觀小區、彩光工程、標識系統、停車場、步遊道等配套設施。
這次的慶典還邀請了海峽對岸的臺灣同胞一起,所以上午在貞豐古城的西大門舉行了熱鬧的迎賓儀式!
祭田
第2站:必克布依古寨(貞豐縣珉谷鎮必克村)
早已聽聞布依族崇拜大自然有生命力有力量的事物,祭祀是布依族生活中的重要儀式,比如祭山祭田祭水!於是在體驗了熱情的民族迎客儀式後,我們立即開車前往12公里外的必克布依古寨,今天這裡將舉行隆重的“祭田”儀式,一年一次,年年都有!
村民大哥說祭田時間就是在每年的“六月六”的上午,各家各戶帶上祭品,奔赴自家稻田進行祭祀,祈禱五穀豐登,糧食豐收!除了一家人的虔誠以外,還要用心準備很多祭品,如:茅草、白紙馬、香蠟紙燭、肉、酒、糯食(布依族喜食糯食)、公雞。
成群的村民開始結伴前往稻田間
村裡德高望重的老人們(也稱“摩公”)帶領村民開始祭祀前的祈福圍繞祭壇吟誦《摩經》
祈福結束後,村民回到自家田間佈置祭祀品準備開始祭祀
祭品之一的茅草,掛上用布依族自制的白棉紙剪成的紙馬,寓意收割時要準備很多匹馬來駝糧食,祈禱豐收,用於插在稻田間
布依族喜食的糯食(糯米飯、餈粑)和肉擺上,三杯酒、三炷香都準備妥當
公雞在很多節日被作為祭祀品,村民大叔告訴我們,公雞一定要挑選厲害兇猛的那種才最好!最後將雞血灑在紙馬上,點燃紙錢
“人挑馬駝,吃不盡,用不完,謝天謝地謝神靈(布依語)”獻上這些祈福的話語,將甜美的酒水撒入田間,祭田儀式這才算是圓滿結束
接親
第3站:貞豐古城
祭田儀式後回縣城的途中,耳邊還縈繞著
祭田祈福儀式
上老人們吟誦的摩經,悠揚而富韻味,即便聽不懂是什麼含義,但這種古老的神韻仍是直擊心靈。回城也是好奇心驅使,因為下午古城有一場布依族接新娘的活動,於是填飽肚子之後,我們頂著烈日,興致高漲地準備加入到下午的接親大部隊中去……
堂屋裡的家神牌位是每一場家族大事的重要場所(新郎將在這裡履行跪拜儀式後出門接親)
儀式要用的供品和為接新娘準備的禮物都已經打點妥當!黏糯的餈粑 / 誘人的美酒 / 肥美的豬肉 / 香甜的紅糖 / 大紅的燈籠
新郎的母親為兒子穿上新衣服,父親為兒子帶上頭帕,帶上紅綢花
行完跪拜祖上的禮儀之後,新郎在伴郎的陪伴下出門
準備啟程迎接新娘
新郎和伴郎全都身披新衣騎著駿馬,浩浩蕩蕩的接親隊伍正式出發
孃家人等著新郎的到來
新娘(左一)已在閨中等著新郎,兩位伴娘的陪伴此刻顯得如此溫暖
新娘難掩離家的悲傷
一共三臺這樣的轎子新娘和兩個伴娘都上轎子嘍
新郎抱得美人歸,笑容都舒展了
護送新郎和禮物的長輩也樂呵呵的,心想終於圓滿完成了使命
抬轎子的小夥們也都是滿面笑容
喜慶的樂曲吹響,我們目送接親的隊伍遠去,直至他們消失在古街的盡頭……
歲月長河的印記
每一個民族都有自己的歷史和記憶
歲月和環境的變遷
讓一切都發生著改變
但是卻又有很多東西還在悄然傳承
布依族這個民族
低調內斂
也正是這樣精神
使得他們相容幷包
沒有固步自封
而是與大自然和社會和諧相處
民族精神
得以傳承和延續……
已經開始期待
與你下一次的相遇。