現在洋人的節日在中國似乎十分的流行，前一段時間是萬聖節，過一段時間似乎又要到聖誕節，今天是洋人的感恩節，據說在這個特殊的節日裡要吃火雞，9爺也不懂得火雞和燒雞到底有木有區別，但是街上的燒雞店裡的生意並沒有那麼火爆，咱沒有火雞不吃燒雞吃什麼？

今天9爺借外國的感恩節聊點古代那些感恩的故事：

投桃報李

《詩經·大雅·抑》：“投我以桃，報之以李。”

意思是他送給我桃兒，我以李子回贈他。後世“投桃報李”成了成語，比喻友好往來或互相贈送東西。

來而不往非禮也，這是我們這個禮儀之邦的習慣和規矩。一般交往中是如此，男女交往中更是如此。男女交往中的“投桃報李”，是一種禮儀，禮物本身的價值已不重要，象徵意義更加突出，以示兩心相許，兩情相悅。

與之相似的還有

投我以木桃，報之以瓊瑤

出自《詩經》：投我以木桃，報之以瓊瑤。從“木桃”到“瓊瑤”，只是一枚感謝的種子而已——緣於愛與被愛。這之間連線的不過是一份心意罷了。或許，木桃對他而言，已是上上之品，你報之以瓊瑤，也未必就是傾其所有——譬如就是一聲由衷的“感謝”吧。

知遇之恩

《列子·湯問》的《伯牙與鍾子期》

春秋時期，伯牙善於彈琴，鍾子期則善於欣賞音樂。一次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面遊覽時，突遇暴雨滯留巖下，寂寞之餘，拿出古琴彈了起來。正在附近躲雨的鐘子期聽到後，忍不住稱讚：“真是好曲！” 隨後伯牙每奏一支琴曲，子期都能聽出它的意旨和情趣。二人結為知音，並約來年再相會論琴。

第二年，伯牙來會子期時，得知子期不久前已因病去世。伯牙痛惜傷感，摔破古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。

士為知己者死

《戰國策·趙策一》，語出春秋四大刺客之一的豫讓。

士為知己者死，指甘願為賞識自己、栽培自己的人獻身。

豫讓是春秋晉國智氏的家臣，公元前453年，晉國趙氏聯合韓氏、魏氏在晉陽打敗智氏，智氏宗主智伯瑤被殺，頭顱被趙襄子做成酒器使用。豫讓為報答智伯瑤知遇之恩，伏橋如廁、吞炭漆身，多次行刺趙襄子，後事情敗露，自刎而死，留下了“士為知己者死，女為悅己者容”的千古絕唱。

滴水之恩，湧泉相報

原文是“涓滴之恩，當以湧泉相報”。書面記載最早為清代的《增廣賢文·朱子家訓》，原為民間俗語，後清代朱用純編輯收錄，為教子醒世用。

慈母之恩

唐代詩人孟郊曾寫下《遊子吟》一詩：慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

咱們不過感恩節，但是得懂感恩，懂得這麼多的感恩是從哪裡來的，出自何方，你說呢？

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