陷入虛無主義,還能走出來嗎?小閃2021-11-12 00:09:30

需要自己賦予意義

換句話說,需要自欺欺人,然後還要投入,沉浸

這是唯一的虛無主義者的救贖之路

陷入虛無主義,還能走出來嗎?本立道生2021-11-12 09:11:24

22歲的時候我問自己,陷入虛無主義,還能走出來嗎?

24歲的時候我問自己,陷入絕對主義,還能走出來嗎?

26歲的時候我問自己,陷入超驗主義,還能走出來嗎?

以此往前追溯,以現在的知識給曾經的自己貼上標籤,還有以下的追問。

20歲的時候我問自己,陷入唯樂主義,還能走出來嗎?

18歲的時候我問自己,陷入拜金主義,還能走出來嗎?

16歲的時候我問自己,陷入存在主義,還能走出來嗎?

14歲的時候我問自己,陷入唯物主義,還能走出來嗎?

12歲的時候我問自己,陷入現實主義,還能走出來嗎?

10歲的時候我問自己,陷入理想主義,還能走出來嗎?

8歲的時候我問自己,陷入科學主義,還能走出來嗎?

6歲的時候我問自己,陷入集體主義,還能走出來嗎?

4歲的時候我問自己,陷入極端主義,還能走出來嗎?

2歲的時候我問自己,陷入自我主義,還能走出來嗎?

0歲的時候我問自己,陷入媽媽肚裡,還能走出來嗎?

陷入虛無主義,還能走出來嗎?翟華耀2021-11-14 16:12:35

之前也想過這個問題,至於走沒走出來不敢說,但是從另一個角度去給你解答,可能思路會不一樣一些。

首先明白什麼是虛無主義?虛無主義又是什麼範疇。

百度百科以及各位知友,針對虛無主義,想必都有比較全面的解釋,我就不班門弄斧了。

那麼我想說的是“虛無主義”他是屬於意識形態上的範疇,是哲學定義。

而意識形態的產生,是建立在人以及社會這個基礎之上的。

脫離了個體的人,意識形態那就叫社會法則,道德規範。

脫離了社會,那就叫叢林法則,弱肉強食,種群延續。

所以你一切虛無的根源,有可能是源於個體和社會的不匹配。說的通俗一點你想的和群體想的產生了衝突。

這種衝突可能是自發的也有可能是外界激發的。

虛無主義的一個關鍵詞無非就是意義,那麼意義的意義其實是有界定的。

是往浩瀚的宇宙,無盡的時空這樣的尺度去看,至少以人的眼光,是不可能參透其意義的,所以勢必會給人一種空洞感和無力感。

有一句好像是這麼說的,你是無法或者說非常難理解超出你認知之外的事物的。

就像你和古代人說反物質,弦理論,那估計他們是不可能理解的,為什麼,這一切基本都是建立在現代物理基礎之上延生出的物理模型和假設(專業人士勿噴,我只是淺顯的看過這些前沿物理,有說的不準確的地方,手下留情。)

言歸正傳,存不存在意義背後的終極意義,誰也不知道,就是因為不知道和想知道產生了落差,無力感和空洞感就出現了,也就是所謂的虛無感。

那怎麼辦,不知道還想知道,關鍵還不知道怎麼能知道,越想越不知道,越不知道越好奇,越好奇越恐懼,是不是很絕望?

發現沒有,其實這就是人性,甚至可以說是生物的同性。

拿人來說,為什麼絕大部分的人都怕死,因為對於死後的世界,在很多人的概念裡都是未知的,天生的恐懼是很正常的。但是當我某一天,突然接受死,認定對於我自身而言,死了就什麼也沒有了,來自虛無歸於虛無。其實對於死這件事也就沒了恐懼。

所以回到你的以後,既然感到虛無,既然對於意義背後的意義的挖掘,永無止盡,那就大膽的承認,終極的意義或許就是虛無,就是沒有意義,一切都是量子的漲落,能量的交疊。

你說現在說你陷入虛無,無非是對你當下思想現狀的一種輪廓。

看到最後沒有意義,但是你又渴望能有一個意義。

就像其實絕大部分人都不信來世之說,但是還是怕死,彌留之際還是希望能有所寄託。

是一樣的道理和境地。

大膽的承認,世界的終極,以你我現在認知來看,就是虛無。

當你內心真真正正的接受虛無的真相之後,那種虛無感瞬間不再縈繞在你的頭頂。

but but but

這一切都是建立在大的尺度上來講的。

從大的尺度上來講,這就是我現在認定的答案,但是從小的尺度上來講,這是不合適的。

為什麼呢

就像每個人都怕死,但是我也沒見幾個就去自殺的。

歸根結底,對於意義、行為動機的探索是人的本能,同樣,求生的意志也是人的本能。

剛剛說的是死是虛無,那是大尺度。

那麼現在我們就說說生,立身,這是小尺度。

而這小尺度就是建立在我前面提到的社會法則和叢林法則之上的了,如果非要用大的尺度去衡量小的尺度,矛盾肯定產生。

既然“生”適用於小的尺度,就應該要用小的尺度的標準去做衡量,像別人說過的:意義要自已賦予啊,以及以前我看尼采說的酒神意志超人意志,孔子的聖人觀等等,都是屬於這個範疇的。

這個真的得你自己去找尋,去衡量了。

你覺得殺人發火是對的,你覺得心繫天下人是對的,你覺得小富即安是對的,你覺得兼濟天下是對的,……都沒有關係。

當然社會、叢林會以它自己的形式回饋你。

最後用一點點佛法的話來說

菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。

陷入虛無主義,還能走出來嗎?chaconne2021-11-15 17:29:16

19,20年的時候是我最不好的時候,因為虛無感加抑鬱絕望感,達到了極端。

時間拉得無限長,最終所有的一切都會走向虛無。各種問題,世界,宇宙,原則,虛幻,夢,生與死,自殺,宗教,框架,輪迴,規則,真假……blablabla,一堆。

這種問題想太多,內耗過量了。會覺得很無力,想知道一切的意義,覺得一切都固定好了,很絕望,加上外界又有問題,抑鬱,不想面對情感。反正有時候會覺得很荒誕。我是這樣的。

我沒有完全走出虛無主義,但是它現在對我的情緒影響已經變小了很多。可能是因為我經歷了最黑暗的時候但我又沒有死?然後應該就平靜了。我去找過道士看過我自己,也不知道為什麼,反正我就通透了點,沒怎麼被虛無主義卡死了。人終究還是要向前看的,去經歷你應該是經歷的,所有的都是成長吧。

的確,世界很荒誕,很諷刺!但是我們都是人,已經被套死在世界這一個框架裡面了,我們去走好我們自己被安排好的劇本就好了。

感覺我有點在自我欺騙,但是我現在活著比之前舒服很多。

陷入虛無主義,還能走出來嗎?pyh7772021-11-18 17:21:28

不論哪種主義都是沒有意義的,我們終究都會在時間的長度中迷失,在宇宙的浩瀚中化為煙塵。我們為之奮鬥一聲的事業不過是螞蟻將A點的米粒搬運到B點僅此而已。

人類的存在並不會為世界增色,人類的逝去也不會讓世界失色。

在這廣袤的虛空中,人類是孤獨的,孤獨彷彿是人類與生俱來的殘疾。幸運又可憐。

人類既如此,我又能如何倖免。

英雄會被時間埋沒,或許某個後來者為了在自己的宣講中增強可信度會搬出英雄的名號,但又有什麼意義呢?

英雄既如此,我又能如何倖免。

神的存在亦不過是人類為了安慰自己那脆弱的心靈而出現。人類將自己的心靈寄託在神處,以求那虛無縹緲的安慰。可悲,又可笑。

神既如此,我又能如何倖免。

我的出現不過是為了從孃胎中來,再到墳墓中去。簡單,且無意義。

身處虛無之中的我什麼也不想要,什麼也不想做,因為一切都會被時間淹沒。只有飢餓與痛苦能讓我切實感受到自身的存在。可存在本身又沒有任何意義。

漸漸的我在虛無中綻放,彷彿無所不能。徒手摘星月,曲膝畫霓燈。我在做不會被時間淹沒的有意義的事。我彷彿合身天道,自身化為規律的一部分。

看到每一朵花的盛開,每一滴雨的降落。

因為成為規律這種無意義的概念體,我彷彿又有了意義。

隨後我脫離了肉體的束縛,真正的成為了規律的一部分。

看著哪些對我肉殼哭泣的人類,我只覺得他們愚蠢。那一堆肉塊只會束縛我尋找到真正的意義。死亡不是故事的結尾,恰恰是故事的開始。

這正是我內心深處的想法。應該是虛無主義吧。我並不精通哲學,只是看著幾千年來一個個同類為了“佔有”,盤剝同類而感到厭煩,感到人類的狹隘、自私、可悲而心生的無意義感。

直到昨天和媽媽透過電話後才有所好轉。慶幸我還有親人的聯絡。

雖然已經被這種無意義感包裹一年多了,不過除了持續性的情緒低落倒也沒別的大影響。

反正我這人膽小,想死又不敢,隨他去吧。