這注定又是一篇會引起無數爭議的影評。

自從事影評寫作以來,就常有人問我,什麼算經典電影。

在我看來,

所謂經典電影,就是能抵得住時間考驗,讓觀眾常看常覺新。

而,要想做到常看常覺新,就必須具備足夠多的意境留白,和解讀空間。

用黑澤明的話說——

如果導演拍了A,觀眾就只明白了A,沒產生任何聯想,那這就是一部垃圾電影。

三刷「唐探3」,我竟感動到流淚

如果導演拍了A,觀眾聯想到了B,被啟發了些思考,那這就是一部合格電影。

如果導演拍了A,觀眾聯想到了B,又感悟到了C或D,那這就是一部優質電影。

如果導演拍了A,觀眾聯想到了BCD,專業的影評人又總結出了E、F、G、H……

那麼,這部作品,無論首映時的口碑如何,日後都有可能會成為經典。

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我講這些,是想表達什麼?

我講這些,是想說出一個,會驚掉很多人下巴的觀點——

在我看來,《唐探3》不僅是今年春節檔,唯一值得反覆琢磨的電影。

甚至多年以後,它的口碑有可能會逆襲前兩部,成為整個系列的標杆。

說白了,迄今為止,在“唐探宇宙”的所有電影中,《唐探3》最有可能成為經典。

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不信?

先別急著罵,往下看——

2月19日,二刷完《唐探3》後,我寫了一篇影評。

釋出不久,就成為了微博、頭條等各平臺的爆款。

知乎回答的排名,甚至超越了劉昊然。

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內容?

簡單概括——

《唐探3》看似是喜劇,實則承載了深沉的中國文化和哲學。

表面上,它講的是頭腦風暴,是一群偵探和兇手如何較量。

但實際上,它講的儒道之爭,是價值觀與價值觀之間的碰撞。

恕我自大,即便是最討厭這部作品的人,也駁不倒我這兩篇文章。

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可能有人會說:《唐探3》應該算一部推理片吧,整那麼多玄乎的不是跑題嗎?

可能有人還說:我看一半就猜出來真兇是小林了,這還不能說明它是爛片嗎?

我想問:自20世紀末,到21世紀以來,最厲害的推理小說家,是誰?

相信很多人,首先都會想到四個字:東野圭吾。

我再問:作為享譽國際的“推理三冠王”,東野圭吾最經典的代表作,是哪部?

相信很多人,都會不假思索,說出三個字:《白夜行》。

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那麼,我最後問——

作為萬千東野迷心中的無冕之王。

與東野圭吾的其他推理小說相比,《白夜行》有什麼與眾不同的特徵?

只看到開頭,你就能猜到真兇。

只看到一半,你就能猜到結局。

但,即使你早已知曉這一切,在閱讀那些文字時,也仍會感到顫慄和悲憫。

這,就是

社會派推理

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19世紀末,西方的堅船利炮,以征服者的姿態,進入日本海域。

同時,也給日本帶來了柯南·道爾、阿加莎·克里斯蒂、埃勒裡·奎因。

在相當長的時間裡,日本的推理作家,都沿襲歐美路線,專注解謎的樂趣。

直到,20世紀中期,日本戰敗,舉國陷入了迷茫傷痛的氛圍裡。

屈辱的生活,促使日本人減少了娛樂,開始對歷史、社會和人性進行反思。

由此,以松本清張為代表的一批作者,開創了日本獨有的社會派推理風格。

相比本格派的注重解謎,懸疑派的注重氣氛,

社會派推理則更注重的是對於人性的描繪與剖析,以及各種值得思考的社會問題。社會派慣於把破案的情節放在廣闊的社會背景(尤其是第二次世界大戰)中展開,深入罪犯的精神世界,探索殺人犯罪的社會原因,揭示社會矛盾和黑暗現象,批判戰爭的邪惡。

——某度百科

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這就是為什麼,《唐探2》的心思,大部分都用到了硬核解謎上。

在美國,在埃勒裡·奎因(古典解謎推理小說的公認的巔峰代表)的故鄉——

秦風與幕後真兇,及一群神探鬥智鬥勇,局面離奇且複雜。

不到最後一刻,你絕猜不到,是誰殺死了陸國富。

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而《唐探3》,則把最重頭的戲,放在了深沉宏大的命題上。

在日本,在松本清張、森村誠一和東野圭吾的故鄉——

飛機剛一抵達,秦風就夢見了一連串的人生過往。

童年時代,秦風的母親身患重病,急需用錢。

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為了給秦母治病,秦父決定去搶銀行。

方法,是先讓秦風運用超強記憶,幫自己統計保安的進出時間和次數。

而後,秦父再憑這一資料,在銀行安保最薄弱的時候,實現完美犯罪。

可惜。

秦風被遊戲廳吸引,忽視了保安的進出。

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又因為怕被爸爸罵。

秦風謊造了資料,欺騙了秦父。

結果,不僅導致秦父入獄,沒能實現完美的犯罪。

還令秦母無錢治病,在擔憂和遺憾中離開了人世。

這就是為什麼——

當警校的面試官,問秦風報考的目的時,秦風說:我想完成一次完美的犯罪。

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多年以後,秦風來到曼谷和紐約,找出了兩起案件的兩名兇手:思諾和宋義。

結果發現,思諾除掉養父,是為了不讓自己再受侵犯,為了世間少一個變態。

而宋義除掉陸國富,則是為了替妹妹報仇,為了避免更多婦女被拐賣殺害。

說白了,他們那近乎完美的犯罪,都是出於善的動機。

就像秦風的父親。

這就是為什麼——

即使已經知道作案過程,秦風也還是把槍口抬高一寸,沒做任何高高在上的評判。

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經歷過父親、思諾和宋義的事件後,秦風產生了一系列困惑——

何謂神,何謂獸?

何謂善,何謂惡?

現代社會,由最理性者制定的法律,真的能完全保護這個世界麼?

那為什麼,當你想救愛人時,當你想擺脫變態的侵犯時。

當你想讓吃人血饅頭的惡魔,得到他應有的懲罰時。

卻只能違反法律,將自己置身於黑暗之中呢?

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為什麼,當你嚴守規則絞盡腦汁,想完成一項任務時,總會以失敗而告終?

為什麼,當你運用智慧破壞規則,就能一路暢通無阻,連萬眾都為你開路?

人生在世,我們該相信什麼?

罪孽滋生,我們該向誰問責?

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7月9日,《唐探3》登陸日本,實現了百館連映。

起初,很多日本觀眾,都是衝著妻夫木聰、長澤雅美等本土演員,才走進的影院。

然而後來,他們卻真切感受到了這部電影的魅力,給予了各種好評。

不僅有人開始找《唐探1》和《唐探2》,成了“唐探宇宙”的海外擁躉。

甚至有人想買《唐探3》的原聲大碟,只為了聽裡面的一首音樂。

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這位日本友人,想聽的是哪首音樂?

我猜,是被萬眾開路之後,秦風來到了地下水庫。

秦風以宛若神明的姿態,看著禽獸般的村田昭,向深淵緩緩墜落。

霎時間,萬籟俱寂,一首《On My Way》忽然響起。

幾近靜止的畫面,彷彿令我的靈魂,進入了神域與人間的分界點。

不誇張地說,在我看過的兩千多部電影裡,從未有過這樣的感受和體驗。

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何謂神,何謂獸?

何謂善,何謂惡?

作為力圖兼顧商業屬性,和文化思想深度的IP作品——

《唐探3》的創作者,沒向觀眾灌輸某種過分肯定的答案。

而是用精妙的視聽語言,讓觀眾自行思考和判斷。

就像秦風被警方逮捕後,唐仁找到思諾請求幫助。

唐仁告訴思諾,秦風是被陷害的,他沒有殺村田昭。

得知這個真相,思諾的第一反應,是遺憾,是失望,是期待落空:

“可惜,我一直認為他很有殺人的天賦。”

“世界上所有可以歸結為藝術的東西,都需要天賦。”

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什麼意思?

在思諾眼中,殺人是一門藝術。

曾經締造過完美殺人作品(案情)的她,是一名傑出的藝術創作者。

而秦風,則是世界上唯一一個,能夠透過推理,做到完全理解她的觀眾。

因此,失落過後,為了保住秦風這一天賦異稟的知音,她開始向主禱告。

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十幾秒的時間,思諾的大腦飛速運轉,有三個問題開始閃現——

一:作為與秦風接觸過的絕頂天才,我的四周有沒有被Q監控?

二:如果我被Q監控了,那我應該怎麼做,才能幫助秦風?

三:如何在幫助秦風的同時,保持住自己藝術家的逼格?

回過頭來,思諾看了看地板。

於是,她想到了答案。

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於是,她推了唐仁一把。

在唐仁看來,思諾是在暗示,推倒和摔倒的力度不一樣。

而在Q看來,思諾只是推了唐仁一把,只是讓他滾罷了。

這,就是藝術化表達

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電影后半段,在那場法庭戲的最後一幕——

面對複雜的歷史、社會和人性,席上的看客都陷入了沉思。

即便是手握神之權杖的法官,也給不出理性的定奪與決斷。

看完這些,很多日本觀眾,都淚流滿面。

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為什麼?

為什麼相同的情節,他們看過之後,會如此動容和難過?

而我們看過之後,卻會把這樣的評論,頂上豆瓣的頭部?

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因為。

與我們相比,作為本土居民,他們離自己的往事更近一些。

20世紀中期,戰敗後的日本,由於窮兵黷武,導致糧食稀缺。

在東京,上千名百姓被活活餓死,街頭巷尾哀鴻一片。

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彼時,民間流傳著這樣一句俗語:

“男人去做黑社會,女人去做黑暗之女。”

什麼意思?

由於秩序被瓦解,男人若想有飯吃,就要去做黑社會,在爭搶當中求生存。

而女人,則要將自己置身於黑暗的環境,以從事性服務工作,來換取糧食。

史料記載,當年有不少美軍,只用一塊麵包,就奪走了日本少女的初夜。

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瞭解過這些,再回頭看看那條豆瓣評論。

你是否想到了一個名詞:何不食肉糜?

沒錯。

在這個肥胖者數量,遠大於營養不良者的盛世——

《唐探3》的某些情節,確實令人難以理解。

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但,大家有沒有想過——

《唐探》系列的創作者,為何在每部作品的開頭,都會留下一段晦澀難懂的古文?

這些古文,可能99%看過電影的觀眾,都不會注意到。

就算有人注意到了。

但倘若沒讀過我的影評,99%的人,也根本無法理解它想表達什麼。

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然而。

即使不會被注意到,即使不會得到觀眾的理解,創作者也還是把它們加進去了。

為什麼?

因為不輕慢。

因為夠尊重。

一名創作者,只有尊重觀眾,才會願意在隱蔽的細節中,表達難以理解的藝術。

一種文化,只有尊重另一種文化,才會願意在虛構的作品裡,還原當地的人事物。

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在我看來,《唐探3》是遲早會被翻案的電影。

不僅因為,它尊重觀眾,尊重文化,尊重歷史。

還因為,它把我們的三觀和理念,傳播到了海外。

電影結尾,眾人走出了戰爭留下的陰霾,來到了中日共有的孟蘭盆節。

煙花齊放時,MJ的《Heal the World》響起,畫面呈現出了各個年齡的各色人群。

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唐仁問秦風——

“你知道跟其他神探相比,你強在哪嗎?”

秦風不知。

唐仁說:“我呀“。

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什麼意思?

早在《唐探2》的影評中,我就已經說過——

世界各國的神探,象徵神性;與神探對立的罪犯,象徵獸性。

只有唐仁,身上雖充斥貪嗔痴慢疑,卻也散發著人性的光輝。

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是的。

如果理性、法律和規則,沒辦法完全保護每一個角落。

那麼,我們就用人性的真善美,去填補那些剩餘的漏洞。

無論這個漏洞,在泰國,在美國,還是在日本,在英國。

只要有人還在堅守“人類命運共同體”的初衷,這世界就不會佔滿邪惡。

在這個特殊的年份,《唐探3》衝出了國門,讓日本觀眾看到了戰爭的殘酷。

我覺得,與國內的數十億票房相比,這個價值和意義才更重。

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羅罔極

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