2009年，一幅

工藝美術

作品《奧巴馬總統合家歡》被作為國禮贈送給時任美國總統的奧巴馬，乍看之下眾人還以為這是一幅畫工精緻的寫實畫作，覺得這樣的“國禮”似乎有些不夠走心。

可走近一看，才發現這幅作品居然是由無數的針線構成的！中國傳統的刺繡工藝竟然能塑造出如此栩栩如生的畫面，令在場的外賓直呼大開眼界，來訪的奧巴馬總統也十分欣喜地收下了這份不一般的禮物。

《奧巴馬總統合家歡》

這幅令外賓驚歎不已的作品，使用的是中國傳統刺繡技術中蘇繡的模擬繡技術，這種技術在傳統刺繡的基礎上結合了西方美術的光影色彩表現，繡出來的畫面惟妙惟肖，真實度極高。

這門技藝製作的作品多次被作為國禮贈送給外賓，其中還有一段鮮為人知的故事。

2011年模擬繡作品《

比利時國王夫婦肖像

》被作為國禮贈送給前來訪華的比利時國王夫婦。而幾年後國王的兒子繼位，當王子時便十分鐘愛這幅中國刺繡作品的新任國王特意過來請求我國模擬繡匠人再為其製作一幅作品。於是，《比利時國王閤家歡》作品應運而生，這段跨代國王跨國求作的故事也一時傳為業界佳話。可見模擬繡在西方國家中的地位之高。

兩幅贈送給比利時兩任國王的國禮

近年來蘇繡的各種精美作品受到越來越多的關注，而蘇繡作品中，受關注度最高的應該就是這門頻頻被當做國禮送出還有被各大博物館收藏的模擬繡技藝作品了。

現代的模擬繡大師很多，隨著技術的進步模擬繡作品更是呈現出越來越精細的趨勢。但如果要選一個對這門技藝有著最重要影響的人，那麼清末民初的繡聖沈壽則肯定是不二人選。

清末民初的“繡聖”沈壽

憑著過人的技藝被譽為中國“繡聖”的沈壽，她不僅研究出模擬繡，培養出一大批刺繡人才，更是第一個將中國刺繡作品推向世界，名滿中外的第一位刺繡大師。也因此模擬繡又被稱為“沈繡”。

清末民初著名實業家張謇聽著她的口述親自執筆記錄，整理出了我國第一部系統總結刺繡理論和技法的專著——《雪宦繡譜》。張謇對當時已是有夫之婦的她不管不顧的一腔痴情，更是成為民國時期一段令人感慨的往事。

現代沈繡作品《張謇肖像》

沈壽原名叫

沈雲芝

，於清末出生在江蘇吳縣一個富貴人家。她的父親是一個古董商人，所以沈雲芝自幼收到極好的教育與藝術薰陶。古時蘇州一帶家家刺繡，她在這樣的環境中長大，八歲便隨姐姐學刺繡，十二歲時，天資聰穎的她拿出父親珍藏的唐伯虎、

文徵明

等名家畫作作為藍本進行刺繡，竟已能用繡針將畫作描摹得惟妙惟肖。

十六七歲時，沈雲芝已是蘇州一帶赫赫有名的刺繡高手。幾年後她遇到出身書香世家的丈夫餘覺，在書畫上有著不俗造詣的餘覺與她一畫一繡，兩人相輔相成。而以中國畫為藍本的沈雲芝繡品對比起其他人繡出的花花草草自然多了幾分淡雅書香，十分出眾。

1904年

慈禧七十大壽

，各地官府都要送上當地最能討好老佛爺的壽禮。而蘇州的壽禮，自然少不了沈雲芝出類拔萃的繡品了。沈雲芝繡出了《

八仙上壽圖

》和《無量壽佛圖》兩幅壽屏進獻，慈禧看到這精湛的技藝後大喜，隨即賜名沈雲芝一“壽”字，並下諭旨命她夫婦進京開辦清繡工科將繡藝傳授到宮中。

從此，沈雲芝更名為沈壽。在宮中，她也遇到了改變她一生藝術造詣高度的一件幸事。

沈壽以中國畫為藍圖的繡品，足以以假亂真

1905年11月，沈壽夫婦受清政府指派，到日本參觀考察。當時的日本已受西方文化影響，在日本期間，西方繪畫的光影色彩表現和日本美術繡的逼真效果，給一直接受中國傳統書畫藝術教育的沈壽以巨大的衝擊和啟發。

回國後，她對繡線自己染色，進行改良，又革新了很多傳統的刺繡針法。歷經多年不知道多少次的失敗之後，她終於獨創出“模擬繡”法，又稱“沈繡”。

她獨創的沈繡，改良後的絲線色彩比傳統蘇繡更加豐富華麗；又採用了虛實針法來隱藏針腳，產生明暗變化，使刺繡有了光感、質感和立體感；在人物頭部的塑造方面她獨創了用來表現肌理的旋針法，使人物更逼真傳神，栩栩如生。

沈繡的第一件模擬繡作品《義大利王后愛麗娜像》，被送往義大利參加1911年的萬國製造工藝賽會，獲得“世界至大榮譽最高階卓越獎”，這是中國的繡藝首次轟動了全球。清政府將此作贈送給義大利後，對其愛不釋手的王后特意回贈給沈壽特製勳章一枚和鑽石金錶一塊。

沈壽作品《義大利王后愛麗娜像》

然而好景不長，辛亥革命後清政府沒落，清繡工科停辦。沈壽夫婦面臨著失業的處境，兩人的生活一度難以為繼。就在這時候，當時主張實業興邦的張謇在南通開設了女工傳習所，看重沈壽和她過人技藝的他向沈壽夫婦丟擲了橄欖枝。

沈壽由此定居南通，傳授刺繡技藝。在此數年間，她嚴謹教學，為南通培養了一大批刺繡人才。這些人，也成了後來蘇繡、沈繡的著名刺繡藝術家，讓沈繡在南通這塊土地上得到不斷髮展和代代傳承。

也是在此期間，沈壽又繡出了一件驚動全球的巔峰之作。1915年在

美國舊金山

舉辦的“巴拿馬太平洋國際博覽會”上，沈壽的新作《耶穌像》再次讓大洋彼岸的外國人們目瞪口呆。

沈壽繡品《耶穌像》

這幅作品用了110多種顏色的絲線來表現細微的色彩區分，採用旋針、虛實針、施針等針法來表現耶穌面部和頭髮的自然肌理，使作品具有

西洋繪畫

的渾厚和立體感。

外國藝術家看後評價這幅作品：不是油畫肖像卻有著油畫的透視和凹凸感，而刺繡作品表現出的絲絲細膩與獨特的神秘質感又是油畫所不能表現的。因此，《耶穌像》也奪得了那一屆

世博會

的一等大獎。沈繡的名字，也跟沈壽一樣由此名揚天下，蜚聲海外。

沈壽繡品《女伶倍克像》

耶穌像與著作《雪宦繡譜》都是沈壽在病榻上完成的，為了技藝的傳承在傳習所日夜操勞的她不幸積勞成疾，一病不起。而年輕時與丈夫相輔相成共同進步的她，由於不育，只能接受丈夫納了小妾，可憐一代佳人，在病重時一直陪在她身邊的竟只有大她二十歲愛惜她才華的張謇。

相傳張謇在長久的相處中也是日久生情，寫了諸多情詩做了諸多有心事試圖打動沈壽。然而大家閨秀出身的沈壽始終是越不過傳統禮教的規束，她明白張謇的苦心，卻一次次為避嫌拒絕他的好意。多年後這段“情史”不斷被人翻起，世人對八卦的關注反而像是遠遠蓋過了他們對中國工業，對傳統手藝事業做出的貢獻。

時代的風塵散在歷史的長河裡，說不清道不明的事情終將逝去。所幸她們留下的，還有這一件件述說的彼時輝煌的精美繡作，還有這一本凝聚了沈壽畢生心血的《雪宦繡譜》，還有這一門現在興盛發展著的蘇繡技藝。

現代沈繡作品

資料來源：

文化的天空系列紀錄片：《耶穌像》沈壽繡品

大文化大百科系列紀錄片：《沈壽》