52年前的7月25號，也就是1965年，鮑勃·迪倫在新港民謠音樂節上第一次使用了電吉他，開始玩搖滾樂，在臺下所有人憤怒的反對聲中，完成了與“民謠代言人”的決裂，開啟了民謠搖滾的新時代。

早在高中時期，迪倫就組建過搖滾樂隊，深受貓王和小查理的影響，夢想著未來可以加入小查理的樂隊。

年輕的迪倫

六十年代的美國處於動盪和恐慌中，人權運動、美蘇軍備競賽、柏林牆事件等等，讓人們不得不投身各種政治運動中。

格林威治村裡，聚集著許多激進分子，反抗著時代的壓迫，為人民而唱。這就是“抗議民謠”，與現在的民謠是完全不同的概念。

一次，迪倫偶然讀到伍迪·格里斯的自傳，從此瘋狂迷上了他。格里斯是一位流浪詩人，也是“抗議民謠”歌手。“自從聽過他以後，我的人生就大不相同了。”

迪倫模仿伍迪格里斯

1962年，懷著對偶像的追崇，迪倫來到紐約的格林威治村。這裡是“抗議民謠”的聚集地，也是孕育各種先鋒藝術的地方。

初來乍到，迪倫在格林威治只是個默默無聞的小角色。那天，他枯坐在咖啡館裡，徹夜未眠。天亮後，他掏出一個小本，就著幾個簡單的和絃，不到一個小時就寫出了《答案在風中飄蕩》。

迪倫在格林威治村

晚上，他在民謠城演唱了這首歌，一曲唱罷，所有觀眾都起立鼓掌。

沒過多久，他又寫出《大雨將至》，在古巴導彈危機的背景下，這首歌再次引發巨大的共鳴。

1963年，迪倫釋出專輯《自由自在的迪倫》，並在第三屆新港民謠音樂節中與民謠皇后瓊•貝茨和皮特·西格一起上臺合唱，在觀眾經久不息的歡呼中，迪倫揹負起時代賦予的“民謠英雄”的稱號，成為眾人崇拜的新星。

迪倫和貝茨

但迪倫沒有沉浸在受人擁戴的光環裡，而是陷入自省和反思。他不願再充當時代的發言人，也不願再做政客宣傳的工具，他開始聆聽自己真實的聲音。

“我不會再為別人寫歌了，不會再去當什麼時代代言人了……炸彈已經漸漸變得無聊，而真正的問題比炸彈更深層……。我不屬於任何運動。”

1965年7月25日，迪倫再次登上新港民謠音樂節的舞臺。他像搖滾明星一樣穿著皮夾克，帶著樂隊，手裡的電吉他發出刺耳的聲音。

臺下的觀眾愣住了，緊接著就是憤怒的大喊：“我們要聽民謠！”“不要電吉他！”，許多人開始發出噓聲、喝倒彩。

唱完三首歌，迪倫就被迫下臺了。主辦方慌了，請求迪倫再唱幾首民謠，格林威治村的朋友們也勸他，他不得不回到舞臺。

他唱起《It‘s AllOver Now， Baby Blue》，眼淚順著臉龐流下來。這是一個不被理解的決定，也是一次永不回頭的訣別。

鮑勃·迪倫《Maggie&apos；s Farm》 高畫質_騰訊影片

https：//v。qq。com/x/cover/r03323alhao/r03323alhao。html

1965年新港民謠音樂節上的鮑勃迪倫

在不久後的曼徹斯特演唱會上，迪倫在唱最後一首《像一塊滾石》時，臺下有人大吼一句：“猶大！猶大！”猶大是基督教中的叛徒，觀眾言語之惡毒，令人措手不及。

迪倫面露慍色，對著話筒向臺下大聲說：“我不相信你！你是個騙子！”然後用力跺腳，對樂隊說：“給我他媽的開大音量！”

他用嘶喊的聲音和沉重的電吉他，向世界宣告自己的憤怒和堅決。

從此以後，迪倫成為眾矢之的。朋友的唾罵、女友的離開，讓他承受著巨大的壓力。他開始幾天幾夜地不睡覺、不吃飯，拼命抽菸，不斷使用各種藥物，人變得越來越消瘦蒼白。

但是當他帶著樂隊站在臺上，整個人彷彿回魂了一般，變得瘋癲狂亂，滿場亂跑，在搖滾樂的節奏裡釋放自己。

最終，身體實在吃不消，迪倫回到鄉下隱居，暫時消失在大眾的視野中……

迪倫從來不會討好觀眾、討好社會。當他登上民謠的神壇，卻決意走向搖滾；當搖滾樂成為主流時，他再次回到了民謠的懷抱。

許多人說，迪倫是歷史的記錄者，但滾君認為，迪倫是歷史的逆行者。當所有人被浪潮裹挾著前進時，只有迪倫冷靜地駐足，審視自己的內心。

就像他自己說的：逆風而行，哪怕暴雨將至。

本文為果醬音樂（http：//www。jammyfm。com/） 原創，未經允許，謝絕轉載