曹彥士2019-07-22 00:56:26

《清朝穿越指南》

我舉一個特殊例子

許平君是宣帝在民間所娶的妻子。

許平君是先做婕妤再做皇后的。

知乎使用者2019-09-16 02:07:14

婚姻的本質是對等交易，也就是所謂的“結兩姓之好”，所以一直以來講究，門當戶對，只有門當戶對的情況下，雙方才能享受共同的利益，門不當戶不對，必然有一方利益受損。

妃可以成為皇后是因為，很多妃的出身跟皇后差不多，換一個人當皇后，對皇帝的利益沒什麼損壞。例如，漢和帝開始立陰氏為皇后，後面廢黜陰氏改立鄧綏為皇后。陰家和鄧家都是東漢的一等豪族。

而民間，包括大臣甚至王公，他們的正妻和妾出身相差很大的，正妻通常是出身門當戶對的家庭。妾則是出身比較低的家庭。在正妻去世後，迎娶新的門當戶對的妻子比較符合家庭的利益。

無心平研知世郎2021-04-19 23:55:45

杜佑 李氏（衡陽縣尉李殷之女，原是嬖妾，後升為正室，封密國夫人） 李齊運 衛氏（末以妾衛氏為正室，身為禮部尚書，冕服以行其禮） 崔玄籍（墓誌銘） 屈突氏（屈突通庶女，妾扶正） 李伊衡（舊唐書） 妻（《舊唐書·孝友傳·李日知》：“卒後，少子伊衡，以妾為妻）

到了清代還有職官把自己生有子嗣的妾扶正。

律令說不行就不行，那大明朝貪汙還剝皮充草了。

雖然明面上不行，但是私底下各行其是。

從漢代開始妾扶正也只是貴族職官犯法，不嚴重的都可以花錢贖買。

《閱微草堂筆記》裡還有妾扶正的靈異故事

這個李大錘為了把妾扶正還編排了一套故事。

可見不是不能扶正。

再一個妃≠妾

《周禮》規定，天子立一後、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻。

而在西漢太子妻稱妃，妾有良娣、孺人，妻妾共三級；皇孫妻稱夫人，妾無位號，皆稱家人子。

西漢後宮除皇后外有十四等，

昭儀，視丞相，爵比諸侯王；

婕妤，視上卿，爵比列侯（第二十等爵）；

經娥，視中二千石，爵比關內侯（第十九等爵）；

容華：視真二千石，爵比大上造（第十六等爵）；

美人，視二千石，爵比少上造（第十五等爵）；

八子，視千石，爵比中更（第十三等爵）；

充依，視千石，爵比左更（第十二等爵）；

七子，視八百石，爵比右庶長（第十一等爵）；

良人，視八百石，爵比左庶長（第十等爵）；

長使，視六百石，爵比五大夫（第九等爵）；

少使，視四百石，爵比公乘（第八等爵）；

五官，視三百石；

順常，視二百石；

無涓、共和、娛靈、保林、良使、夜者，均視百石。

十四等之外，還有上家人子、中家人子，皆視斗食。除此以外，史籍中還曾出現過諸姬、長御、材人、待詔掖庭、中宮史、學事史等名目。

皇上後宮裡是沒有妃這個等級的，這些宮人都是有名位的。

東漢光武中興後，提倡儉樸，六宮稱號只剩下皇后、貴人，貴人金印紫綬，俸祿不過數十斛；又置美人、宮人、采女三等，無爵秩，只在歲時賞賜充給。皇子封王，正妻稱妃。

曹操為魏王時，於王后以下定五等：夫人、昭儀、婕妤、容華、美人。魏文帝時增設貴嬪、淑媛、修容、順成、良人五等。明帝時又增淑妃、昭華、修儀三等，省除順成，這樣在皇后以下定製十二等級：

夫人，位次皇后，爵無所視；

貴嬪，位次皇后，在夫人下，爵無所視；

淑妃，位視相國，爵比諸侯王；

淑媛，位視御史大夫，爵比縣公；

昭儀，爵比縣侯；

昭華，爵比鄉侯；

修容，爵比亭侯；

修儀，爵比關內侯；

婕妤，視中二千石；

容華，視真二千石；

美人，視比二千石；

良人，視千石。

基本上在過去妃就是太子的正妻。

而到了曹魏才有淑妃這一等級。

至於《甄嬛傳》裡什麼熹貴妃，端妃。

那是清朝的。清朝也是皇后，皇貴妃，貴妃，妃，嬪，貴人，常在，答應。

一般講除了皇后先一步殯天了，後宮虛懸，群臣會上奏請求再立皇后。

這個可以是後宮補位，也可以是續娶。

和民間一樣。

你死老婆了，你可以續絃，也可以把小妾扶正。

只不過你是屁民，朝廷出於移風正俗考慮會罰款，重的判刑，比如你為了扶正小妾，鴆殺正妻。

而皇上他是天子，他想怎麼幹怎麼幹。

只要群臣不膈應，太后不膈應，他愛立誰當皇后誰當皇后。

明憲宗獨寵萬妃，那萬妃到死也不是皇后啊。

哪那麼容易。

胖噠二世2021-06-19 22:37:35

妾可以扶為正室，之所以不能扶正的影響這麼大，是因為寫宅鬥文的那些人，腦子比前清時的人還保守，在《儒林外史》裡有過這麼一個例子，就是嚴監生的小妾趙氏扶正，原文如下：

次日晚間，趙氏又哭著講這些話；王氏道：“何不向你爺說明白，

我若死了，就把你扶正，做個填房？

”趙氏忙叫請爺進來。把奶奶的話說了。嚴致和聽不得這一聲，連三說道：“

既然如此，明日清早就要請二位舅爺說定此事，才有憑據。

”王氏搖手道：“這個也隨你們怎樣做去。”嚴致和就叫人極早去請了舅爺來…

王德道：“你不知道，

你這一位如夫人，關係你家三代；舍妹歿了，你若另娶一人，磨害死了我的外甥，老伯、老伯母在天不安，就是先父母也不安了。

”王仁拍著桌子道：“我們唸書的人，全在綱常上做了工夫；就是做文章，代孔子說話，也不過是這個理。你若不依，我們就不上門了。”嚴致和道：“

恐怕寒族多話。

”兩位道：“

有我兩人作主。但這事須要大做；妹丈，你再出幾兩銀子，明日只做我兩人出的；備十幾席，將三黨親戚都請來，趁舍妹見你兩口子同拜天地祖宗，立為正室。誰人再敢放屁？

”嚴致和又拿出五十兩銀子來，二位喜形於色去了。

……

眾人吃過早飯，先到王氏床面前寫立王氏遺囑，兩位舅爺王於據、王於依都畫了字。嚴監生戴著方巾，穿著青衫，被了紅稠；趙氏穿著大紅，戴了赤金冠子，兩人雙拜了天地，又拜了祖宗。王於依廣有才學，又替他做了一篇告祖的文，甚是懇切。告過祖宗，轉了下來。兩位舅爺叫丫鬟在房裡請出兩位舅奶奶來。夫妻四個，齊鋪鋪請妹丈、妹子轉在大邊，磕下頭去，以敘姊妹之禮；眾親眷都分了大小，加上管事的管家、家人媳婦、丫鬟使女，黑壓壓的幾十個人，都來向主人、主母磕頭。趙氏又獨自走進房內，拜王氏做姊姊，那時王氏已發昏去了。——儒林外史 第五回王秀才議立偏房嚴監生疾終正寢

王氏的兩位兄弟也是貢生，在縣裡面開學堂為生，標準的知識士紳；所以毛尖說某些作者腦子更封建，就是這個道理；

下有知友讓我補上後面的故事，好的，那我就把那部分補上；嚴監生過世後，沒多久兒子也生天花沒了，趙氏就收養了嚴貢生的兒子為嗣子，結果嚴貢生想圖謀他弟弟的家產，就要廢掉趙氏的正室資格，於是就告了官，結果如下；

嚴振先（嚴貢生）只得混帳覆了幾句話，說：“

趙氏本是妾，扶正也是有據的。嚴貢生說與律例不合，不肯叫兒子認做母親，也是事實。聽候大老爺天斷。

”那

湯知縣

也是妾生的兒子，見了覆呈道：“

律設大法，理順人情，這貢生也忒多事了！

”就批了個極長的批話，說：“

趙氏既扶過正，不應只管說是妾；如嚴貢生不願將兒子承繼，由趙氏自行揀擇，立賢立愛可也。

”嚴貢生看了這批，那頭上的火直冒了有十幾丈；

隨即寫呈到府裡去告。府尊也是有妾的，看著覺得多事，令高要縣查案。知縣查上案去，批了個“知詳繳”。嚴貢生更急了，到省赴按察司一狀；司批‘細故赴府縣控理。’嚴貢生沒法了，回不得頭。

想道：“周學道是親家一族，趕到京裡求了周學道在部裡告下狀來，務必要正名分。”只因這一去，有分教：‘多年名宿，今番又掇高科；英俊少年，一舉便登上第。’——第六回鄉紳發病鬧船家寡婦含冤控大伯

Blanche Dbious2021-08-05 10:34:55

因為古代妾和妻的家世可能相差十萬八千里。

且看

金瓶梅里頭吳月娘和潘金蓮，孫雪娥，李嬌兒身份的差別。

紅樓夢裡頭王夫人和趙姨娘，王熙鳳和尤二姐身份之別。

但是皇帝的妃子，除非是宮女被臨幸然後一步步升上來的，其他正兒八經選秀進宮的妃子，基本上來說家世是和皇后一樣的，因為大多數的皇后也是透過選秀進宮。除非極個別被內定的。

就以清朝後宮為例子，不少皇帝身邊的后妃其實一對姐妹，或者是出身於同一家族的親眷。

順治帝身前冊封的兩任皇后都是出身於博爾濟吉特家族，是一對姑侄，而他的第二任皇后孝惠章皇后和淑惠妃是親姐妹的關係，姐姐為後，妹妹為妃。

這樣的例子在清朝簡直不要太多，

康熙帝的孝昭仁皇后和溫僖貴妃，孝懿仁皇后和愨惠皇貴妃。

但是尋常人家娶親絕對不可能姐妹都一起娶了，不然怎麼賈政沒有把王夫人和薛姨媽都給娶了，賈探春，賈迎春，賈惜春怎麼沒有一齊都嫁給孫紹祖。

個別情況下，部分妃子的家世會更甚於皇后的家世，例如嘉慶帝的原配皇后孝淑睿皇后喜塔臘氏僅僅只是正白旗的包衣出身，而當時的貴妃紐祜祿氏，即嘉慶帝的繼後孝和睿皇后乃是清初功臣額亦都家族的後人，身份要比包衣出身喜塔臘氏高貴太多。但還是屈居其之下，只封了一個貴妃。

其實說白了，最主要的原因就是後宮裡頭皇后與妃子的家世相差不大，甚至一樣，而百姓家裡頭，妻妾的家世簡直就是天壤之別