匿名使用者 1級 2018-01-16 回答

要考證小喬的地位，我們不妨將她與大喬放在一起考證，她們這一對姊妹花兩個人嫁給孫策與周瑜或妻或妾，組合起來有四種可能：第一種，兩個人都是妻；第二種，兩個人都是妾；第三種，大喬是妻，小喬是妾；第四種，大喬是妾，小喬是妻。

我們先不管大喬的地位是妻是妾，根據古代的禮節，第三種可能是首先要排除掉的，為什麼？因為大喬小喬是平級的姐妹，而孫策與周瑜則上下級（雖然他們兩個人是鐵哥們，但是上下級關係還是存在的），按照古代的禮俗，既然上級的老婆是妻，那麼妻的妹妹就應該享受姐夫的尊貴地位，而不可能在下級那裡居然還低人一等，哪有這樣的道理？我當上司的娶了人家的大女兒做正房，你做下級的反而娶了小女兒做偏房，這樣顯得上級反而要低於下級了。

然後，我們再分析大喬與小喬身份的另外三種可能，根據我們現在可以看到關於大小喬的記載的資料有三處：

一處是《三國演義》第四十四回“孔明用智激周瑜 孫權決計破曹操中”中，瑜曰：“公有所不知：大喬是孫伯符將軍主婦，小喬乃瑜之妻也。”

一處是《三國志•吳書•周瑜傳》載：“從攻皖，拔之。時得橋公兩女，皆國色也。（孫）策自納大喬，（周）瑜納小喬。” 裴松之注此傳時引用了《江表傳》，也有一句：（孫）策從容戲（周）瑜曰：“橋公二女雖流離，得吾二人作婿，亦足為歡。”

一處是光緒《巴陵縣誌》引明《一統志》載：“三國吳二喬墓，在府治北。吳孫策攻皖，得喬公二女，自納大喬，而以小喬歸周瑜，後卒葬於此。”

這三處的記載中，三國演義的字面意思支援大喬小喬都是正妻之說，但是三國演義只是文學作品，許多內容可以虛構，遠離史實，所以並不能拿來做過依據。而後兩者中，則出現了兩個字，“納”與“歸”，對於大喬，都說了“納”這樣的字，而對於小喬，則有說“納”、有說“歸”，這其中值得玩味。

中國古代男子婚娶用到的動詞主要有三個，“尚”、“娶”、“納”，臣子娶王室女用“尚”；王室娶王妃王后哪怕是正室也用“納”字，而普通人娶原配正室一定用“娶”，用到了“納”所謂“娶妻納妾”，孫策當時並非王室，因此使用納字說明，至少大喬的身份應該是妾，再根據《三國志•吳書•周瑜傳》的記載，孫周娶二喬的第二年，孫策就死了，而死後他尚有三女一子，大喬是不大可能生出四胞胎的，這說明大喬之前孫策肯定是有妻室的，因此基本可以確定，大喬的地位是妾，所以可以將第一種可能也排除了。

那麼四種可能裡現在只有兩種可能了，即在大喬是妾的前提下，小喬可能是妻，也可能是妾，這兩種截然不同的觀點也正是煮酒眾多網友爭論的焦點，許多網友認為小喬為周瑜之妾，主要有如下的依據：

1）史料中說周瑜納小喬，而非娶小喬，與此相對應，納的就應該是妾。

2）小喬出身民間，出身低賤，是孫策與周瑜的戰利品，與周瑜門不當戶不對，不大可能成為正妻。

3）周瑜遇到小喬時，已經二十五歲，以後漢時男人早婚的傳統，男人在二十歲之前基本已經成婚了，孫策與周瑜遇到大小喬的時候，兩個均已經25歲，周瑜在這個時候應該早就有了正妻，不可能做王老五到這樣的年紀才娶小喬做正妻。

4）小喬死後卻並沒有與周瑜埋在一起，說明她似乎不具備正妻相應的資格。

5）大喬小喬所侍孫週二人都是吳國的超重量級人物，但是她們姐妹二人卻在史書（主要是指吳書《嬪妃傳》）中留下的記載極少，這說明她們的地位並不高，是正妻的可能性不大。

不過，我個人認為，以上理由並不能完全說明小喬就是妾而不是妻，我甚至認為小喬是妻的可能性要稍大於妾，為什麼這樣說呢？且聽我一一道來。

我們先分析《三國志•吳書•周瑜傳》裡說瑜“納”小喬，似乎支援小喬是妾的觀點，但是《一統志》載“以小喬歸周瑜”這裡是說，孫策娶了大喬之後，將小喬嫁給了周瑜，注意，“歸”字在古代也有出嫁的意思，而且這個“歸”字用得一般都比較隆重，比如，在周代，周王室之女嫁給諸候做正夫人，都使用“歸”這樣的詞，有“王姬歸齊，宗周之禮”這樣的記載，如果小喬只是嫁給周瑜做妾，似乎這個“歸”字就用得牽強了。

還有認為小喬與小喬都是民間之女，與孫策與周瑜似乎門不當戶不對，再加個她們遇到孫周的時候，孫週二人年齡均不小，在盛行早婚的後漢時代，他們應該早已經結婚，因此，沒有可能會在這時候娶民女為正妻的。當然，之所以認為二人是民間普通女子，一方面認為“時得橋公兩女”，大喬小喬只是擄到的戰利品，一是因為“橋公二女雖流離，得吾二人作婿，亦足為歡”這句話裡的“流離”二字， 似乎說明二女流落於民間，只是普通女子。我覺得這樣的推理還是缺乏根據：一方面，並沒有準確的資料說明大喬小喬是戰利品，“時得橋公兩女”的“得”字，並不能說明是將二女擄到，孫策與周瑜佔領了皖之後，聽說大喬小喬是市花，就動了心，這樣的可能性是極大的；另一方，“流離”一詞也是一個雙重含義的詞彙，流離是也可指容光煥發、光彩奪目的意思，放在這一句話的裡面確實也解釋得通，“喬公二女的確十分美，如果配一般的男人她們可能吃虧了，但是有我們這樣的優秀男人做老公，也夠她們樂的了，”言下之意，兩個優秀男人是配得起這兩個美女的，這比將流離解釋為流落民間似乎更妥當，況且，即便真的是說流離民間，也不正說明她們本身可能出身並不差，不是一般的民女，事實上，關於大小喬的父親喬公究竟是什麼身份，至今似乎沒有定論，雖然喬公並非太尉喬玄（198年，孫策攻皖，得喬公二女，而喬玄死於183年，因此不可能是同一個人），但是也沒有史料明確說明喬公是平民，據記載，小喬喜琴、棋、詩畫，精刺繡，這樣的素養恐怕不是出嫁之後才有的，而在出嫁之前已經獲得了良好的教育，這是一般的平民女子所無法實現的，所以我傾向於大小喬出自沒落的名門，沒落的貴族也是貴族，小喬做周瑜的正妻應該是不存在出身方面的障礙的。

另外，我們還可能從另一個角度為小喬尋找一個與周瑜門當戶對的因素，那就是孫策，即使小喬真的只是一個民女，她也還是可以從後天獲得足夠的身份。我們再次來看明《一統志》裡的記載：“吳孫策攻皖，得喬公二女，自納大喬，而以小喬歸周瑜……”雖然孫周是同時遇到大喬小喬的，但是出於上下級的分別，他們是不可能同時將兩個女人娶回家的，按照程式應該是這樣的，上司孫策先納大喬為妾，然後他就有了對老婆妹妹的法定權力，他再將小喬嫁給自己的部下，這時的小喬即便真的是出身是民女，此刻作為孫策的小姨子已經獲得了一種尊貴的身份了，完全可以藉此身份成為正妻，而且，孫策是上司，他娶了大喬，大喬是姐姐，小喬是妹妹，大喬可以確定是妾，如果小喬也是妾，無法顯示出上司與屬下的區分，因此，將妾的妹妹嫁給部下做正房，在禮制上是行得通的。

至於為什麼小喬死後沒有與周瑜合葬的原因，這點倒是有些支援小喬是妾而非妻一說的，因為東漢之後，夫妻合葬已經基本成為定製，但是對於小喬與周瑜這對恩愛夫妻而言，小喬做出什麼樣的事情都是可以理解的，小喬嫁給周瑜與周瑜共同生活了12年（據此不排除小喬剛開始時是妾後被扶為正妻的可能性），兩個人情深恩愛，生活在一起，小喬甚至隨軍東征西戰，並參加過歷史上著名的赤壁之戰，周瑜去世後，小喬為之守墓14載，似乎在周瑜去世之後，她是唯一一個為之守墓的女人，即便她只是妾應當也有合葬的資格了，至少不應當兩墓相隔有兩華里之遠，所以對於小喬墓為何不同周瑜墓在一起？廬江縣文物管理所所長、文博館員孔德海分析說，小喬深愛著周瑜，死後怕葬在周瑜墓旁影響周瑜墓的整體形象美，故而相距兩華里，有些牽扯強，不妨為之一聽。我在這裡理解是，小喬沒有與周瑜葬在一起，大概是因為他們二人的感覺實在之深，而小喬沒有即時為心愛男人殉情，她“恨”自己為何不可以早下黃泉陪周郎了，這是個人的感性推測，大家不妨之一笑。

另外，假若小喬只是妾，為什麼相關的史料裡都沒有提到過周瑜的正妻呢？周瑜好歹也是三國的風雲人物，他有二子一女，女兒嫁給了太子孫登，兒子一個娶了公主，一個則做了高官，如果是正妻所生，母以子為榮，那麼，相關的史料中應該介紹到周瑜的正妻才是，據此也可以傾向於小喬是正妻而非只是妾。至於吳書《嬪妃傳》裡面沒有對大喬小喬的記載，這似乎與她們的地位無關，因為這裡基本只描寫了孫權及其之後歷任東吳統治者的夫人資料，沒有涉及到他的前任孫策及其他臣屬的夫人的資料。

我這裡還要指出的一點是，大家可能因為如果大喬小喬是妾而感覺有損她們的形象，其實，即便她們是妾，這對她們的人格並沒有任何損害，因為我們看歷史問題是需要放在當時的歷史環境下來看的，在那個時代，一夫多妻制是完全合法的，所以即便是妾，也不影響她們的形象，當時的妾這與今天的二奶在法律上是截然不同的概念，古代的人男人多是妻妾成群，但是這並不影響他們與某個妻或妾的愛情盛傳下來。

匿名使用者 1級 2018-01-16 回答

大喬，小喬分別是孫策、周瑜的侍妾，關於周瑜的正妻，史書上沒有記載，包括周瑜兩個兒子的母親是誰，也沒有具體定論~

匿名使用者 1級 2018-01-16 回答

就是小喬吧

匿名使用者 1級 2018-01-16 回答

除了小喬還有誰啊

匿名使用者 1級 2018-01-17 回答

歷史記載周瑜只有一個老婆，小喬，但具體的誰也不知道，有本事你自己問問他

匿名使用者 1級 2018-01-17 回答

周瑜一生只有一個老婆 小喬