培養幸福的孩子，要從小開始！

美國

行為主義

心理學家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環境，讓我在這個環境裡養育他們，我可擔保。任意選擇一個，不論他父母的才幹、傾向、愛好如何，他父母的職業及種族如何。我都可以按照我的意願把他們訓練成為任何一種人物——醫生、律師、藝術家、大商人，甚至乞丐或強盜。”先不管這種環境決定論是否正確，這段話至少可以證明一點：嬰幼兒具有無限的可塑性。

每個孩子剛出生的時候就具有成為天才的可能性，之所以沒有成為天才，都是讓我們這些平凡的父母給養平凡了。有的父母是管生不管育，吃完奶把孩子丟給孩子的爺爺奶奶姥姥姥爺就放心了，知道他們肯定不會讓孩子受委屈，自己就是他們養大的，這不也挺好的麼。至於教育的問題，跟我當年的想法一樣，等送幼兒園和學校的時候讓老師們去操心吧！有些孩子即便是自己親手帶大的，在早期教育上也多半是想起來做一點，想不起來就算了，思想上隨波逐流，行為上隨遇而安，極少人能夠科學地系統地給孩子進行早期教育開發。

客觀地說，這些家長不是不愛孩子，也不完全是不願意為孩子付出，很多人是受了社會上流行的反智思想的影響，潛意識裡認為早教對孩子沒啥好處，還剝奪了孩子的童年幸福。甚至還有人有補償的心理，我小時候一點都不幸福，我的孩子，我一定讓他享受幸福的童年。心裡有牴觸情緒，自然對孩子的早期教育就不上心了，也就不願意去閱讀有關早教的科學書籍，於是，孩子學習的黃金時期就這樣白白地錯過了。

什麼是反智思想呢？說個大家都熟悉的故事。

昆德拉

的書《

生命不能承受之輕

》，寫一個漁民在海邊曬太陽，一位紳士走過來對他說：“天氣這麼好為什麼不去捕魚呢？”漁夫說：“先生，捕魚乾什麼呢？”“捕魚你就能掙很多錢啊？‘漁夫說：“掙錢又為了做什麼呢？”“掙錢你就可以買一艘更大的船”，“先生，買大船又做什麼呢”“這樣你就可以打更多的魚，掙更多的錢，”“那又能怎麼樣呢？”“這樣你就可以像我這樣，在海邊曬太陽”。漁夫說：“先生，我現在正在這樣做呢”。

擷取這一段故事似乎是說明一個道理，

爭名奪利

有什麼用？享受眼前的生活就好了。但是——-

咱不用講大道理來論誰是誰非，就說如果把你帶入這個故事中，你願意做個打漁人悠閒曬太陽還是願意做個成功的紳士悠閒地曬太陽？答案是不言而喻的。再有，你願意做打漁人家的孩子和父親一起享受海灘陽光還是願意做商人家的孩子和父親一起享受海灘的陽光？我有朋友去非洲，回來描述絕大多數非洲人每天都過著我們嘴上所說的夢寐以求的

田園生活

。可那有什麼值得羨慕的？貧困疾病甚至愚昧每天都威脅著他們的生命。我們所說的田園詩歌般的生活都是建立在

工業文明

基礎之上的。我們都是嫌貧愛富的，這是社會遺傳的思維定勢，也說明他是相對正確的。

加德納

的多元智慧理論就是為反智思想提供理論基礎的。好在

儒家文化

幾千年根深蒂固，家長們至少還抱著萬般皆下品唯有讀書高的思想，用鞭子趕著孩子們學習才沒被反智教育給毀了。

反智思想之所以會大行其道，跟

資本主義

的價值觀有密切的關係。資本主義的核心價值觀是金錢至上，於是人的價值也被異化為賺錢越多人就越有價值，學不學習關係不大，很有可能還把人學傻了。國外嘲笑書呆子現象就是反智思想的具體體現。在上層，精英思想大行其道，在國家層面上一部分人努力就夠了，用不著所有的人都那麼努力，精英攫取全球財富養著大家就好了。在底層，理論應用於實際到升斗小民身上就變成了只要民主選出真正的精英來咱就有飯吃，有錢花，不用那麼費力氣學習。

這和我們的社會主義核心價值觀念是背道而馳的。我們的群眾路線提倡的是群眾要自己解放自己。大家一起努力學習工作來建設社會主義。我們現階段也提倡賺錢，但要在為社會提供有價值的勞動的基礎上。讀書越多，為社會提供的服務越有價值，社會也會給與相應的越多的回報，所以人還是要多讀書，讀好書。

教育部門固然規定幼兒園不許教小學的課程，這是從教育經濟學的角度考慮的。人們根據這個規定腦子裡便有了一個學習不應過早的結論。但是，什麼知識可以早點學習，什麼樣的知識需要循序漸進地學習，家長們並沒有認真地去進行區別對待。

有一類家長會覺得我媽也沒給我早教，我這不也挺好的麼。就衝我家這

遺傳基因

，我家孩子也錯不了，何苦費那個事兒！

這樣想的家長基本上是好了傷疤忘了疼，忘記了自己當年求學路上的艱辛！他家孩子可以遺傳他的智商，卻不一定會遺傳他積極的學習態度和克服困難的毅力。

關於人的身心發展在教育學領域一直存在爭論。一種是環境決定論，一種是遺傳決定論。我個人是認同環境決定論的。

一位叫做

卡爾文·霍爾

的心理學家是遺傳論的代表人物，他甚至說“一兩遺傳勝過一噸教育”。據說他研究了許多優秀人物來證明他的觀點。但其實這種例子並不能證明能力可以遺傳，否則舉例子的那些優秀人物怎麼又生了那麼多不優秀的後代？他研究的那些人物之所以優秀，，恐怕並不是遺傳了他們父母的優良

智力基因

，更重要的是承襲了良好的教育思想和教育環境而已。換個人在那樣的環境裡成長，成為優秀人物的機率一樣很大。

咱老祖宗對這個問題也一樣分為兩派，代表言論分別是的除了“龍生龍鳳生鳳”老鼠的兒子會打洞。王侯將相，寧有種乎？ 所謂的遺傳決定理論，是封建王侯將相等

統治階級

試圖證明自己基因優良因此應當具有被無條件奉養資格的理論，被統治階級勞動者當然和他們持相反的理論了。你們要世世代代被供養，我們豈不是世世代代被奴役？憑什麼呀？

所以老輩人愛說的“人家天生就那樣”肯定是不對的。

我認為，好孩子一定是教出來的。至於怎麼教，咱們後面再說。

早教對於家長來說，是為了“孩子越養越容易，不能越養越麻煩！”