陳平2020-11-11 19:26:25

這個問題本質是問正義存不存在的問題，如果存在就是客觀，不存在那就是我們的主觀願望，要論證這個問題很簡單。

你只要回答一下，我們的世界是屬於正義的還是不正義的？

我也知道你不會回答這是正義的世界。

那麼只剩下非正義的或兩者之間，而後者似乎更合乎情理。

如果是居間者，那為什麼你會希望正義存在？

顯然是你已經看到了不正義現象，既然不正義存在，那麼居間者（中性的意思，無所謂正義或不正義）就不是我們這個世界的現實，因為已經有了否定它的例子出現。

既然是這樣，那對你來說，世界就是一個不正義的世界了！

那你是如何知道它是不正義的呢？如果沒有一個標準你會分辨什麼是正義嗎？答案是不能。因為只有你知道或見過什麼是正義，你才曉得什麼是不正義。

所以，正義和非正義必然是並存的，否則你根本就不能分辨善惡是非。

Kajfaljon2020-11-14 13:20:51

主觀上，每個人都有他自己認為正確的事情，或說是，合乎他認為屬於真實的事情。然而，這個主觀上的，或說是，個人認為的正確性與真實性，或說是，個人的真實是否合乎真正的現實的正確性與真實性，對此，這就必須被檢視與驗證在宇宙的，或說是，創造性的自然的法則遵循性之中。簡單來說，也就是，一個人認為的對與錯究竟是真的如此嗎 ？ 好比說，自古以來且至今仍普遍存在的仇恨思想「以牙還牙，以眼還眼，一命償一命」等等直到酷刑與死刑的懲罰方式，這是正義，或說是，合乎正確性的事情嗎 ？ 對於一群愚昧無知且原始暴力的人們來說，他們也許會認為這是正義，這是合乎正確性的，而且這不僅是他們每個人的主觀認知，也是藉此而被形成的一個客觀現象。然而，在充滿愛與智慧的人們眼中，這些仇恨思想，以及由此而產生的相應的仇恨情感與仇恨心理狀態，一直到仇恨憤怒的懷有惡意的行為，如辱罵、誹謗、傷害、兇殺、謀殺、虐待、酷刑與死刑等等，這些都是錯誤的，不屬於正義的，是不正當的，不合乎正確性的，因為他們知道以罪治罪，或說是，以錯誤的方式懲治他人的錯誤，這實屬絕對的愚蠢，因為犯錯者的問題不在於他這個人，而是他們的思想，其自幼以來被錯誤的教養與教育方式給錯誤地塑造了，並且被他們給誤以為這是正確的方式或是唯一的選擇。因此，犯錯者應當受到的是合乎理智與理性的開導與進步教育，其中，犯錯者學習如何正確地思考與行動直到他們學會與內化為止，而不是被一樣錯誤的思想給刺激而衝動地、憤怒地、失去理智地犯下相同的錯誤，甚至更嚴重的錯誤，因此，他們是被給予機會去學習而改過自新的，而不是被錯誤地對待，並且被剝削他們能夠去學習與成長的機會。對此，誰若反對去給予他人學習的機會，他必然是一個欠缺同情心的狂妄自大者、獨裁專斷者與自私自利者，其不在乎人類個體之幸福以及社會整體之福祉，因為世上沒有人不犯錯的，只是每個人犯錯的情況與程度不一樣而已，對此，不論錯誤輕重，沒有被正確地改善的錯誤思想必然將會在世上繼續流轉而一再地被世人給重蹈覆轍，直到世人醒覺而對此進行正確的改變，所以，如果多數人認為的是給予犯錯者機會去學習與成長在合乎真正人道的受到嚴格控管的適當條件與環境下，那麼社會上的仇恨與暴力必然將會持續減少直到永遠徹底消失，因為這是多數人/所有人各自的主觀認知，並且也藉此而形成了一個普遍的客觀現象，其透過所有人共同的思想整合而被塑造而成。最後，總歸一句：「世界上發生的事情取決於思想。」（Das Geschehen der Welt hängt von den Gedanken ab。 - Billy Meier， Die Art zu Leben；比利邁爾，《生活的方式》），因此，追求合乎真正的愛與和平、自由與和諧、知識與智慧等高等價值吧，那麼一個與之相應的外在世界就會被人類給塑造而成，對此，從來不要等待他人先做才開始這麼做，而是始終從自身的內在世界（意識）的自我改善、自我成長與自我進步出發，那麼土地上的所有樹木將各自一一成長，並且結出良好的果實，有的三十倍、有的六十倍、有的一百倍，而不是如一片長滿雜草的荒廢土地一般，沒有任何良好果實的收穫。

和諧派系官員2020-11-15 12:03:13

正義客觀存在還是主觀感受其實某種意義上挺好分辨的。 也就是判斷 是否絕對。不考慮當事人參加的情況下（因為視角偏差這個不是一兩句話能夠說清楚的沒必要糾纏）

同一件事情，完全無利益瓜葛的第三方判斷是否一致。或者說同一個第三方個體 我們在替換事件的一些非必要要素的時候他/她的判斷是否會產生轉變。

我們先假設一個例子。某國某市 某人因飢餓進入某家盜竊，被主人發現。某人跪地求主人施捨食物，主人把垃圾桶裡的廚餘垃圾袋給他說明裡面只有一隻主人昨天吃了一半的雞沒有其他髒東西。某人覺得被羞辱憤怒推倒主人，主人摔傷頭破流血四肢都有一定程度的損傷，主人拔刀殺死某人。

這個例子 我相信無關第三方的判斷必然會產生分歧。 嗯這點因為沒法取樣就不多說，用第二種方法。對某進行填充。

美國加州，一失學黑人十四歲女孤兒流浪兒，因為飢餓難耐又無法忍受救助站人員的那種看垃圾的態度。所以決定去富人區別墅行竊。被白人男主人當場發現。黑人女孩乞求男主人的原諒並且給她一點食物。男主人將餐桌旁垃圾桶中的垃圾袋迪給她，表示裡面只有有一隻晚上他吃不完的烤雞，沒有其他髒東西，垃圾袋也是衛生可靠的。沒等男主人說完女孩就憤怒的站起來推倒男主人對他咆哮。中年白人男主人摔破頭四肢都非常疼痛， 順手拿起邊上的餐刀捅死了這個黑人女孩。

中國 上海 一個流浪漢因為種種原因（大概也是受不了看垃圾的態度）不願意去救助站，決定去偷竊，深夜偷偷撬門進入一家公寓，結果被公寓的主人一個二十幾歲的女性主人發現，他跪地求饒希望主人不要報警並且給他一些食物，女主人拿起餐桌邊垃圾桶裡的廚餘垃圾袋，表示垃圾袋裡只有她昨晚沒吃完的烤雞，垃圾袋很乾淨。沒等女主人說完，流浪漢憤怒的站起來推倒女主人並且向她咆哮。女主人受傷和上一個男主人一致拔起餐刀捅死流浪漢。

我相信絕大多數人對這兩件事情關於正義和道義的評判是不一致的。

兩個某人和兩個主人 他們的處境 處理方式都一致。 第三方觀察者在兩年事情上對正義的判斷確不一致。

那麼只能說明一點正義不是客觀的

高階動物2020-11-18 21:49:19

人制定的都是主觀的，人亡則隨之消亡

北巷南貓2020-11-23 23:31:24

正義、邪惡、平庸，這三者寬泛地代表著人類的三個選著方向，他們既不是主觀感受也不是客觀現實，他們衹是真實世界表露的物理延伸與化學反應。這裡的真實世界是至少淩駕於客觀現實之上的存在，也可以叫做真理。就像太陽從東邊昇起這樣的行為，昇起的行為是光的一種物理延伸，而為嚮往光明的人類帶來了正義的舒張，給黑夜作祟的鬼怪送去了邪惡的毀滅，對於混吃等死的平庸之輩，日光衹是他們草草的日常，並無他用。這當中，祇有日光是真實的存在，不可磨滅。其餘所有有關於正義、邪惡的主觀情緒以及對於那些鹹魚般存在的人而言，日出這樣的客觀自然現象。這些都是日光這樣的真實存在所作用而催生出的現象結果。

有人嚮往著正義的光鮮，有人躲在陰暗的角落，有人陰陽不忌，從選著的角度來看，這三者並無不同。所有的因果、輪迴、報應都是真理作用後的現象結果。因為時間與空間的不同，接觸這樣現象結果的生物與事物的不同，才導致出了如此多的主觀與客觀的延伸結果。究其原因，人類不過衹是活在自己眼眶內一定範圍的世界罷了，你所看到的世界，不管你在什麼時間、時間空間，你永遠衹能看到眼眶前的那一點點。這樣的現象結果是極度主觀意識的，當你察覺到自己被造物得如此主觀時，你便不會再因為正義、邪惡、平庸而產生主觀或者客觀的疑問了。你所追逐的也不會再是那些所謂的懲惡揚善之類的感覺了。以上，就是人類的進階過程。人類是複雜的生命體，進階，從現象結果來講類似於道德淪喪、捨生取義、麻木不仁等等，只需要判斷這些行為是否更複雜、更難做、更考驗即可得出答案了。自己的人生更可以用這樣的方法來檢測，你複雜到了什麼程度？你此生要做到怎樣的程度？此時的你，還需要主觀或者客觀來輔助你完成自己的複雜蛻變嗎？自己的真實與客觀存在的真實，區分清楚這兩種真實以及祂們催生出的現象結果，你就會開始真正走上真理的道路。

以上，祝福來到這裡與有緣理解複雜蛻變的朋友們。