詞不達意2019-03-28 09:46:34

不要說牛魔王沒去看孫悟空，就孫悟空的其他拜把子兄弟，天庭好友，五方五老都沒去看過孫悟空，悟空天天喝銅水，啃鐵丸，日子過的清苦到不行，為什麼沒人去看呢？主要還是孫悟空犯事太大，又是被佛門正壓，風口浪尖啊。這個時候去看孫悟空，估計第二天就被佛門給惦記上了。

還有一種可能就是，孫悟空其它的拜把子兄弟在孫悟空鬧事後都被佛門和天庭給收拾了。牛魔王為什麼沒被收拾，背景強大吧~

比豬還豬2019-04-03 23:41:45

在西遊世界，最讓如來頭疼的妖怪是誰，或者如來最想收拾掉的妖怪團伙是誰？是牛魔王！

因為牛魔王是西牛賀州勢力最大的魔王。

原著中土地明確說：“牛魔王使他來鎮守號山，乳名叫做紅孩。”即六百里鑽號山本來是牛魔王的產業，他因為兒子修煉有成，就派兒子前來鎮守。女兒國落胎泉中一向無人看守，在幾年前，牛魔王讓他弟弟如意真仙佔了落胎泉，作為自己的產業。任何人前來討要，都要交錢。如意真仙此舉，不用整天搶劫，卻可以坐享富貴，挾制一國百姓。火焰山的老百姓想要生存，就必須前去拜求牛魔王的老婆鐵扇公主。也就是說，鐵扇公主沒有用強，卻成為八百里火焰山之主。翠雲山距離火焰山一千五百里，鐵扇公主住在芭蕉洞中。周圍數百里沒有其他任何一個妖怪。鐵扇公主等於又是翠雲山之主。牛魔王新納了一個小妾玉面狐狸。玉面狐狸的父親乃是一個萬年狐狸精，霸佔了積雷山。父親死後，玉面狐狸招贅牛魔王。於是，至少是六百里積雷山又成了牛魔王的地盤。實際上大家都明白，牛魔王才是這些產業的真正主人。因此，牛魔王在西牛賀州的勢力範圍，當在兩千六百里到三千里之間。

這份實力，絕對是西遊世界獨一份。其次，牛魔王從不公開與天庭、靈山對抗。和其他所有神通廣大的魔王都不同，牛魔王雖然廣有產業，卻從不招兵買馬，更從不與天庭公開對立。

我們看看西遊世界中被天庭征討的妖怪，幾乎無一例外犯下了兩項大錯：其一、公然與天庭叫板，豎起反旗。其二、招兵買馬，擴充勢力，威脅到了天庭安危。

比如孫悟空。天庭為何要征討花果山，剿滅孫悟空呢？孫悟空豎起“齊天大聖”旗幟只是一個原因，甚至可以說，是一個次要原因。與孫悟空結拜的其他六個魔王，也號稱啥啥大聖，天庭為何不去征討？只因，孫悟空勢力過於強大！花果山廣袤異常。單單孫悟空麾下拿起武器，受過正規操練的猴妖，就有四萬七千之眾。加上還有花果山七十二洞妖王，那些妖王，麾下少的有三五百，多的有三五千。花果山妖兵的總數至少超過十萬！這才是天庭必須消滅孫悟空的真正原因！

或許正是親身見證了孫悟空的崛起和沒落，牛魔王大鬧天宮風波後痛定思痛，開始走了一條與萬千妖怪截然不同的修仙之路。

是什麼道路呢？廣交天下好友，苦心經營關係網。用關係網這種軟實力，來替代招兵買馬那種硬實力。大鬧天宮之後，牛魔王曾經到福陵山雲棧洞拜訪過豬八戒，也曾經到流沙河拜訪沙和尚，卻偏偏沒有去看壓在五行山下的結拜兄弟孫悟空。不是牛魔王薄情寡義，實在是非常時期，必須遠離孫悟空這個惹禍精。

可惜的是，收效甚微。牛魔王本身的強大神通，加上龐大的勢力範圍，都使得一心統一西方世界的如來佛非常不滿。收拾掉牛魔王，是如來佛盤算了幾百年的事情。

這樣才有了火焰山的一場遭遇。

哪吒太子厲聲高叫：“大聖，衣甲在身，不能為禮。愚父子昨日見佛如來，發檄奏聞玉帝，言唐僧路阻火焰山，孫大聖難伏牛魔王，玉帝傳旨，特差我父王領眾助力。”

大鯨魚2019-04-04 23:26:12

都在開腦洞，還有扯陰謀論的，沒有一個正經回答。

我看金庸小說還在想，為什麼金庸不寫大俠去工作賺錢呢？答案是根本不需要寫，因為與劇情無關。

西遊記不是兄弟題材的熱血小說，你寫牛魔王去看孫悟空，對劇情有幫助嗎？畫蛇添足而已。

紅樓不紅2021-03-01 21:34:30

客觀說來，《紅樓夢》文字中沒有任何證據證明牛魔王“會過八戒，訪過沙僧”，你說的可能是第61回“孫悟空二調芭蕉扇”的這段記述：

魔王大驚道：“我若當面問他索取，他定然不與。倘若扇我一扇，要去十萬八千里遠，卻不遂了他的意？我聞得唐僧在那大路上等候，他二徒弟豬精、三徒弟流沙精，我當年坐妖怪時，也曾會他，且變作豬精的模樣，反騙他一場。”——第61回

從這段描寫只能看出，牛魔王只是知道豬八戒、沙和尚這兩個人，萍水相逢而已，談不上“會”、“訪”這樣的親密字眼。

牛魔王不去看望孫悟空，從淺義上看，是不顧兄弟情（知乎很多答者都分析過了，此不贅述），而實際上，這可以跟整個妖界的政治模式聯絡起來理解。

細心的讀者會發現，在《西遊記》的世界中，“妖界”的政治邏輯是最為混亂的，它沒有形成一個完整的政治生態系統。

舉個例子，比如佛界、仙界，乃至人界，每個領域都有嚴格的等級分類，比如佛界的領導是如來佛祖，仙界最高領導是玉皇大帝，人界的最高領導是皇帝，最高領導下面又層層分化，有無數的文官、武將，以及吏、禮、兵、刑、戶、工各個部門，百姓在皇帝的統治下過著和諧穩定的生活。

唯獨妖界的政治模式，完全是零散的，你問妖界的“領導人”是誰？不知道，反正這裡一個妖怪佔領這個山頭，那裡一個妖怪佔領那個山頭，妖怪們各過各的，這也是妖界為何不被正統社會（佛界、仙界、人界）所認可的一個重要原因——它沒有自己的政治模式，完全是野路子。

而《西遊記》中，妖界倒是有一次契機，險些發展出妖界政治模式的雛形，大家想必也都知道，那就是孫悟空和六大妖魔的結拜：

（孫悟空）此時又會了七弟兄：乃牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王，連自家美猴王七個。日逐講文論武，走斝傳觴，絃歌吹舞，朝去暮回，無般兒不樂。——第3回

孫悟空和牛魔王等人的結拜，有“妖界政治雛形”的意思。可問題的關鍵在於，這些妖魔全都心懷鬼胎，並沒有多少真心，這其中就包括孫悟空。

筆者試舉一例，《西遊記》第五回，天庭派託塔李天王率領十萬天兵捉拿孫悟空，期間四大天王捉拿到了不少虎豹狼蟲之妖精，唯獨沒有抓到猴精，於是底下猴精向孫悟空彙報情況的時候，孫悟空說了這麼一番話：

健將道：“今早率眾將與天王交戰，把七十二洞妖王與獨角鬼王，盡被眾神捉了，我等逃生，故此該哭。”大聖道：“勝負乃兵家常事，古人云：‘殺人一萬，自損三千。’況捉了去的頭目乃是虎豹、狼蟲、獾獐、狐貉之類，我同類者未傷一個，何須煩惱？”——第5回

在孫悟空看來，之前歸順自己的七十二洞妖王終究不是自己人，所以他們被抓，孫悟空一點也不擔心——反正不是我的同類。

這暴露出孫悟空骨子裡的“小農意識”。即便某一天真的妖魔界團結起來，建立起一個“妖國”，那麼以孫悟空的心胸、格局，斷然是沒資格做“國王”的。

孫悟空是這麼想的，我們舉一反三地推論，他的六個結拜妖魔大哥恐怕也是這麼想的，所以孫悟空大鬧天宮的時候，這些大哥們沒一個站出來幫他的；孫悟空後來被壓在五指山下整整五百年，也從人來探望他，這也怪不得這些大哥無情，畢竟孫悟空自己也不是什麼好東西。

換句話說，妖魔界一直建立不起這樣的“國度”，內在原因恐怕也是這個，很有意思的是，第74回“獅駝嶺之難”中，吳承恩也給出了相同的答案。

彼時孫悟空假扮成妖精“小鑽風”，在妖怪中間傳播謠言，說他看見“孫悟空”在山崖上磨金箍棒，準備用這棒子壓死山中的妖怪，這些妖怪一聽，立刻鬨然就散了，且看原文：

眾妖都道：“說的是，我們各自顧命去罷。”假若是些軍民人等，服了聖化，就死也不敢走。原來此輩都是些狼蟲虎豹，走獸飛禽，嗚的一聲都鬨然而去了。這個倒像是孫大聖幾句鋪頭話，卻就如楚歌聲吹散了八千兵。——第74回

所以，妖魔界一直建立不起國度的核心原因是——這些狼蟲虎豹說到底本質還是畜生，他們不具備人類的仁、義、禮、智、信的品質，一旦遇事便一鬨而散，這樣的烏合之眾，只會聚集山頭打家劫舍，斷然無法形成自己的國度。

或言：今人無忠心誠心者，一概可歸入妖魔一類。

迷失空城街頭的少2021-09-02 22:05:24