1、“堯造圍棋以教子丹朱”

圍棋起源於中國，相傳“堯造圍棋以教子丹朱”。堯娶妻富宜氏，生下兒子丹朱，兒子行為不好，喜歡玩打仗的遊戲，常常弄得滿身是傷，堯很難過，於是製作了圍棋，“以閒其情。”這就是最早出現的圍棋模型。這樣丹朱在格子上就能體驗冒驗的樂趣，而不用東跑西顛冒受傷的危險玩樂。按照這種說法，圍棋誕生之初，就具有了開發智慧、純潔性情的功能。

2、“鼻祖”弈秋

弈秋是

春秋時期

人，是我國史籍記載的第一位棋手，是“通國之善弈者”，被稱為圍棋“鼻祖”。弈秋帶了兩個學生。一個誠心學藝，聽課十分專心；另一個卻不下功夫，上課時心不在焉，總是探頭探腦地朝窗外看，想著外面大雁什麼時候才能飛來，飛來了好張弓搭箭射兩下試試。兩個學生同在學棋，同拜一個師，前者學有所成，成為遠近聞名的高手，後者未能領悟棋藝。這說明專心致志是下好圍棋的先決條件。

3、“商山四皓”

商山四皓，指的是秦末漢初的四位著名學者。他們不願意當官，長期隱居在商山，人稱“商山四皓”。劉邦久聞四皓的大名，曾請他們出山為官，而被拒絕。

劉邦登基後，立長子劉盈為太子，封次子如意為趙王。後來，他見劉盈天生懦弱，才華平庸，而次子如意卻聰明過人，才學出眾，就想廢掉劉盈而立如意為太子。劉盈的母親呂后聞聽，非常著急，就開國大臣張良想辦法。張良建議呂后聘請“商山四皓”作太子的賓客，呂后答應了。“商山四皓”都是張良的好朋友，礙於老朋友的面子，他們出山了。很快，太子劉盈經過這四位長者潛移默化的教導，修養與見識大有長進。

一天，劉邦與太子一起飲宴，他見太子背後有四位白髮蒼蒼的老人，問後才知是“商山四皓”。

四皓

對劉邦說：“我們聽說太子是個仁人志士，又有孝心，禮賢下士，我們就一齊來作太子的賓客。”劉邦見太子有四位大賢輔佐，便知道太子已不可廢，於是就消除了改立

趙王如意

為太子的念頭。劉盈後來繼位，為漢惠帝。

商山四皓

喜歡下圍棋。唐代王維、

李思訓

、孫位，五代支仲元、石恪，北宋孫可元、

李公麟

、南宋馬元，元代錢選等，都以四皓在商山為題材，作《商山四皓圖》，或名《四皓弈棋圖》，或名《山居四皓圖》。

4、關羽下棋刮骨療傷

三國時期

，蜀國大將關羽也酷愛與人下棋。一次他在攻城時，被毒箭射中右臂。將士們取出箭頭一看，毒已滲入骨頭，勸關羽撤軍治療。關羽決心攻城，不肯退。將士們見關羽箭傷逐漸加重，便派人四處打聽名醫。

一天，有人從江上駕小舟來到寨前，自報姓華名佗，特來給關羽治傷。關羽問華佗怎樣治法？華佗說：“我怕你害怕，立一柱子，柱子上吊一環，把你的胳膊套入環中，用繩子捆緊，再蓋住你的眼睛，給你開刀治療。”關羽笑著說：“如此容易，何用柱環？”然後吩咐設宴招待華佗。關羽喝了幾杯酒就與人下棋，同時把右臂伸給華佗，並說：“隨你治吧，我不害怕。”只見華佗取出尖刀，切開肉皮，用刀刮骨，發出滋滋聲，在場的人都嚇得用手捂著眼。再看關羽，飲酒食肉，談笑弈棋，若無其事。華佗刮盡骨毒，敷上藥，以線縫好傷口。關羽笑著站起來對眾將說：“我的胳膊伸彎自如，好像從前一樣。華佗先生，你真是神醫呀！”華佗說：“我行醫以來，從沒見像你這樣了不起的人，將軍真乃神人也。”有詩云：棋國大師今幾許，神威終古是雲長。

5、王質與爛柯山

晉朝時期，圍棋風靡一時，民間關於圍棋的傳說也多了起來。其中最有名的，便是千百年來膾炙人口的爛柯山的故事：衢州一位名叫王質的樵夫，打柴時遇到兩位仙人下棋，他在一旁看入了迷，天色已晚時才想起該回家了，他拿起打柴用的斧頭，卻發現斧柄已經腐爛了，回到村裡，發覺村民都是生面孔的人，一問才知，原來人間已過了五百年，他這才明白自己是遇見了神仙。後人有詩為證：

閒看數著爛棋柯，澗草閒花一剎那；

五百年來棋一局，仙家歲月也無多。

6、謝安的名相風範

前秦符堅帶兵百萬入侵東晉，朝庭震動。東晉統帥謝安卻邀親友在山中游玩下棋，神情自若。至夜，謝安突然密傳眾將，調兵佈陣。幾天後突發奇兵，將入侵之敵打得潰不成軍。捷報傳來，謝安正在下棋，他只是掃了一眼捷報，順手放在一邊，聲色未動。客人們忍不住紛紛問他仗打得怎麼樣，他這才緩緩地說：“仗打勝了。”謝安胸有成竹、堅定沉著的名相風範，正是從圍棋中修煉出來的。

7、羊玄保“賭郡戲”

南北朝時期，圍棋名手輩出，百花爭豔。其中有一個“賭郡戲”的典故還與我們宣城有關。據記載，

宋武帝

劉裕與當時的名手羊玄保下棋，並與他打賭，如果羊玄保贏了，武帝就封他個大官。最後，羊玄保果然勝了，宋武帝亦不食言，真的給了他一個宣城太守的官。

8、

王積薪

仙師授藝

王積薪是唐玄宗時的“棋待詔”，“安史之亂”時，他跟隨皇帝逃往四川。途中的一天夜晚，王積薪借宿在一位老婦人家，晚上聽得老婦人和她的媳婦躺在床上對話：“夜很長，一時也睡不著，咱們來下盤圍棋吧！”老婦人說。“好的。”媳婦回答。王積薪好不奇怪，心相：“屋裡沒有燈，躺在床上怎樣下圍棋呢？”便側耳諦聽著。“起東南九放一子。”媳婦說。“東五南十二放一子”老婦人回答。“起西八南十放一子。”“西九南十放一子。”…… 兩人這樣你一句我一句，總共下了三十六著棋後，忽聽老婦人說：“你輸了，我勝了九路。” 王積薪驚異不止。

天亮後，他向老婦人請教，老婦人便與媳婦給他一一講解昨夜下的那局棋。王積薪覺得這盤棋下得十分奇妙，便把它叫做“鄧艾開蜀勢”帶回去認真研究，自此棋藝大進。

後來王積薪根據前人和自己的實踐經驗，總結出圍棋《十訣》：

一、不得貪勝；二、入界宜緩；三、攻彼顧我；四、棄子爭先；五、舍小就大；六、逢危須棄；七、慎勿輕速；八、動須相應；九、彼強自保；十、勢孤取和。

9、楊季鷹傳友誼於朝鮮

唐朝時圍棋有了空前的發展，展現出了一幅絢麗的圖畫。其中，圍棋外傳至朝鮮、日本之後，在唐代與唐朝的交流也多了起來。在這些交往中，唐朝圍棋高手為國家和民族贏得了聲譽。公元738年，唐玄宗派特使前往朝鮮，當時朝鮮盛行圍棋，唐玄宗便命圍棋名手楊季鷹作為特使副手一同前往。楊季鷹顯然棋高一著，在朝鮮沒有人能戰勝他，令當地人民十分欽佩，為表尊敬，他們還送給中國使者許多貴重的禮品。

10、

顧師言

“鎮神頭”揚國威

顧師言也是唐朝時的著名棋手。據記載，日本國王子善弈，來到大唐後尋求高手比試。唐玄宗便令大唐第一高手顧師言與之對局。雖說是下棋，但由於兩人是代表著各自的國家，心情都很緊張。王子謹慎地擺下陣勢，顧師言每投一子也都要凝思良久。經過一番苦戰，到第33著時，顧師言一招“鎮神頭”制服日本王子，使之“瞪目縮臂，已伏不勝”。王子輸棋後，請問顧師言是幾品棋士，唐官回說“第三品”。王子遂長嘆說：“小國第一不如大國第三，看來確實如此啊！”

11、呂元應以棋品觀人品

唐朝東都留守呂元應，常和門客們下棋。一回，正下著棋，送來了大量公文。要他立即處理。呂元應剛拿起筆來準備批覆，下棋的門客迅速偷換了一子。呂元應看得一清二楚，只是未動聲色。門客最後勝了這盤棋。第二天，呂無應就請這位門客走了。臨行時，呂元應依然以禮相待。

十多年過去了，呂元應終因重病不治行將離開人間，他把兒子、侄子叫到床前，對他們說：“交朋友必須認真選擇。”接著，他向他們講述了十年前與門客下棋的那段往事，說：“偷換一子，我倒並不介意，但由此可見此人心跡卑下，不可深交。你們一定要記住這些。”呂元應的遺言是他多年察歷人生的經驗之談，棋品和人品是不可分割開的。

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