天下修道，終南為冠。談及隱居自然避不開終南。隨著美國漢學家

比爾·波特

《

空谷幽蘭

》的問世——尤其近年來地方媒體及網路媒體的介入，終南山抖落歷史的塵埃，漸漸迴歸大眾視野，進山者逐年遞增。當然，有人留下，有人離開，也有人身在鬧市心繫終南，更多人正在敲打鍵盤極力搜尋有關終南山的種種，歸隱之心蠢蠢欲動……

終南山，東起藍田西抵周至，主峰屹立帝王家門前。周天子氣數將盡時，關令尹喜在此顧盼聖人老聃；盧某人出山入仕後，大批唐朝屌絲雲集山中，企圖將“終南捷徑”的謀官理念做大做強，力爭下一個蘋果砸到自家天靈蓋。

採菊東籬下，悠然見南山！哇，好脫俗的

陶淵明

！帶上一支筆、一沓紙、一瓶墨、幾本老莊，想必我也能在終南山輕鬆待個三年五載。甚至從此遁入“無論魏晉不知有漢”的那一重生存境界也不是沒有可能！

於是我到了西安，下了火車坐500路公交到

西寨

，再從西寨轉車……等一下——別誤會，不是故意賣關子旁敲側擊的問你索要資訊費。如果你也正在打聽山中哪間破屋不用付房租，如果你正在尋求同行道友——我不問你是什麼人，也不問你為什麼想要脫離群眾視線，只要你有隱居的慾望或者意願，請耐心看我將終南山慢慢撕碎擺在你眼前，再做定奪不遲。

終南山隱居指南

一、你能經受寂寞嗎？別說你能。我問的是你平時，並不是上山之後，平時是過去式也是現在時，而上山之後那是將來式。都是成年人，別對未來喊空口號。你若欺騙未來，未來會滿足現在的你但也會欺騙未來的你。歸根結底還是自己騙自己。這是一個很嚴肅很現實的話題，如果是這樣，恕我直言你不適合單獨外出，你也不適合與道友同行，即便道友不會出賣你，整個終南山也會讓你遍體鱗傷。這不再是個寂寞與否的話題——混在江湖拼的是歷練，不是純真！對，有人的地方就是江湖。

二、你動手能力強嗎？在終南山中，動手能力的範疇包括會用廢棄的木頭搭建簡易的住房，或者尋找適宜的土質挖窯洞，不會的話找資料學，先在家操練好了再去。都練好了就學習搭

火炕

吧！這個網上能找到，而且圖文並茂。別想著出錢請人搭建，你知道一塊紅磚從鎮上背到最近的半山需要多少錢嗎？

如果你有錢，請勿任性，在千人一面的慈眉善目裡，你無從甄別誰是變態誰是賊。混在江湖拼的是歷練，不是純真！

三，你都吃過哪些苦？如果山腳下30元一宿（2014年夏）還可以還價到20元的旅店你都躺不下去，建議你獨坐到天亮，然後儘快回到家庭的懷抱。如果這一夜你安然入睡了，那醒來咱就進山吧！時間有限不容懈怠，得加快步伐越過景區，當你無意看到“衣不遮體”的小山洞或風雨飄搖的破茅屋，這就是隱士的所在了。有沒有看到門上都懸掛了“謝絕打擾”的招牌？！

順便告訴你，這個

座標

距離你昨夜住店的小鎮已有兩小時以上的行程。所以日常物資別指望買買買，因為我們還得往更深處走，得尋一處可以拾得枯木搭房、可以開得梯田種糧且不會起引發

民事訴訟

的黃金地段，去懸掛你自己的招牌！

收割莊稼是來年的事，即便種下紅薯土豆怎麼也得等四五個月，那麼歸隱前期拿什麼來款待肚皮呢？有錢多采購，沒錢多吃

時令野果

野菜，既然決心歸隱你還整天擔憂吃什麼穿什麼嗎？多漲漲知識別

食物中毒

就行。

此地人跡罕至，請您嚴肅點！無論你的住所多簡陋，夜裡一定把門閂牢固，聽到鬼哭狼嚎不要怕，不會是鬼，但有可能是狼、熊、麋鹿，把門踢得咣咣響也請您務必臨危不懼，它們只是閒得蛋疼踢著玩兒；如果是夏秋季，每天燒的柴禾灰記得沿著房屋撒一圈，防蛇入侵。入秋前請務必提前將火炕搭建好，否則會凍死在某個寒冬之夜。絕非駭人聽聞！隱居就是這麼殘酷，赤裸裸的殘酷！

隱居非得這樣嗎？

當然，也可以不這樣！隱居理念因人而異，主要看你個人怎麼理解。某日開啟貼吧，開篇一張圖，情節全靠編：大家好，我在

廣東東莞

隱，房租每月✘✘元……

兄弟，老夫夜觀天象早已推斷出你其實是在東莞打工，只是租了間相對簡陋的房子罷了，而且平時不太講衛生，床上凌亂地上狼藉而已。哇去，還有電飯鍋、電磁爐！

當然終南山也可以有電飯鍋電磁爐，如果你是在山下租間民房度假，就別提你正在在隱居好不好！如果純體驗，你可以去

終南草堂

，又名“物學院”，也是民房，有點破，後來搬了，新址不那麼破了。由幾位

文藝青年

組建。遊客每天只需繳納10元食宿費（2014年夏），有吃有住有書看，無絲竹之亂耳、無案牘之勞形，至於吃的什麼不太清楚，反正睡的地方與鼠共舞。

要是早些年去的話，運氣好還能觀賞到某青年脫光衣褲鞋襪褲衩的赤裸演講，同為男人，他敢脫我都不敢看，看他不如看自己。總之天才與白痴的美學理念我等凡夫俗子無從苟同。至於那位青年後來怎麼了，我沒做跟蹤調查。一個敢於顛覆世俗的人，你永遠不知道他後一分鐘要做什麼，萬一遭遇反跟蹤，同為男人好尷尬的說！

網上看到的終南山

在某個特定語境裡，終南山即隱居、隱居即終南，永遠不要迷戀你在網上看到的隱居貼，永遠不要迷戀你在網上看到的終南山，你時常會看見有一些小廟招聘義務工，管吃管住管廁所，他不給你錢，你也不用付他錢，平時幫忙做些雜務，接待香客。關於這個論調筆者未經考證不敢胡言亂言。但是如果有些道貌岸然的貧道、老衲要在網上受你為徒你可自己小心，因為他需要你不定期的發紅包做供養，其實你完全可以將這些紅包發給默默看著你叛逆的父親母親。

如果有人常常發一些定位在長安引鎮的動態，並熱情邀你過去，你自己多個心眼，網上的定位偽裝軟體伸手即可得，即便那人真的在引鎮，那又怎樣？無非是叫你先交些錢，後來再讓你交一些，直到你不再交錢，於是便沒有後來。

如果有位姑娘在貼吧論壇發一些風花雪月無病呻吟的華麗辭藻，你可以崇拜她讚美她，如果她在公眾視野頻頻洩露自己的手機號和社交軟體賬號，你沒有必要良言相勸，單純的不是她而是你，加不加她隨你便，你開心就好。我只能告訴你她不是騙子，她只是想賣一些橘子皮、幹菊花給你泡水喝，

風花雪月

只是一種營銷手段，哦對不起……營銷策略。而且她很也有可能是“他”，營銷嘛對不對，畢竟創意要新穎。

你可能還會無意搜出一些傳言，什麼女生隱居某山遇害、女道士懷孕之類，箇中真假我們無從辨別。總之有人的山頭就是江湖，即是江湖那麼形形色色的人都有。正如隱居一樣，抱著什麼心態去的都有，逃避現實的、好逸惡勞的、作案潛逃的、離鄉躲債的、勞逸結合的、潛心修道的、畫畫的、寫小說的、練武的、養病的、思考人生的……終南之行你將遇到什麼人、面臨哪些事，全看你的運氣和情商了。最後強調一遍，

人在江湖拼的不是純真！

隱居的意義？

隱居之後你將直面舉目無親的慘淡以及孤獨終老的結局。經常看到某山某觀某某乾道（男道長）年老體衰生活不能自理，需要一名男義工照料，某某坤道（女道長）病臥在床行動不便，需要一名女義工照料，熱衷歸隱的你對此有何感想？

有一條傳言記憶猶新：某山小廟有中年二僧，一女施主常常攜帶食物供養甲僧，一日乙僧醋意發作手起刀落，甲僧死。既然修道，怎麼還把心態修扭曲了呢？你以為你放下了，其實你比世人更貪嗔！

洗洗睡吧，還想隱居的話多帶點錢找個幽靜的農家樂小住幾天體驗一把就行了，隱居也就是說說而已！

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吳海煙

20180531