正直少年2018-12-04 10:43:50

利益相關

為什麼不能每個人都是反派

這樣舊世界毀滅不也挺好嗎？

每個人都有自己的立場，

就如同你也有自己捍衛的東西一樣

moon2018-12-05 23:36:52

本來是這樣的，但是世界上，有個東西叫利益，於是 有一部分人不按常理出牌了，於是越來越多的人，蠢蠢欲動了，。。。於是，所有人都不甘示弱了，因為太呆，會死都不知道怎麼個掛法，吃屎也撿不到熱乎的

於是，就現在這個樣子了。

於是，不說這是邪惡，他們說是宮鬥，是足智多謀，

必要的執著2018-12-06 00:57:16

每個人都善良也分善良的程度，一般善良的跟更善良的人一對比就顯不出善良。

這個世界沒有真正的壞人，也沒有真正的好人，都只是凡人，都為各自所求而心安理得著。

羅輯等99人2018-12-07 23:08:14

你可以這麼想，所有人都是善良的，只不過每個人對善良的定義不同。

有對陌生人善良的，有對熟人善良的，有對至親好友善良的，有隻對自己善良的。

你所說的每個人都善良是最博愛的對陌生人善良，要求太高了，只要降低要求就可以把所有人都變成善人（滑稽）

Carrot-Iris2018-12-10 11:24:44

昂

瀉藥

還是放一篇舊文吧~

曾經有這樣一個故事：

在很久很久以前，真實和謊言在河邊洗澡，

謊言先洗好了，穿著真實的衣服走了，而真實卻不願意穿謊言的衣服。

從那以後，人們只能接受穿著真實衣服的謊言，卻難以接受赤裸裸的真實。

很久以前，大概兩年前。

這個世界發生了很多事，或許你們會關注到女權，關注到文明，關注到明星效應和粉絲文化，我的備忘錄裡零星記下的選題就有【自由與適度】【一次與偶然】【用多元迴應複雜】和【偉大是一種陰影】等諸多線索混亂指向性不明確的話題。但是一次想說的話太多，就會變成沒有重點。於是思慮良久，發現想說最多的是這樣一句話——

人生雖然不止有眼前的苟且，還有遠方的苟且。重要的是，坦蕩間，問心無愧。不做偽君子，寧當真小人。

其實我萬萬沒有想到，那場鬧伴娘的明星婚禮可以掛在微博熱搜榜上長達4天以上，人們喜聞樂見的主人道歉客人寬諒的常規橋段沒有出現，反而逐漸顯露出推卸責任、謾罵民眾、受害者道歉的非理性非常規趨勢。在LY出來道歉的那一天，我費解於高層中對這件事情喪失道德底線的判決，而寫過這樣一段話——【這個時候才能看清楚上層階級堅持的是一種怎樣的道德觀，受害者人微言輕，於是出來承擔罪責，金字塔建構的利益體系導致文明與物質的衝撞，‘有時候有些事我們不得不因為現實而妥協，但是退無可退，就會變得沒有底線。’】

事後覺得這樣的武斷未嘗不是另一種偏激，於是從朋友圈刪除了，但是有些話它或許不客觀，但並不是毫無意義。於是又坦蕩蕩的在此掛了出來。細想來，這件事的整體走向實在錯綜複雜，諸人的反應也著實有趣。每天都有人跳出來甩鍋背鍋，甚至還有人跳出來搬起石頭砸自己的腳然後歡天喜地和被罵者同仇敵愾，同時群眾義憤填膺被圍觀保護的受害者主角卻流著眼淚告訴民眾這件事翻篇了希望大家能給我們的友情一個機會，小團體與大社會中的衝突與瓜葛在這件事中體現的淋漓盡致。

我也曾困惑於是否會是氣氛熱烈情緒過猛而造成的一時差池，但這件事的因緣是這片大地流傳已久的【鬧伴娘】的惡俗文化，終於在曝光度極高的明星婚禮上給積怨已久的眾人找到發洩和指責的視窗，最後一根稻草熊熊燃燒，於是可憐的藝人成為了這場民憤的炮灰。我恐慌於一個月後恢復沉靜的網路，是否會給這個鬧劇劃下史詩般的句點，能夠讓一部分人正視這種輕視甚至汙衊女性的行為，能夠讓更多的民眾意識到這項所謂的【傳統】影射的扭曲價值觀，從而使其銷聲匿跡，不再有更多的伴娘受此凌辱。每一次網路的狂歡鬧劇都令我心生惶恐，因為我害怕它會成為爆炸、消防之後另一個鬧劇。除了一部分藝人的名聲退散，對於現實生活的影響不再有多餘的意義。但我又感慨欣喜於網路中聲音的客觀性和正能量，看到更為客觀、民主的論點在網路間發酵，在更多群眾的心頭縈繞，觀念的普及在我眼中一直道阻且長，網路顯然是低成本受眾廣的媒介之一，它使得坦途成為可能。於是我困惑於這其中的【適度】與【邊界】倘若你能為我解惑，歡迎留言在此，共同討論。

然今天的焦點不在於女權，不在於文明，不在於受害者有罪論。

今天的焦點在於【坦誠】我們最討厭的態度應該是【偽善】而不是【罪惡】我們情願一個人起初就壞的光明磊落，而不願意滿心交付終被所信之人背後捅刀。但是敢於承認自己的【私心】，在道德綁架的大環境下變得異常艱難。我曾把這歸咎於儒家文化千年道統影響的結果，很多時候為了虛無的面子，為了【皇帝的新衣】，我們很難擁有正視自己不足的勇氣。如果包貝爾能夠稍微不顧及自身的明星包袱，不甩鍋給海關，承認自己曾經的小猥瑣和不禮貌，感恩民眾指出自己的不足，興許這會變成公關的又一個範本。畢竟人無完人，坦白從寬，抗拒從嚴，反而更能得到多數人的認同。

我曾思量坦誠的背後，立著的是自由與民主。如果說西方的理性社會是烏托邦，那麼屬於中國的理想社會應該是【天下大同】，我們的語文課本這樣告訴我們：

‘大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。’

或許大同社會就是，每個人都坦蕩蕩的把自家大門敞開，心裡透亮，沒有煩擾。我不需猜度你的內心想著什麼，因為什麼話我們都明明白白攤開說，談成則成，不行就散。因為坦蕩，所以無憂。但這終究是理想主義罷了。然而今值得慶幸的一點在於，在現代社會，我們慢慢學會情感外放，袒露自己的心聲，給予不同的群體發聲的可能性。網紅博主的誕生，艾克里裡和Papi醬受到追捧的大部分緣由，在於他們說出了【多數人的心裡話】，當內心的腹誹大白於天下，我們才發現原來內心的小九九也可以得到那麼多人的認同。

於是卸下了一部分面具，承認了一部分私心，就更瀟灑了幾分。

我們心中不願廣而告之的聲音，就是我們的私心。

但是私心並不等於陰暗。這個世界上不是所有人都滿懷理想主義和犧牲精神。奇怪的是我們追捧它，並把它強加給旁人且為此洋洋自得。但一味宣揚犧牲與光明不就是另一種形式的道德綁架？正視自己的私心並沒有不對，正如真相有時並沒有想象中那樣殘忍。最殘忍的真相只是因為我們把自己想的太過光輝，所以不願面對罷了。我們都喜歡意淫自己是一名聖人，受萬千擁戴，披七彩袈裟，凌駕於眾人之上。但終究我們擁有七情六慾，我們自私自利，我們怕苦怕累。但慾望和私心，並不見得是一件壞事。倘若有文明這把標尺，又將‘己所不欲勿施於人’當做訓誡，興許我們會輕鬆很多，活的不再那麼茫無頭緒，不再那般疲累。

我們正視自己的不足，才更有毅力去克服。我們正視自己的私心，才更有慾望去滿足。我們正視自己的陰暗，才更有希望去坦誠。

當局者迷，旁觀者清。最難的在於，能看清世上諸人，唯獨看不清自己。

曾經有這樣一則寓言，講述的是人生三境界：第一重，‘看山是山，看水是水’第二重，‘看山不是山，看水不是水’第三重，‘看山還是山，看水還是水’我一直這樣認為，滿足自己的私心，才能更好的成全他人。倘若這一生，能夠坦誠行於世間，坦白自己的罪責，也可稱之為不悔初心，問心無愧。人與人的關係亦是如此。我的準則是，不論旁人如何待我，我自己問心無愧，坦誠以待便可。有這樣一個故事：【一個小男孩和一個小女孩在玩耍，小男孩收集了很多石頭，小女孩有很多糖果，小男孩想用所有的石頭與小女孩的糖果做個交換，小女孩同意了。小男孩偷偷地把最大和最好看的石頭藏了起來，把剩下的給了小女孩。而小女孩則如她允諾的那樣，把所有的糖果都給了男孩。那天晚上，小女孩睡得很香，而小男孩卻徹夜難眠。他始終在想，小女孩是不是也跟他一樣，藏起了很多糖果。】

我希望自己可以每晚安心睡去，而無需側夜輾轉滿心猜疑整夜無眠。同時，這個世界還是公平的。一些人為了私心而留下一部分權益，那麼就要以良心問責交換。就像包貝爾為了掩蓋自己的私心，而受到了萬千民眾的指責。公正這桿秤，就是看你為了一些東西，是不是敢於犧牲一些其他的東西。沒有對錯。只是交易。

我發現自己的思緒是多向的，說了這麼多依然雜亂無序。但同時我又堅信這個世界上存在無數種可能性，很難有唯一的準則能夠適用於解決這個世界的全部問題。所以就事論事，腳踏實地，順其自然。儘量讓自己開心自在的活。也可稱之為一種境界。最後，分享馬薇薇在其自述中的一段話：

“我經常奇怪這個鬼鬼祟祟的人間，喜歡溫柔婉約地潑著髒水以示為人高潔，卻不肯明刀實槍地幹上一場。生活是一件非常操蛋的事情，只有我們奮起反擊的瞬間，才是歡樂。別問我未來要做什麼，我在打字的當下，都覺得這個瞬間已是最棒。”

所以，顧慮那麼多幹什麼。燥！起！來！

昂，貼完才發現好像偏題了哈哈

怎麼說呢。

善良是一種選擇。

每個人都有私心。

你很難用善良去衡量每一個人。

不判私刑，是法律和道德存在的意義。

如果你因為自己的善良被欺負，那我勸你欺負回來，然後繼續保持你的善良。

更多的人能夠善意相待，自然更好。

但因為我自己也有私心，所以我只能指望自己擁有善良，同時不被旁人所欺。

生活的累並不是源於善惡，而是源於猜忌。

並非源於美醜，而在於謊言與真實。

這方面的論點，請看上面這篇舊文~

（終於圓回來了我滴媽）