古楚地方有著自己的獨特文化，獨特的風俗，與

中原地區

差異非常大。在這片區域，至今還留存著很多地方特色的習俗。

古楚地域或曰荊楚之地也就是古代楚國，其範圍有多大？

在《

史記

》裡，司馬遷把它劃了三個圈，三大塊，即

西楚

，東楚，南楚。

大體上，現在的

江蘇北部

、河南的西部、包括湖北的荊州以西，叫西楚。現在湖北中部往東，江蘇、浙江等地，叫東楚。安徽、江西和湖南的南部，叫南楚。

三塊聯成片，將近乎半個中國了。

戰國時的楚地

楚人（或荊人）跟北方人屬於不同的文化族群。屈原的《離騷》開篇就說：楚人來源於

顓頊

高陽氏，非夏非夷。

楚地也是三苗故地，更多地吸納了巴蜀、吳越、

南夷

的成分，信鬼、尚巫。

秦朝統一和東晉南渡，給楚文化注入強大的中原文化核心。

佛教

東來以後，與楚文化相互影響、相互交融。

最終，這一方水土形成了與眾不同的楚地風俗。

楚 之 源

楚國的先祖最早可以上遡到黃帝。

黃帝后代中有一牛人，帝嚳（kù）時期被封為“祝融”。

祝者大也，融者火也，也就是管火的人。

古時候火種的儲存是個技術活，這方面的專家被稱為“

祝融

”。後來，被民間尊奉祝融為火神。

祝融後裔季連得姓為“羋”。

火神後裔當是時應屬高幹子弟，夏商之時作為中華正統一直居於中原地區，有專家考證，“羋”就是“華”字的形變。

商帝雖是天下共主，一直欺壓弱小部族，迫於壓力，季連之族一路向南，到達今天的丹、淅之地定居下來。

季連之後有鬻熊，鬻（yù）熊曾孫

熊繹

以先祖之名為氏建楚國，所以，楚國公族不以國名為氏，便是羋姓熊氏。

楚本意為荊，是一種

落葉灌木

，這種植物在南方隨處可見，又功用強大，楚國人便以“楚”作為國號，也常常“荊楚”連稱，中原國家貶稱“荊蠻”。

因

荊條

高挑亮麗，後來就有了楚楚動人這個詞。因荊條可作刑仗，便有了苦楚、痛楚等詞語。

公認的道家祖師為老子，實際並不確切。

鬻熊曾經說過：欲剛必以柔守之，欲強必以弱保之。積於柔必剛，積於弱必強。這直接啟迪了道家的辯證思維，因此，後世百家尊稱鬻熊為“鬻子”。

周文王

一直是志在訪賢的，對鬻熊這樣一位大賢人自然不會放過。他將鬻熊請到鎬京，日日請教，子事之，那就是拿他當老子看待。所以說，楚國先人對周朝立國是出過力的。

再後來，

武王

滅商，本想正式分封鬻熊，但是，掰著地圖瞅半天也沒找到楚國在哪。太小了，做個附庸都不夠格，於是作罷。

周成王

時，分封功臣後裔來籠絡人心，這才又想起鬻熊來。訪得鬻熊曾孫熊繹，正式封於楚地，子爵。