聖基茨2017-08-30 23:39:09

不知道你提了兩個基本相同的問題有何用意，建議你刪掉其中一個。

你這個問題的答案很明確，菩提祖師就是一個在劇情中確實存在的人物。書中出現了菩提祖師的內容在小說的世界中就是絕對存在的事實。

我認為你解讀《西遊記》的方式可能存在問題。

《西遊記》主要是在講故事，同時也藉助故事傳達了一些道理。而作者講述這些道理的主要方式就是比喻。靈臺方寸山喻指心、六耳獼猴喻指心魔，這些作者雖然沒有點明，但在文中都能找到線索。

但是這些比喻都是依附於故事情節的，作者是想借此讓你悟出某個道理，而不是讓你把原文中的比喻與自己的想象結合，並以此為依據來否定明確的故事情節。你這種想法可以說是本末倒置了。

知乎使用者2017-10-16 09:11:56

謝瑤。

把西遊記當故事書看，裡面的人物都是存在的，有菩提老祖，有六個賊，有真假美猴王，有緊箍咒。

把西遊記當修行書看，裡面的人物都是不存在的。菩提是內心的覺悟，唐僧是自身先天一點靈性，猴子是自己躁動的心，八戒是自己的慾望，六賊是自己的眼耳鼻舌身意，六耳獼猴是自己的二心。

大概就是這樣，看書麼，不同的姿勢可以有不同的領悟，就看你需要什麼姿勢，喜歡哪個姿勢了。

解良人也2017-10-17 15:23:57

當然存在過，至於靈臺方寸什麼的，你就不興人家祖師好猜個字謎麼。。。

不然你怎麼解釋那一句：你此去定生不良。

難道猴子是個戲精，自己給自己立了個flag然後自己去完成麼。。。

知乎使用者2017-10-30 09:57:26

謝邀。

我認為是存在的。

原著僅看過兩邊從詩詞字句中分析我做不來，只能談談個人直觀感受。

（4點，大段引用，過長，直接看加粗即可）

一、猴子見到菩提老祖是有人介紹的，這劇情很像封神裡面的周王遇武吉知姜太公。

樵夫道：“不遠，不遠。此山叫做靈臺方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一個神仙，稱名須菩提祖師。

那祖師出去的徒弟，也不計其數，見今還有三四十人從他修行。

你順那條小路兒，向南行七八里遠近，即是他家了。”

這表現出老祖已經和很多人有關了，手下弟子無數，堪稱仙界孔子。

二、老祖會的很多，不僅僅是道家或佛家的本事，這是猴子不會的

祖師道：“‘

道’字門中有三百六十旁門，旁門皆有正果。

不知你學那一門哩？”悟空道：“憑尊師意思，弟子傾心聽從。”祖師道：“我教你個‘術’字門中之道如何？”悟空道：“術門之道怎麼說？”祖師道：“

術字門中，乃是些請仙扶鸞，問卜揲蓍，能知趨吉避凶之理。

”悟空道：“似這般可得長生麼？”祖師道：“不能，不能！”悟空道：“不學，不學！”

祖師又道：“教你‘流’字門中之道如何？”悟空又問：“流字門中是甚義理？”祖師道：“

流字門中，乃是儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫家，或看經，或唸佛，並朝真降聖之類。

”悟空道：“似這般可得長生麼？”祖師道：“若要長生，也似壁裡安柱。”悟空道：“師父，我是個老實人，不曉得打市語。怎麼謂之‘壁裡安柱’？”祖師道：“人家蓋房欲圖堅固，將牆壁之間立一頂柱，有日大廈將頹，他必朽矣。”悟空道：“據此說，也不長久。不學，不學！”

祖師道：“教你‘

靜’字門中之道

如何？”悟空道：“靜字門中是甚正果？”祖師道：“

此是休糧守谷，清靜無為，參禪打坐，戒語持齋，或睡功，或立功，併入定坐關之類。

”悟空道：“這般也能長生麼？”祖師道：“也似窯頭土坯。”悟空笑道：“師父果有些滴。一行說我不會打市語。怎麼謂之‘窯頭土坯’？”祖師道：“就如那窯頭上，造成磚瓦之坯，雖已成形，尚未經水火鍛鍊，一朝大雨滂沱，他必濫矣。”悟空道：“也不長遠。不學，不學！”

祖師道：“教你‘

動’字門中之道

如何？”悟空道：“動門之道卻又怎麼？”祖師道：“此是

有為有作，採陰補陽，攀弓踏弩，摩臍過氣，用方炮製，燒茅打鼎，進紅鉛，煉秋石，並服婦乳之類。

”悟空道：“似這等也得長生麼？”祖師道：“此欲長生，亦如水中撈月。”悟空道：“師父又來了。怎麼叫做‘水中撈月’？”祖師道：“月在長空，水中有影，雖然看見，只是無撈摸處，到底只成空耳。”悟空道：“也不學，不學！”

並且，“

相盤結，性命堅，卻能火裡種金蓮。攢簇五行顛倒用，

功完隨作佛和仙”

感覺老祖厲害啊，啥都會，順便黑了一波當時世人所認為的長生手段。

三、在傳長生之道時，也有變化讓猴子選擇，並且指出猴與人的區別，還告知了作為經驗的“三災利害”，這是自己悟不出來的，一定是有人教：

祖師道：“你既通法性，會得根源，已注神體，卻只是防備著三災利害。”悟空聽說，沉吟良 久道：“師父之言謬矣。我嘗聞道高德隆，與天同壽，水火既濟，百病不生，卻怎麼有個‘三災利害’？”

祖師道：“此乃非常之道，奪天地之造化，侵日月之玄機。丹成之後，鬼神難容。雖駐顏益壽，但到了五百年後，天降雷災打你，須要見性明心，預先躲避。躲得過壽與天齊，躲不過就此絕命。再五百年後，天降火災燒你。這火不是天火，亦不是凡火，喚做陰火。自本身湧泉穴下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱為虛幻。再五百年，又降風災吹你。這風不是東南西北風，不是和燻金朔風，亦不是花柳松竹風，喚做鴰風。自囟門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲過。”悟空聞說，毛骨悚然，叩頭禮拜道：“萬望老爺垂憫，傳與躲避三災之法，到底不敢忘恩。”祖師道：

“此亦無難，只是你比他人不同，故傳不得。”悟空道：“我也頭圓頂天，足方履地，一般有九竅四肢，五臟六腑，何以比人不同？”祖師道：“你雖然像人，卻比人少腮。”

原來那猴子孤拐面，凹臉尖嘴。悟空伸手一摸，笑道：“師父沒成算。我雖少腮，卻比人多這個素袋，亦可准折過也。”祖師說：

“也罷，你要學那一般？有一般天罡數，該三十六般變化；有一般地煞數，該七十二般變化。”

四、悟空走時：

祖師道：“那裡什麼恩義？你只不惹禍不牽帶我就罷了！”悟空見沒奈何，只得拜辭，與眾相 別。祖師道：“

你這去，定生不良。

憑你怎麼惹禍行兇，卻

不許說是我的徒弟

，你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！”悟空道：“

決不敢提起師父一字，只說是我自家會的便罷。”

美猴王自知快樂，暗暗的自稱道：

去時凡骨凡胎重，得道身輕體亦輕。舉世無人肯立志，立志修玄玄自明。

當時過海波難進，今日回來甚易行。

別語叮嚀還在耳

，何期頃刻見東溟。

這明說了三件事：

祖師知道猴子以後不安分，猴子的初始目的是長生，不可能咒自己

祖師不希望猴子以後向外人提到他

猴子回家時，仍記得祖師的叮囑

綜上，我認為老祖是存在的。

知乎使用者2017-11-07 11:57:42

謝邀。

以故事來說當然存在，以寓意來來說是悟空在心中【靈臺方寸間】自發菩提心，自悟自得。