匿名使用者 1級 2013-09-22 回答

斯是陋室，惟吾德馨。 意思是這房子雖然很簡陋，但是我的品德高尚，所以“陋室不陋”。 希望能幫到你O（∩_∩）O哈！

匿名使用者 1級 2013-09-22 回答

匿名使用者 1級 2013-09-22 回答

斯是陋室，惟吾德馨。

藍色世界 1級 2013-09-22 回答

“惟吾德馨”確實是原因，“斯是陋室”最好要加上，一是為了句子結構的完整，二是起對比作用。

解釋

“斯是陋室，惟吾德馨”翻譯成白話可以採用“雖然。。。但是。。。”結構，如“這雖然是所簡陋的房子，但是因為我的品德高尚（就不感到簡陋了）。”你看，如果去掉“斯是陋室”後就成了但是因為我的品德高尚（就不感到簡陋了），是不是感覺沒頭沒腦的，少了點什麼，因為句子成分殘缺了，不完整了。

再看這篇文章的主旨，劉禹錫採取託物言志的手法透過“陋室不陋的原因是德馨’來標榜自己不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度和高潔傲岸的節操。所以我們在總結主旨的時候加上“斯是陋室”既是起強調作用又是起對比作用，但最終的目的是一致的，都是為了凸顯德馨，這也就是託物言志手法的直接運用。

嗯，這個應該是起一個引子的作用吧，引出第三句即主旨句。如果忽略句式的不統一，“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。“與“斯是陋室，惟吾德馨”其實構成了排比，居室的高下不在裝飾的豪華與否，而在主人品性之高下。再延伸一點，從含義上是步步深入的，由山水寫到品德，山，水成名與否在於仙，龍，而居室之高下見品德。但這三句也有共通之處，都由外在寫到內在，所以說又是層層遞進的關係