林語堂曾說過一句話，中國人是最偉大的悠閒者。

我們有一套自己的處世哲學，能把人生中方方面面的事情安排得妥帖周到。

既能努力力爭上游、勇往直前，也能隨遇而安、知足常樂，這讓我們無論處於何種境地，都能活出生命的光彩。

中國人的這套處世智慧，包含了對自己，對他人、對世界的獨特相處之道。

那麼，這套智慧都包含哪些方面呢？今天我們分享5條。

1

未雨綢繆，預先盤算

中國人經常有新的願望，而且盤算得很長久。

比如在職場上，只要有任何風吹草動，人事變化，就會引起許多猜測，各自打算盤。

因為

中國人習慣未雨綢繆，事先預測，做好準備。

一切都在掌握之中，遇事才能夠從容不迫。

中國人往往耳聰目明，對周圍的情況十分敏感，一點風吹草動都會聯想到很多。

所以，往往一個人的一舉一動，都會引起大家的注意。

有一點訊息走漏出來，大家都會暗自盤算起來，為自己的將來及早做準備。

長久如此，就養成了中國人喜歡預先籌劃的特點。

為什麼中國人喜歡凡事預先籌劃？原因大概可以歸納為三個方面：

第一，放長線釣大魚。

看得長遠的目的，在於獲得更好的報酬。

比如預先知道有大魚，而且不容易釣上，必須把長線預先放得遠遠的，以待大魚遊過，慢慢釣起。

第二，掌握先機。

事情的徵兆常常模糊而不明顯，等到一切明朗化已嫌太遲。

要在模糊當中看出端倪，才能夠及時掌握先機，以免晚了一步，徒然悔恨。

第三，預卜未來。

既然先機難明，不如設法預測未來。

比如我們都喜歡占卜，對未來的可能變化都很有興趣，主要是為了掌握先兆，以便放長線釣大魚，有豐盛的收穫。

中國人普遍警覺性很高，當然也可以說成懷疑心很重。

遇有風吹草動，馬上要提出對策，充分掌握未來可能產生的變化，

心無恐懼，當然可以悠然自得。

2

謀事在人，成事在天

中國人主張凡事盡力而為，但是並不能保證成功。

孔子尚且感嘆“遇不遇者，時也”，可見生逢其時，或者生不逢時，對於成功與否，往往具有決定性的作用。

大家嘴巴上說算命、看相不科學，是迷信，實際上偷偷地遍尋高明，要求指點。

知識程度越高，官職越重要，好像越相信上天，說是“寧可信其有，不可信其無”。

不管信與不信，對於占卜、算命、看相、測字、求神問卜，請求上天啟示、菩薩開悟、高人指點，都相當有興趣。

民間信仰的主旨，也在求天保佑。

那麼，中國人所說的上天，是不是迷信呢？答案依然是“不好說”，因為要看你怎麼說。

實際上，中國人心中有“天”的存在，意在求得上天與人之間的一種感應，如果以正確的態度去因應，就一點不是迷信。

所以，我們一定要抱持一種正確的態度。

首先，要明白天命不改。

該得的，一個也少不了；不該得的，一個也多不了。

天命既然不可改，唯有聽天由命。最要緊的，是一切憑良心，以求好心有好報。

其次，凡事要盡心而為。

深信心想事成，凡事成功與否，決定在心。所謂皇天不負苦心人，必須盡心盡力，才有成功的希望。

萬一失敗，也用不著氣餒、傷心、喪志，得以問心無愧。

謀事在人，成事在天。同樣含有謀事在天，成事在人的意思。

中國人相信小事謀事在人而成事在天，大事則謀事在天而成事在人。

大事天定，人只是承辦而已！

3

深藏不露，量力而為

自古以來，中國人就崇尚明哲保身，深藏不露。

認為有能力不一定表現，還經常喜歡偽裝成沒有本領。

這也是為什麼外國人總覺得中國人神秘、奸詐、不實在的原因。

中國人為什麼喜歡保留實力，不強求出頭？為什麼長輩總會告誡年輕人儘量少表現，是明哲保身之道？

究其原因，不外乎三個方面：

第一，人怕出名豬怕壯。

人越出名，遭遇的麻煩越多。那些鋒芒畢露的人，大多沒有好下場。

同樣越有能力，承擔的責任越重，所要承擔的事情也就越多。不如隱藏實力，凡事才有量力而為的可能，省力省事。

第二，不要夜郎自大。

中國人對那些自我膨脹，把自己看得很偉大的人，大多抱著敬而遠之的態度。

背後則嘲笑其夜郎自大，不自量力，表示十分看不起。

第三，慎防人上有人。

自己的本領高強，也要慎防人上有人，強中更有強中手，所以深藏不露，以免洩露自己的實力，招來更為強大的破壞力，對自己不利。

當然，深藏不露並不是不露，而是站在不露的立場，來求取合理的露，以免露得過分或不及，對自己有害。

有能力必須合理地表現，但是凡事量力而為，才能恰到好處。

4

隨機應變，見機行事

中國人做事，完全“看著辦”，一切隨機應變，並無一定的模式。

隨機應變，好像是中國人最為鮮明的一個特點。

我們的處事原則，不外乎論關係、套交情、看情況。

而關係、交情和情況三者，時時都在變動，所以中國人講求適時應變，以求得此時此地最合理的解決方案。

時機變動，方法和態度都要隨著調整，中國人看似毫無原則，變來變去，其實是見機行事，最終達到圓滿的結果。

要實現圓滿的結果，就要掌握隨機應變的原則：

第一，時機未到時，不妨以逸待勞。

時機不利時，要“守”、要“待”，叫作“度小月”。

時機有利時，趁時而動，及時而為，可以事半功倍。保留精力以待不時之需，不要亂動、蠢動。

第三，時刻保持警惕，慎防情況變化。

時機改變，原本會成功的，也可能變成失敗而功虧一簣。

把握最後關頭，才能確保萬事順成。哪怕是一路順風，也不能夠掉以輕心。

第三，預先作好備案。

聰明的兔子有三個洞穴，才能臨危脫逃，以免被擒。

處在瞬息萬變的環境中，應該事先想好各種應變之道，最好再加以沙盤推演，才能在時機變化時，高枕無憂。

5

無欲則剛，知足常樂

人之所以不夠剛強，常常委屈自己，做一些自己不願意做的事，主要是因為自己慾望太多，弄得一點骨氣都沒有。

被慾望牽著鼻子走，以致為名為利，一輩子痛苦。

如果減少慾望，自主的程度便會增高，這樣的人，當然剛強得多。

隨遇而安，知足也就常樂。

中國人能夠過著毫無壓力的生活，和這一種觀念有密切關係。

中國人知足常樂的表現，大概可以歸納為三種：

第一，叫作不敢為天下先。

俗話說，人不當頭，木不當軸。再結實的木頭，當軸心也承受不了多久。

人要當頭，責任馬上加重，壓力也就隨之增大；中國人不為天下先，凡事退讓一步，才能自保。

第二，叫作不以勝敗論英雄。

這次挫敗，下次可以再來。一時成敗，實在不必計較。

何況功沒過存，所有功勞最後會被人一筆勾銷，所以中國人只求無過，不求有功。

第三，凡事不求有功，但求無過。

中國人有一句話，叫作功沒過存。功沒，表示沒有人會記住別人的功勞。過存，告誡我們別人會長久記住我們所造成的過失。

中國人主張“不求有功，但求無過”便是居於功沒過存的事實依據。

凡事，知道不必爭一時，知道適可而止，知道樂天知命，對勝敗處之泰然。

既然已經盡力，問心無愧，雖然失敗也無所怨責。自然能過得更快樂。

有人說，學會處世，是人生的第一學問。

而學會的另一層含義不僅僅是學習，更重要是於日常生活中去用，變成自己的習慣和思維，不斷提升自己應對不同情境的能力。

那些感慨為什麼聽過那麼多道理，卻依然過不好這一生的朋友，無非只是停留在知道的層面，而沒有去踐行。