齊天大聖 孫悟空2020-01-20 21:58:15

因為孫悟空壓根就沒吃過人，至於你說的白骨精那裡只是猴子要來嚇唬唐僧說的妖精吃人的方法，如果孫悟空想吃人還需要變成什麼金銀美女嗎？而且原著烏雞國那裡提到過，猴子自小咬松嚼柏，這樣才能一口清氣救了國王，而像八戒那樣吃過人的就只有濁氣救不了國王，何況原著也多次提過猴子不大吃煙火食何況人肉，還有猴子在花果山殺獵戶的時候，那時候花果山可是基本沒食物了，也沒有吃人肉只是吃馬肉罷了

二號2021-01-31 23:37:26

27回

行者笑道：“師父，你那裡認得！老孫在水簾洞裡做妖魔時，若想人肉吃，便是這等。或變金銀，或變莊臺，或變醉人，或變女色。有那等痴心的，愛上我，我就迷他到洞裡，儘意隨心，或蒸或煮受用；吃不了，還要曬乾了防天陰哩！師父，我若來遲，你定入他套子，遭他毒手！”

39回

莫說人在井裡浸了三年，就是生鐵也上鏽了，只是元氣盡絕，得個人度他一口氣便好。”那八戒上前就要度氣，三藏一把扯住道：“使不得！還教悟空來。”那師父甚有主張。原來豬八戒自幼兒傷生作孽吃人，是一口濁氣，惟行者從小修持，咬松嚼柏，吃桃果為生，是一口清氣。

前者是行者笑道，很明顯是行者嚇唬唐僧的，有點你扮鬼嚇女朋友的意思。

而後者是旁白（吳承恩）描述，相當於作者對這個問題的定論。

風雨者再戰2021-02-09 16:06:38

因為孫悟空並不是吃人為生。

【那師父甚有主張：原來豬八戒自幼兒傷生作孽吃人，是一口濁氣；惟行者從小修持，咬松嚼柏，吃桃果為生，是一口清氣。】

孫悟空的結拜兄弟是牛魔王等六大聖，還結交了獨角鬼王以及七十二洞妖王，都是妖怪，耳濡目染，肯定知道點門道，不排除出於好奇而吃人肉的可能。

【次日，依舊排營。悟空會聚群猴，計有四萬七千餘口。早驚動滿山怪獸，都是些狼、蟲、虎、豹、麖、獐、麂、狐、狸、獾、狢、獅、象、狻猊、猩猩、熊、鹿、野豕、山牛、羚羊、青兕、狡兒、神獒……各樣妖王，共有七十二洞，都來參拜猴王為尊。每年獻貢，四時點卯。也有隨班操備的，也有隨節徵糧的，齊齊整整，把一座花果山造得似鐵桶金城，各路妖王，又有進金鼓，進彩旗，進盔甲的，紛紛攘攘，日逐家習舞興師。

……

他放下心，日逐騰雲駕霧，遨遊四海，行樂千山。施武藝，遍訪英豪；弄神通，廣交賢友。此時又會了個七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、獝狨王，連自家美猴王七個。日逐講文論武，走斝傳觴，絃歌吹舞，朝去暮回，無般兒不樂。把那個萬里之遙，只當庭闈之路，所謂點頭徑過三千里，扭腰八百有餘程。】

但孫悟空並不是以吃人為生，三打白骨精被趕走後，孫悟空回到花果山，對付襲擊他猴子猴孫的獵人。

【大聖道：“你們去南山下，把那打死的獵戶衣服，剝得來家洗淨血跡，穿了遮寒；

把死人的屍首，都推在那萬丈深潭裡；把死倒的馬，拖將來，剝了皮，做靴穿，將肉醃著，慢慢的食

用；把那些弓箭槍刀，與你們操演武藝；將那雜色旗號，收來我用。”群猴一個個領諾。】

也只是把死人屍體扔到深潭，醃死馬肉吃而已。

孫悟空是肯定知道吃人的套路的，因為近墨者黑。

第四十二回紅孩兒說的。

【那妖王聞言心中暗想道：“我父王平日吃人為生，今活夠有一千餘歲，怎麼如今又吃起齋來了？想當初作惡多端，這三四日齋戒，那裡就積得過來？此言有假，可疑！可疑！”】

能和大鵬比了。

許七安2021-02-10 16:50:51

孫悟空吃人嗎？

這個是《西遊記》中最大的爭議。

為什麼呢？因為原著透過孫悟空口說出了一段很糾結的話，那就是在“三打白骨精”時他對唐僧所說：

“師父，你那裡認得！老孫在水簾洞裡做妖魔時，若想人肉吃，便是這等：或變金銀，或變莊臺，或變醉人，或變女色。有那等痴心的，愛上我，我就迷他到洞裡，儘意隨心，或蒸或煮受用；吃不了，還要曬乾了防天陰哩！師父，我若來遲，你定入他套子，遭他毒手！”那唐僧那裡肯信，只說是個好人。

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許多人抓住這段孫悟空的自述來說明他吃過人肉，然而除此之外，全書再無其它證據。

正是在被唐僧逐回花果山時，孫悟空殺了一群獵戶——

大聖道：“你們去南山下，把那打死的獵戶衣服，剝得來家洗淨血跡，穿了遮寒；把死人的屍首，都推在那萬丈深潭裡；把死倒的馬，拖將來，剝了皮，做靴穿，將肉醃著，慢慢的食用；把那些弓箭槍刀，與你們操演武藝；將那雜色旗號，收來我用。”

——

也就是說孫悟空讓猴子們將獵戶屍體推下潭中，只吃馬肉。

既然孫悟空吃人肉，為何要將獵戶屍體推向潭中？

再者，孫悟空對唐僧說自己吃人肉那段話也有問題，以孫悟空的本事要吃人肉還需要變成美女誘騙嗎？

可能有人會問，那為什麼白骨精會變美女誘騙唐僧？那是因為原著中白骨精實力不入流，畏懼唐僧的徒弟，孫悟空可不懼其他人，要吃人不用多此一舉。

此外，原著中對孫悟空的習性正面描寫在許多：

“食草木，飲澗泉，採山花，覓樹果”。

“春採百花為飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋慄延時節，冬覓黃精度歲華。”

“大盆小碗的椰子酒、葡萄酒、仙花仙果，真個是閤家歡樂”。

即使是與妖王一起時也是這樣：

在孫悟空與妖王結拜，花果山稱雄時，招待七十二洞主的食物是這樣的：

“霎時收了法像，將寶貝還變做個繡花針兒，藏在耳內，復歸洞府。慌得那各洞妖王，都來參賀。 此時遂大開旗鼓，響振銅鑼。廣設珍饈百味，滿斟椰液萄漿，與眾飲宴多時。”

“一日，在本洞分付四健將安排筵宴，請六王赴飲，殺牛宰馬，祭天享地，著眾怪跳舞歡歌，俱吃得酩酊大醉。”

也就是說從孫悟空出世到大鬧天宮時書中沒一處描寫孫悟空吃人，他的餐飲全是植物根莖、野果之類。

在後文作者又用旁白來描寫孫悟空的喜好。

1。車遲國鬥法：

三人坐下，盡情受用，先吃了大饅頭，後吃簇盤、襯飯、點心、拖爐、餅錠、蒸酥，那裡管甚麼冷熱，任情吃起。【原來孫行者不大吃煙火食，只吃幾個果子，陪他兩個】。那一頓如流星趕月，風捲殘雲，吃得罄盡，已此沒得吃了，還不走路，且在那裡閒講消食耍子。

2。除妖烏雞國

那八戒上前就要度氣，三藏一把扯住道：‘使不得！還教悟空來。’那師父甚有主張：原來豬八戒自幼兒傷生作孽吃人，是一口濁氣；【惟行者從小修持，咬松嚼柏，吃桃果為生，是一口清氣】。

3。取經歸來返回陳家莊

三藏自受了佛祖的仙品仙餚又脫了凡胎成佛全不思凡間之食。二老苦勸沒奈何略見他意。【孫大聖自來不吃煙火食也道：“彀了。”】沙僧也不甚吃八戒也不似前番就放下碗。行者道：“呆子也不吃了？”八戒道：“不知怎麼脾胃一時就弱了。”

作者多次旁白說孫悟空自小修持，咬松嚼柏，不食人間煙火，可見從孫悟空口中所說的“變成美女騙吃路人”並不準確，很可能就是當時故意騙唐僧讓他相信眼前的美女是妖精所變。

LH.夏洛克2021-03-07 22:42:26

因為猴子就沒吃過人啊

首先題主有一點就是錯的，那就是猴子只對唐僧說過一回，就是第27回三打白骨精那個章節：

只見那行者自南山頂上，摘了幾個桃子，託著缽盂，一筋斗，點將回來。睜火眼金睛觀看，認得那女子是個妖精，放下缽盂，掣鐵棒，當頭就打。唬得個長老用手扯住道：“悟空！你走將來打誰？”行者道：“師父，你面前這個女子，莫當做個好人。他是個妖精，要來騙你哩。”三藏道：“你這猴頭，當時倒也有些眼力，今日如何亂道！這女菩薩有此善心，將這飯要齋我等，你怎麼說他是個妖精？”

行者笑道：“師父，你那裡認得！老孫在水簾洞裡做妖魔時，若想人肉吃，便是這等。或變金銀，或變莊臺，或變醉人，或變女色。有那等痴心的，愛上我，我就迷他到洞裡，儘意隨心，或蒸或煮受用；吃不了，還要曬乾了防天陰哩！師父，我若來遲，你定入他套子，遭他毒手！”

那唐僧那裡肯信，只說是個好人。行者道：“師父，我知道你了，你見他那等容貌，必然動了凡心。若果有此意，叫八戒伐幾棵樹來，沙僧尋些草來，我做木匠，就在這裡搭個窩鋪，你與他圓房成事，我們大家散了，卻不是件事業？何必又跋涉，取甚經去！”

考閱讀理解的時候老師就經常說要

聯絡上下文

，這裡應該注意到，孫悟空這麼說是因為唐僧不相信女子是妖精變的，所以就故意這麼說嚇他的。

而且以猴子的實力，真要吃人那也是直接抓回來就行了，用得著這麼費事？

再結合後面的內容，比如第28回：

大聖按落雲頭，鼓掌大笑道：“造化，造化！自從歸順唐僧，做了和尚，他每每勸我話道：千日行善，善猶不足；一日行惡，惡自有餘。真有此話！我跟著他，打殺幾個妖精，他就怪我行兇。今日來家，卻結果了這許多獵戶。”叫：“小的們，出來！”那群猴，狂風過去，聽得大聖呼喚，一個個跳將出來。

大聖道：“你們去南山下，把那打死的獵戶衣服，剝得來家洗淨血跡，穿了遮寒；把死人的屍首，都推在那萬丈深潭裡；把死倒的馬，拖將來，剝了皮，做靴穿，將肉醃著，慢慢的食用；把那些弓箭槍刀，與你們操演武藝；將那雜色旗號，收來我用。”

群猴一個個領諾。

這裡打死了那麼多人也沒有吃而是扔到萬丈深潭

關於孫悟空的食性有過很多描寫：

第1回：那猴在山中，卻會行走跳躍，

食草木，飲澗泉，採山花，覓樹果

春採百花為飲食，夏尋諸果作生涯。

秋收芋慄延時節，冬覓黃精度歲華。

金丸珠彈，紅綻黃肥。金丸珠彈臘櫻桃，色真甘美；紅綻黃肥熟梅子，味果香酸。鮮龍眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊紅。林檎碧實連枝獻，枇杷緗苞帶葉擎。兔頭梨子雞心棗，消渴除煩更解酲。香桃爛杏，美甘甘似玉液瓊漿；脆李楊梅，酸蔭蔭如脂酥膏酪。紅囊黑子熟西瓜，四瓣黃皮大柿子。石榴裂破，丹砂粒現火晶珠；芋慄剖開，堅硬肉團金瑪瑙。胡桃銀杏可傳茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰滿盤盛，桔蔗柑橙盈案擺。熟煨山藥，爛煮黃精。搗碎茯苓並薏苡，石鍋微火漫炊羹。人間縱有珍羞味，怎比山猴樂更寧！

美猴王早起，教：“小的們，替我折些枯松，編作筏子，取個竹竿作篙，收拾些果品之類，我將去也。”

第3回當妖王的時候是這麼描寫的：

此時遂大開旗鼓，響振銅鑼，廣設珍饈百味，滿斟椰液萄漿，與眾飲宴多時。

一日，在本洞分付四健將安排筵宴，請六王赴飲，殺牛宰馬，祭天享地，著眾怪跳舞歡歌，俱吃得酩酊大醉。

招待六王這裡是少有的食肉描寫

在第44回的車遲國鬥法這裡，還有這樣的描寫

三人坐下，盡情受用，先吃了大饅頭，後吃簇盤、襯飯、點心、拖爐、餅錠、油？、蒸酥，那裡管什麼冷熱，任情吃起。

原來孫行者不大吃煙火食，只吃幾個果子，陪他兩個。

那一頓如流星趕月，風捲殘雲，吃得罄盡，已此沒得吃了，還不走路，且在那裡閒講消食耍子。

煙火食就是指熟食，就是說猴子一般只吃水果，不怎麼吃熟食

最直接的就是第39回的除妖烏雞國：

那八戒上前就要度氣，三藏一把扯住道：“使不得！還教悟空來。”那師父甚有主張。

原來豬八戒自幼兒傷生作孽吃人，是一口濁氣，惟行者從小修持，咬松嚼柏，吃桃果為生，是一口清氣。

這一段和前面三打白骨精那裡語言的描寫相比，是採用的旁白描寫，毫無疑問基本上就確定了“

孫悟空不吃人

”這一點是吳承恩或者說作者的態度。

我估計其中醃的馬肉這些肉食基本上都是給吃肉的猴子或者待客的，自己並不吃肉，連熟食都不怎麼吃

至於一些人提到的《西遊記》是湊出來的說法，事實上吳承恩或者說作者在寫西遊記時也是有故事結構和大綱，除了部分疏漏以外實際上也是對得上的，比如最直接的就是第19回烏巢禪師的話：

道路不難行，試聽我吩咐：

千山千水深，多瘴多魔處。

若遇接天崖，放心休恐怖。

行來摩耳巖，側著腳蹤步。

仔細黑松林，妖狐多截路。

精靈滿國城，魔主盈山住。

老虎坐琴堂，蒼狼為主簿。

獅象盡稱王，虎豹皆作御。

野豬挑擔子，水怪前頭遇。

多年老石猴，那裡懷嗔怒。

你問那相識，他知西去路。

不過第64回就被人懷疑是補上湊個百回的（附錄江流兒復仇就真的是清代補的）