匿名使用者 1級 2016-12-23 回答

站如松，坐如鐘，行如風，臥如弓具體意思是：站著要像松樹那樣挺拔，坐著要像座鐘那樣端正，行走要像風那樣快而有力，臥著要像弓一樣彎曲。

這句話是用來說明人各種動作的正確姿勢，尤其對於青少年來說，只有保持正確的姿勢，身體才能正常生長髮育。

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正確的坐姿：

抬頭，兩眼正視前方，軀幹挺直，兩肩呈水平狀，軀幹與大腿垂直，兩小腿與地面垂直或向前伸，兩足平放地面，使膝關節後面的肌肉、血管、神經不受壓迫，坐時感到舒適而又不易產生疲勞的感覺。

正確的立姿：

應使頭背、臀和腳跟在一條直線上，兩肩在同一水平上自然下垂，抬頭、挺胸、兩眼向前平視，腹部微內收，兩腳稍稍分開約兩拳距離，腳尖微向外斜，把全身重量落在兩腳的腳跟和外緣上。

正確的行姿：

為了維護身體的左右平衡，上身要保持端正姿勢，當右腳向前邁步時，左手同時向前擺動，身體重心向前移；當左腳向前邁步時，右手同時向前擺動，身體重心又向前移。如此反覆，兩腳腳尖，應該指向前方，不要向裡勾或向外撇。

參考資料：百度百科-坐如鐘

匿名使用者 1級 2016-12-23 回答

站著要像松那樣挺拔，坐著要像座鐘那樣端正，行走要像風那樣快而有力，臥床睡覺要像彎弓一樣彎曲。

寓意指人的品性要端正，行為要有標準，骨子裡要有骨氣。這句話既是形容過程，又是指明結果，一語雙關！

出自：葛晨虹 《中國古代的風俗禮儀》

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為什麼用“松、鍾、風、弓”來形容人立坐行臥的這四種姿態？這四句話真正的內涵是什麼？

其實，這四句話既是對修煉人姿態的形象寫照，也體現出了修煉的內涵。普通人要做到這四點，似乎下一番工夫也能形成一個好的習慣，至少在外觀感受上是這樣。但對真正的修煉人來講，這卻是自然而然就能達到的修煉初步功夫。

站如松，確切的講，說的是站樁的要求，尤其是在道家的修煉功法中，便於弟子理解，站如松嘛，立地有根基、挺拔、不動搖。

坐如鐘，是指在打坐中的狀態，象鍾一樣好象身體中間是空的，坐那還穩如鍾，怎麼樣才能做到這一點呢，身體得保持正直，坐坐脊柱好象都感覺不到了，身體內似乎都空了，而全身還是松而不懈的狀態。

行如風，則是修煉者大周天通了時候的一種表現，走路輕飄飄的，走路生風。同時也是說，修煉者要正道直行，目不斜視，不被五色五音所幹擾。

睡如弓，我們發現，睡覺的時候象弓一樣的側臥，不僅是肉體容易放鬆，實際上身體的脈絡也容易保持連通的狀態，而仰臥則有些經脈是不通的。孔子也說不屍臥。他把仰臥（偃臥），叫成屍臥，像屍體一樣的躺著當然聽起來就不好了。

參考資料：搜狗百科-坐如鐘

無緣無故 1級 2016-12-23 回答

俗話說：“站如松，坐如鐘，行如風”。意思就是站著要象那樣挺拔，坐著要象座鐘那樣端正，行走要象風那樣快而有力。這對兒童青少年保持正確的姿勢，使身體正常生長髮育是很重要的。

坐、立、行涉及到脊柱、胸廓和四肢。脊柱原來是直的，由於人類學會坐、立、行，因適應頭部、胸廓等重心壓力而形成三個生理性的彎曲。即：頸曲、胸曲、腰曲。這些生理性彎曲隨著年齡增長而逐步鞏固。頸曲和胸曲約在7歲基本固定，而腰曲則在青春期才基本定型。在14歲前，脊柱之間充滿軟骨，月5歲開始鈣化，大約20歲左右脊柱才最後定型，因此在整個兒童青少年時期要注意預防脊柱彎曲畸形。

胸廓是由胸骨、肋骨、脊柱形成一個腔狀結構。在兒童時期，所以的骨、軟骨連線處正逐漸鞏固，很容易受外界影響而發生變形，甚至影響內臟。

兒童和青少年正在生長髮育階段，骨組織的特點時水分較多，而固體物質和無機鹽成分較少，基本的骨組織是由富有韌性的結締組織纖維來組成，僅有很少的骨化板層結構，所以青少年的骨骼可塑性很大，容易彎曲變形。對於兒童青少年來說，應從小注意保持正確的姿勢，以利長好身體。

正確的坐姿是：抬頭，兩眼正視前方，軀幹挺直，兩肩呈水平狀，軀幹與大腿垂直，兩小腿與地面垂直或向前伸，兩足平放地面，使膝關節後面的肌肉、血管、神經不受壓迫，坐時感到舒適而又不易產生疲勞的感覺。

正確的立姿是：應使頭背、臀和腳跟在一條直線上，兩肩在同一水平上自然下垂，抬頭、挺胸、兩眼向前平視，腹部微內收，兩腳稍稍分開約兩拳距離，腳尖微向外斜，把全身重量落在兩腳的腳跟和外緣上。

正確的行姿是：為了維護身體的左右平衡，上身要保持端正姿勢，當右腳向前邁步時，左手同時向前擺動，身體重心向前移；當左腳向前邁步時，右手同時向前擺動，身體重心又向前移。如此反覆，兩腳腳尖，應該指向前方，不要向裡勾或向外撇。

匿名使用者 1級 2016-12-23 回答

站著要像松那樣挺拔，坐著要像座鐘那樣端正，行走要像風那樣快而有力，臥床睡覺要像彎弓一樣彎曲。