匿名使用者 1級 2016-05-22 回答

別忘了為什麼而出發

德國作家波爾講過這麼一個寓言故事。一個漁夫在海邊悠閒地曬著太陽。一個旅行者看見了，問他，為什麼不出海打漁去掙錢？漁夫回答說，為什麼要去賺錢呢？旅行者說，賺到很多錢之後，你就能買到大漁船，在船上曬太陽打瞌睡。漁夫笑笑說，我現在不就在曬太陽嗎？

對這個寓言，有很多種理解，其中之一，是意在提醒人們，財富只是手段，快樂才是人生目的。當一個人揚帆起航開始人生奮鬥時，應該明確方向、目標：到底是為了什麼而出發？

人生哲理如此，社會發展亦然。最近發生的一些新聞，更讓人覺得波爾的提醒很有現實意義。河北某縣透過對居民拉閘限電來完成控制用電指標，導致社會生活混亂，而節能減排本是為了使百姓生活更加美好；京藏高速公路因為收費站過多等原因造成大堵車，而收費等管理和服務原本是為了交通的便捷暢通。

手段與目的的悖謬，理想與現實的反差，讓人感到一種戲劇性的“異化”。原本，在事物發展的統一體中，手段源於目的，並且服務於目的。但是現在，目的的價值被虛置，約束力被虛化，手段不僅傷害了目的，甚至能擺脫目的的引導和規範，自成一套新的運作程式，使自身成為另一種“目的”，這就不僅是本末倒置，而是反客為主了。

難以迴避的是，在我們的社會生活中，“手段成目的”現象已屢見不鮮。比如，建工程專案是為了促進發展、改善民生，而有的地方卻把發展片面理解成高樓大廈和GDP數字，大搞政績工程形象工程；水電氣價格的調整是為了更好地服務民生，而有些部門卻是為了漲價而漲價，完全不顧百姓承受能力；罰款是執法的一種手段，而有些人把執法當作罰款，甚至搞起了“釣魚執法”、“罰款經濟”。

手段何以遊離出本來目的，又何以在現實中找到紮根自立的土壤？人們發現，“不當手段”成為“不良目的”的一系列“魔術”中，最為根本的是利益的變身：公共利益蛻變為私利工具，全域性利益被地方利益遮蔽，長遠利益為眼前利益犧牲。手段變目的，與其說是手段自身的異化，不如說是利益的異化。而正是由於利益的分化和侵蝕，使目的和手段分道揚鑣，南轅北轍。

甘地說過，手段的不純潔，必然導致目的的不純潔。事實也多次證明，不正當手段背後，常常有不可告人的目的。然而，現實的複雜性在於，許多不當手段已經暗度陳倉，卻還要明修棧道，打出正義目的的幌子。某省質監局替問題茶油瞞報，打出了“維護穩定”旗號；陝西某縣用綠漆刷山做面子活，託的是“先進經驗”點撥。對這類“口言善，身行惡”現象，我們既要“視其所以，觀其所由，察其所安”，戳穿其伎倆；也要嚴肅法紀，加強問責，不讓其得逞，樹立起公平正義的導向。

這也從反面啟示我們，“莫為浮雲遮望眼”，永遠不要被浮華的表象所迷惑，而應執著於探求和實現事物發展的“真意”。城市再美，只有成為居民的宜居之所才有魅力；財政再強，只有化作民生的各項實惠才有意義；工程再大，只有作為發展的推動力量才有價值。以這樣的視角觀照現實，思考問題，眼中的世界才會更加真實，邁出的步子才會更加紮實，未來的圖景也會更加清晰。

黎巴嫩詩人紀伯倫早就告誡世人：“我們已經走得太遠，以至於忘記了為什麼而出發。”今天，我們社會發展的航船正劈波斬浪，高歌猛進。但越是這樣，就越需要我們多一些清醒和冷靜，時時檢視和反思，追問目的，審視手段，實現兩者的有機統一，在正確的方向上穩健前行，才能走得更遠。