《百年孤獨》你看懂了嗎?

加西亞·馬爾克斯

百年孤獨

》是人類文學史上的一座豐碑,加西亞·馬爾克斯也透過這本書問鼎了諾貝爾文學獎。這本書在我的心裡一直是一顆高掛枝頭的碩大蘋果,只能仰望,無力靠近。在我摘下離我較近的一些蘋果之後,我終於鼓起了摘下它的勇氣,從而開啟了探索

布恩迪亞

家族孤獨命運的旅程。

因為之前就養成了記讀書筆記和畫思維導圖的習慣,書中冗長拗口的、不斷重複的名字並沒有給我的閱讀帶來太大困難,除了剛開始的時候偶爾也把父親當做兒子,把孫子當成爺爺,後面幾乎一口氣就讀了下來。每當出現一個新的重要人物的時候,我就會把他記下來,放到之前的人物關係當中。所以,當我讀到最後一章的時候,布恩迪亞家族七代人的關係圖譜也就完成了。我並且自作多情的以為能給後面讀這本書的人提供一些幫助。

《百年孤獨》你看懂了嗎?

可是,當我翻到最後一頁的時候,發現一張現成的“

布恩迪亞家族族譜

”赫然擺在那兒。並且後來我還知道,這樣的

家族族譜

圖片,網上可以搜出一大堆。這時我才意識到我可能做了一件沒有必要的事。可能這就是讀電子書的一個弊端吧,無意翻到最後一頁的機率畢竟不大。不過這些不重要,重要的是感受作品的內涵和思想。

《百年孤獨》你看懂了嗎?

《百年孤獨》首次出版於1967年,1982年獲得諾貝爾文學獎,它讓魔幻現實主義文學風靡全球,世界上很多作品受它的影響也開始魔幻起來。以至於翻開它之後,總有種似曾相識的感覺。很自然的想到了阿來的《

塵埃落定

》、餘華的《

活著

》,

陳忠實

的《

白鹿原

》。比如《白鹿原》的開篇第一句“白嘉軒後來引以豪的是一生裡娶過七房女人”與《百年孤獨》中的第一句“許多年之後,面對行刑隊,奧雷良諾·布恩迪亞上校將會想起,他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午”異曲同工的給人一種跨越時空的深邃感覺。

而在一個地理背景下各種人物輪番上場的寫作手法,又讓我想起了莎士比亞的戲劇、想起了

葉廣苓

的《青木川》,想起了金庸的《

射鵰英雄傳

》裡黃蓉和郭靖在牛家村密室裡療傷時的那段故事。《百年孤獨》就是在馬貢多鎮上演的布恩迪亞家族七代人的故事。

《百年孤獨》你看懂了嗎?

在整部《百年孤獨》中,雖然時間跨越百年,歷經七代,但貫穿整個故事的有幾條線索非常明顯。

第一條線索 第一代老布恩迪亞開拓了馬貢多鎮,在第四代奧雷良諾第二時期達到巔峰,最後在第七代長豬尾巴的孩子被螞蟻吃掉時,馬貢多鎮被一陣颶風捲走,消失在地球上。馬貢多鎮從無到有,從有到無,一個迴圈。

第二條線索 馬貢多鎮是如何產生的呢?因為近親結婚的恐懼產生的。第一代老布恩迪亞和妻子烏蘇拉本是表兄妹,因為家族中出現過因近親結婚生下的孩子長豬尾巴的先例,烏蘇拉拒絕與老布恩迪亞同房。也因為此,老布恩迪亞經常受到別人的嘲笑。一次

普羅登肖

與老布恩迪亞鬥雞輸了之後,惱羞成怒,用不能同房的事譏諷了老布恩迪亞。結果他就死在了老布恩迪亞的標槍之下。老布恩迪亞和烏蘇拉因為此事開始同房了,但是普羅登肖的鬼魂一直滋擾著這對夫妻,於是他們帶著一群人開始遠征,開闢了馬貢多鎮。在第一個孩子霍塞·阿卡迪奧出生之前,他們一直被“生豬尾巴的孩子”所困擾擔心。布恩迪亞家族一代代繁衍下去,一直被“生豬尾巴的孩子”這個危險所籠罩。第三代的

奧雷良諾霍塞

喜歡他的姑姑阿瑪蘭塔;第二代老布恩迪亞的養女嫁給了老布恩迪亞的長子霍塞·阿卡迪奧;第三代

阿卡迪奧

險些跟他的生母庇拉·特內拉發生關係;還好前面這些都沒有造成嚴重後果,但是好像被詛咒一樣,第六代

奧雷良諾

還是喜歡上了他的小姨媽阿瑪蘭塔·烏蘇拉,並且在他的高祖母的慫恿之下跟他的小姨媽發生了關係。後來兩人瘋狂相愛,最終誕下一個“長豬尾巴的孩子”。阿瑪蘭塔·烏蘇拉因大出血死去,長豬尾巴的孩子被螞蟻吃掉。以擔心生豬尾巴的孩子開始,以生下長豬尾巴的孩子結束,又是一個迴圈。

第三條線索 這部書中,有一個布恩迪亞家族以外的吉卜賽人,名叫

魔爾斯阿德斯

。他從一開始就出現在我們的視野裡,給老布恩迪亞啟蒙了科學,給馬貢多鎮帶來了世界文明,後來傳說在夏威夷死了,再後來又活過來了,回到布恩迪亞家安度晚年,留下了一本羊皮卷,讓布恩迪亞家族幾代人在深陷孤獨時醉心研究。最後第六代奧雷良諾在自己的長豬尾巴的孩子被螞蟻吃掉的同時破解了羊皮卷的密碼,羊皮卷裡說:“家族的第一人被綁在一棵樹上,最後一個人正在被螞蟻吃掉。”神一樣的寓言,百年前就預示了這個家族的命運。

第四條線索 最重要的一條線索就是題目中的”孤獨“了。從家族第一代開始,無一不受孤獨的困擾。甚至整個家族都帶有孤獨的基因,新生兒的眼神裡都有孤獨的神色。家族中的男人基本用兩個名字命名。名為

阿爾卡迪奧

的都性格衝動,富於事業心;名為奧雷良諾的都性格孤僻,但頭腦敏銳。但最終都逃不過孤獨的宿命。奧雷良諾們都坦然接受了命中註定的孤獨,沉穩而孤寂;阿爾卡迪奧們雖然忽視內心的孤獨,但卻實實在在的和孤獨抗爭著,不過最終都以失敗告終,不是被槍殺就是被謀殺要不就是病死。

而這與生俱來的孤獨是怎麼造成的呢?蔣方舟說:”孤獨的根源就是沒有愛的能力。這種愛並不是愛情,而是人對人,人對於世界的信念和熱情。“書中雖描寫的是一個家族,但家族中卻很少有愛的流露。家族中的靈魂人物烏蘇拉雖然幾次挽救了家族的命運,扶大廈之將傾,但處理家族內部的事經常是鐵腕手段,視孩子們的情感衝突為麻煩。還有第四代奧雷良諾第二的妻子菲南達,她是我在這本書中最不喜歡的一個人物,她做作、矯情、刻板、愚昧、更缺少愛的能力。對待自己的老公、自己的婆婆還比不上老公的情人。處理大女兒梅梅的戀愛問題更是異常極端,毀了準女婿的一輩子不說,連自己的女兒也不放過,甚至還把這事當成自己的恥辱,簡直就是拉美版的”東風惡,歡情薄“、哥倫比亞版的”孔雀東南飛“。布恩迪亞家族最後的毀滅結局與她有直接關係。

作者透過

布恩地亞

家族孤獨的命運喻示拉丁美洲整個大陸的命運。貧窮、落後、愚昧、貪婪、刻板保守、政治腐敗、牴觸外來文明,這種種因素可能就註定了整個大陸的孤獨宿命。但是在書的最後,作者也留下了一些希望和光明。因為最後他寫道:這手稿上所寫的事情過去不曾,將來也永遠不會重複,因為命中註定要一百年處於孤獨的世家不會有出現在世界上的第二次機會。

書中不遺餘力地描繪布恩迪亞家族不可逃避的、深邃的孤獨。但是孤獨真的是人類的宿命嗎?我們怎麼才能擺脫孤獨的宿命呢?

​對於生在塵世中的人而言,孤獨確實常伴我們左右。人為什麼會孤獨呢,在我看來,無非是怨憎會、愛別離、求不得。得到的和想要的不同,不能和理解自己的人在一起,周圍充斥的都是不能理解自己還不斷聒噪的人。這種時候,我們就會感到孤獨。人生當中這樣的時候多嗎?在我看來很多,幾乎隨時都可能遇到。那孤獨就是我們註定的宿命嗎?下面讓我們用兩首詞來回答吧。

《百年孤獨》你看懂了嗎?

缺月掛疏桐,

漏斷人初靜。

誰見幽人獨往來,

飄渺孤鴻影。

驚起卻回頭,

有恨無人省。

揀盡寒枝不肯棲,

寂寞沙洲冷。

蘇東坡年少成名,深受歐陽修欣賞,本想著發揮自己才能,輔佐君王,成就一番事業。正所謂”了卻君王天下事,贏得生前身後名。“卻料不到被奸人構陷,身陷烏臺詩案,被貶黃州。經濟上的拮据、精神上的受挫、情感上的不能訴說,使蘇東坡陷入無邊的孤獨。世事無常,人情冷暖,到處都滲透著冰冷,對世事留戀卻不信任,滿腔熱情卻無處安放,滿腹話語卻無人傾聽。只能一個人消磨,一個人逡巡。於是有了上面這首《

卜算子

》。

但蘇東坡不是一個能受制於孤獨的人。行有不得,反求諸己。在現實當中遇到困難,他便從佛家和道家的智慧中去尋找答案,終於得到解脫。他熱愛生活,用別人不愛吃的肥肉做成東坡肉,為了緩解小和尚的尷尬吃出了東坡餅;他熱愛人民,帶領杭州人民治理西湖,挖泥築堤,成就了現在的蘇堤春曉和三潭映月;他熱愛親人,懷念亡妻而做的”十年生死兩茫茫“傳頌千古。因為心裡有愛,他得到了解脫。

人生中孤獨不可避免,但是我們不能被孤獨吞噬,我們要修煉強大的內心。雖然看透生活的真相,但心中依然有愛。這樣,我們就能徹底擺脫孤獨,得到一種充滿愛的、豁達的人生。

莫聽穿林打葉聲,

何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬,

誰怕?

一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒,

微冷,

山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處,

歸去,

也無風雨也無晴。

《百年孤獨》你看懂了嗎?