定情信物包括：戒指、如意、羅漢錢、紅豆、鳳釵、手帕、荷包等，或者是家中祖傳的某種小物件、本人精心選購的某種紀念品等。不管信物為何、價值是否貴重，信物總會有一定來歷或與自己有特殊的關係，其精神上的含義肯定是不能用物品是否值錢來衡量的。贈上了信物，猶如呈上了自己的心願，表明自己將終身不移其志。

1.直截了當——花椒

花椒是香料作物，因為多籽粒，含婚後“多子”的寓意，因此春秋時的男女有用花椒來作為定情物的習俗。《

詩經·陳風·東門

》中，就講到一個男子在舞會上收到姑娘送的一束花椒作為定情物的故事。定情時就說好將來要生很多小朋友，古人在愛情上其實很直白。

2.受之父母——頭髮

“身體髮膚，受之父母”，古人對身體部位十分看重，認為這也是“孝”的一部分。所以三國裡

夏侯惇

眼睛被箭射中後，才大呼“父精母血，不可棄也！”一口將眼睛又吃回去。將自己身體的一部分送給心上人，表達無以復加的愛意，頭髮自然最合適不過。所以古時候，女子經常會剪落一束青絲贈送給情郎做定情物。

3.正妻範兒——簪

簪又稱搔頭，是古代女子常用的定情物。也有象徵“正室”尊嚴的意味。

周宣王

的姜後有“退簪勸政”的佳話：說的是周宣王荒疏國政，

姜後

為了規勸他，就退去髮簪長跪於永巷，表示自己有罪，周宣王羞愧難當，從此勵精圖治。《鼓吹曲詞·有所思》寫一個女子為遠方的情人精心製作一支簪子，聽聞情人另有所愛後，她把簪子燒掉後“當風揚其灰”，表達不會做小三的決心。

4.狗血劇情——對半之物

古裝電視裡常有將玉佩等物件掰成兩半，各執一塊以定情的橋段。這也是古代常見的定情方式。還有將胭脂盒拆開，將蓋子送情郎、將鏡子拆成兩半、或將釵一分為二等。古時候交通不方便，上京趕考或者什麼別的遠遊一趟，一去就是許多年，等回來時已是物是人非，所以這類定情物往往是

尋子認親

的證物。

5.糾結纏綿——同心結

同心結也一直是古人表達情感的信物，所謂“著以長相思，緣以結不解。”唐朝著名詩人孟郊《

結愛

》：“心心復心心，結愛務在深，一度欲離別，千回結衣襟。結妾獨守志，結君早歸意。始知結衣裳，不知結心腸。坐結亦行結，結盡百年月。”描寫的就是一個女子為即將遠行的心上人編結同心結時纏綿悱惻的心理活動。

6.神仙專用——手鐲

手鐲在古代有很多的稱謂，如“跳脫”等。古代的文學作品中，常有仙女以手鐲相贈戀人的情節。

陶弘景

在《真浩》中記述仙女萼綠華贈羊權金和玉跳脫。

蒲松齡

《聊齋志異·白於玉》中也有書生

吳生

偶入仙境，與紫衣仙女歡好，臨別時仙女把自己所戴手鐲送給他留念的橋段。

7.帝王之選——玉如意

古代宮廷裡的不少地方都會擺放如意，以供帝后玩賞。除此之外，如意還作為一種信物，在皇帝選後妃時，皇帝執如意，授予看中的女子。如意在宮中還是一種高貴的禮品。每逢皇帝即位、帝后生日等喜慶之日，王公大臣都要向帝后敬獻如意。

8.國際接軌——戒指

戒指定情其實不只是西方的傳統，這一習俗在我國同樣由來已久。南朝劉敬叔《異苑》中記載沛郡人

秦樹

在冢墓中與一女子婚合，臨別時，“女泣曰：與君一睹，後面無期，以指環一雙贈之，結置衣帶，相送出門”。到晚唐時，戒指漸漸由男女互贈變為只由男子贈與女子。由於戒指是定親之物，所以古代未嫁的女子都不戴。

9.君子之情——玉佩

“玉之美，有如君子之德。”玉在我國古代是君子的象徵。君子講究恭敬平和，溫潤悠遠之愛，正與玉的寓意相符。所以古代高雅從容的謙謙君子們喜歡用玉來作為定情物，顯得節制有禮，既不猴急，又不疏遠。

10.情香怡人——香囊

香囊又名香袋、花囊，用絲線纏成，多種香味濃烈的中草藥細末裝入袋中。先秦時，年輕人見父母長輩要佩戴編織的香囊以示敬意。又因為香囊是隨身之物，戀人之間也常常把它當做禮物相互贈送。《紅樓夢》中，黛玉送給寶玉一個香囊，後來誤會他送給了別人，賭氣把正做的一個剪了，卻不知寶玉已將它貼身佩戴。戀愛中的小女兒情態躍然紙上。

11.溫良賢惠——瓜果

《

詩經·衛風·木瓜

》“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！……”講一個男子得到心愛的女子所贈送的木瓜、木桃、木李後決定回贈以各種佩玉，表達永結同心的意願。

古時候，“男任狩獵，女任採集”，所以“蔬果之屬為女子所有”，女子要向心上人表達愛意，通常會贈送瓜果。