世間萬物皆有其屬性特徵，愛情作為人類之間交往方式的一種，也不例外。

可是，在愛情到來的瞬間，許多人是察覺不到的，或稱之為友誼，或稱之為曖昧，於是一份珍貴的感情便陰差陽錯地從指縫中白白溜走。

那麼在愛情到來的時候，我們要如何準確地辨認並抓住它呢？以下就讓我們跟隨下文來解讀愛情的三個基本特徵：

1.

對等性

“對等”一詞，顧名思義，雙方對立平等，也就是說，你掏心掏肺的一廂情願、或被人單相思，都不能稱之為愛情。

恩格斯

在論述愛情第一特徵時指出，愛情是以所愛者的互愛為前提的，即雙方互相愛慕，自主自願。愛情的對等性主要體現在雙方是自願選擇當下的關係，不包括一方強制，勉強湊合等。馬克思也在關於愛情對等的命題上闡述了自己的觀點：“如果你在戀愛，但沒有引起對方的反應，沒有使你成為被愛的人，那麼你的愛就是無力的，就是不幸。”

在表面相處對等的同時，內在人格也要形成對等。若是雙方在外人看起來相敬如賓、如膠似漆，其實暗地裡人格地位不平等，例如一方過於習慣強勢，另一方一直處於劣勢，或者其中一方病態地依附或佔有另一方等局面，也不足以稱之為“愛情。

2.

排他性

所謂排他，指在

愛情關係

中，雙方皆對對方保持足夠忠誠，並進行在道德方面進行自我約束。通俗來講，在確定一段愛情成立後，道德上是不允許第三者的存在的。恩格斯在《

家庭、私有制和國家的起源

》中指出“性愛按其本性來說就是排他的。”

生活經驗同樣告訴我們，忠貞不渝的愛情羨煞旁人，而朝秦暮楚的愛情則是令人唾棄的。

值得注意的是，這裡所講的“

排他性

”與封建社會針對婦女所提倡的“從一而終”的封建理念完全不同。前者體現在愛情關係中對男女雙方在道德上的平等約束，而後者則以一種偏軌的錯誤方式單獨針對女性群體，這對於女性是不公平的。

3.

永續性

愛情的培養不是一朝一夕的事。今天高興了，去愛；明天不高興，就不愛了，這種幼稚的不穩定性可謂是對愛情的褻瀆。關於愛情永續性的特徵，主要體現在兩個方面：首先，雙方要相互信任。愛和信任的攀纏是個良性迴圈，互相催發，又互相融合，愛情在雙方忠貞坦誠，給予信任的過程中愈發牢靠，順境中互相尊重，逆境中互相扶持，“信任”二字在愛情中貫穿始終。列寧與其夫人的婚前約定：“互不盤問，互不隱瞞”，也正是體現了這種信任感。

其次，便是保持愛情的純潔性。愛情，是一個崇高的詞彙，高階動物獨有的交往模式，它不允許存在任何庸俗混雜的打擾。人性的陰暗面，現實的摧殘點總是風裡來雨裡去，若想保留這一片淨土，就要不斷地培養，發展，潤色，使這份感情在最大限度上常看常新。

正如魯迅所說：“愛情必須時時更新，生長，創造。如果停下了自己的腳步，不再前進的話，那就變得消沉了很多。”

掌握了愛情的特徵後，接下來需要你做的，就是把握機會啦！