父親死了,父親萬歲。

圖騰與禁忌

》是弗洛伊德第一次從個人心理學角度涉足人類文化史。弗洛伊德說,他最大膽和最有爭議的假設——

俄狄浦斯情結

——在人類社會隨處可見:如果兒子沒有無意識地殺害父親和霸佔母親的願望,宗教和文化都不會出現。他的許多推測遭到了民族學家和人類學家的反對。

弗洛伊德《圖騰與禁忌》導讀(祝弗爺生日快樂)5.12弗爺live

但是,所有這一切背後的思想基礎都是長久存在的。一切在盡在《圖騰與禁忌》中:亂倫衝動和亂倫禁忌、圖騰動物和祭祀崇拜、幼稚的自戀和魔術、父愛和仇恨。帶著《圖騰與禁忌》,

精神分析法

邁出了脫離舒適區的重要一步。無論《圖騰與禁忌》的結論是否在科學上站得住腳,都會給讀者帶來啟發性的閱讀體驗。

《圖騰與禁忌》是弗洛伊德第一部關於文化歷史的精神分析著作。

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美化圖騰動物和避免亂倫是原始人最重要的禁忌。這些禁忌是在圖騰宗教開始時建立的。當時

原始部落

裡兒子謀殺了自己的父親,出於後悔,於是制定了亂倫禁忌和選出圖騰動物來代替父親。弒父這一現象就繼續不自覺地保留在宗教儀式中。

全文包括四篇論文,最後一篇才是真正的理論。

《圖騰與禁忌》是弗洛伊德與他的前愛徒、欽定傳人

卡爾·古斯塔夫·榮格

(Carl Gustav Jung)決裂的同時創作和出版的。

本書受到強烈的批評,特別是來自種族學家的批評,他們指責弗洛伊德只是純思辨活動。

儘管受到批評,但本書也有托馬斯·曼(Thomas Mann)等著名擁護者。

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弗洛伊德本人認為,《圖騰與禁忌》標誌著他取得了突破性的成果。

弗洛伊德對宗教的基本懷疑態度在這裡特別明顯,因為他將宗教的出現與嬰兒期和

神經官能症

聯絡在一起。

《圖騰與禁忌》標誌著

民族學

和心理學之間開始進行富有成果的交流。

《圖騰與禁忌》分為四個部分,其中前三部分為第四部分的純理論做準備。各個部分又分為不同主題小節。第四部分簡要總結了前三部分的結果。全文包含大量參考和引文,其中許多為英文。

儘管有許多精神分析術語,但弗洛伊德的語言總體而言通俗易懂。弗洛伊德的所有著作都表現出他清晰、簡約和令人信服的推理風格。

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前言

第一章 亂倫畏懼

第二章 塔布與矛盾情感

第三章

泛靈論

、巫術與思想全能

第四章 圖騰崇拜在童年期的再現

弗洛伊德將原罪解釋為最初始的弒父。聖經傳統中的原罪是享受知識樹的果實,而弗洛伊德則將源始的弒父和兒子對父親的反叛視作原罪。

自創立以來,精神分析一直強調個人心理與大眾心理之間的聯絡。卡爾·古斯塔夫·榮格(Carl Gustav Jung)率先指出了原始民族的宇宙神話與精神病患者的妄想的相似之處。

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將種族發展與人類個體靈魂生活的發育進行比較,從而獲得有關這兩種發展形式的知識。

我們會發現澳大利亞土著人的整個社會組織都在關注如何避免亂倫。他們這樣做的方法就是

圖騰主義

圖騰通常是不能被殺死或消耗的動物或植物、並且是氏族的祖先和保護精神。圖騰規定了某些氏族的成員資格。部落超越了家庭界限。比如澳大利亞土著就禁止部落內部之間發生任何性關係,只允許與其他部落成員進行性接觸。這種現象稱為族外婚。

精神分析對圖騰和族外婚的起源做出了以下解釋:原始部落中有一個父親和許多被征服的兒子。這些人殺死了父親。在滿足了弒父的慾望之後,兄弟倆由於矛盾情緒陷入後悔之中。他們將溫情投射到父親的替代品上:

圖騰動物

。這對他們來說是神聖的。

兄弟部落取代了父親部落,同時兒子們決定以“事後的服從”(為了避免相互嫉妒)的方式放棄部落裡的婦女。兒子對弒父感到內疚的時候,圖騰主義和族外婚就產生了。隨著時間的流逝,兒子的內疚中又伴隨著怨恨。雖然對父親的矛盾情緒在祭祀中得到了釋放,但弒父會再次在部落中發生。現在,社會的凝聚力主要來自兄弟平等、共同負罪感和悔罪。

弗洛伊德對宗教的基本批評體現在《圖騰與禁忌》中。根據弗洛伊德的說法,宗教主要基於一種無意識的罪惡感,這種罪惡感是與弒父有關、且世代相傳的。因此,上帝是人類心靈的產物。

諸如“原始”或“野生”之類的詞彙的使用表明了歐洲人對殖民地原始人的傲慢。原始人處於發展的較早階段、因此處於落後階段的假設進一步表明了這種傲慢。儘管如此,弗洛伊德還強調了文明人與原始人的血緣關係。

《圖騰與禁忌》的基本前提是動物學家

恩斯特·海克爾

(Ernst Haeckel)所謂的生物遺傳基本規則。這意味著生物在胚胎髮育過程中會經歷類似人類種族發展的各個階段。弗洛伊德將這種關係轉移到個人心理發展與人類歷史發展之間的聯絡上。

這本書也反映了精神分析中不同陣營的鬥爭。卡爾·古斯塔夫·榮格強烈反對把俄狄浦斯情結和力比多看作是人類所有衝動的發條。榮格試圖擴大解釋弗洛伊德式的力比多概念。弗洛伊德寫《圖騰與禁忌》時,還涉及解釋的主權以及澄清自己戰線和同盟。

《圖騰與禁忌》幾乎沒有專門考慮母親和女兒的角色。評論家由此認為,這一驚人的遺漏反映了弗洛伊德

傳記

式的自我反思主要是處理他與父親的關係。

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