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偶系阿衰 2007-05-15

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fangyou2 2007-05-15

如果懂古文可以看國學網上的<<周書>>和<<資治通鑑>>。高歡、宇文泰在東、西魏的掌權

在爾朱榮的勢力衰亡之後，北方又出現了兩個掌握大權的人物。他們乘機起來，分據關東、關中，各擁一主，彼此之間爭戰不休。他們就是高歡和宇文泰。

高歡是漢人，因累世在北方邊鎮生活，“故習其俗，遂同鮮卑”（《北齊書·神武紀上》）。這是一個鮮卑化了的漢人。

孝文帝遷都洛陽後，北邊軍鎮地位一落千丈，加上高家系犯罪的徒戶，地位更是低賤。高歡家貧，娶妻之後，因妻家財富較豐，才有了一匹馬。他從府戶升為隊主，後又為函使（信使），往來於洛陽至北鎮之間遞送公文。有一次，他到洛陽給令史麻祥送信。麻祥讓高歡吃肉，高歡便隨便地吃起來。麻樣認為高歡目無尊卑之分，生性傲慢，打了他四十大板。這一次受辱使高歡十分震動。他返回懷朔後，開始傾家產而結賓客。親戚朋友不理解，問他緣故。他說：我到洛陽，見宿衛羽林把領軍張彝的房子燒了，朝廷怕得罪他們竟然不聞不問。政治昏暗到如此地步，財物豈能守得住？他沒有談自己受辱之事。

公元525年，柔玄鎮民杜洛周在上谷起義，高歡率其心腹好友前往投奔。但不久就對杜洛周心懷不滿，想謀殺杜洛周。事情暴露，差一點喪了性命。他又轉投葛榮，最後投奔到了爾朱榮的門下。他為取得爾朱榮的信任，向爾朱榮獻計，顛覆朝廷取而代之：“方今天子愚弱，太后淫亂，孽寵擅命，朝政不行。以明公雄武”乘時奮發，討鄭儼、徐紇而清帝側，霸業可舉鞭而成。”（《北齊書·神武紀上》）爾朱榮聽了十分高興。從此高歡受到重視，“每參軍謀”。有一次，爾朱榮向左右說：“一日無我，誰可主軍？”旁邊的人都回答可用其侄兒爾朱兆。爾朱榮不以為然，他認為爾朱兆只可統帥三千騎，而可代他地位的人只有高歡。

公元530年，爾朱榮為魏孝莊帝所殺。後爾朱兆又殺孝莊帝，另立長廣王曄為帝，改元建明。高歡被封為平陽郡公。他與爾朱兆之間屢有衝突，但由於勢力未豐，故只好忍氣吞聲與之合作。

當時，葛榮降戶二十餘萬流入並、肆（山西忻縣西北一帶），為胡人虐待，窮困無以為生，前後進行二十六次反抗，都遭到殘酷的鎮壓，被誅殺者將近半數。爾朱兆深以為患，問計於高歡。高歡乘機要求統帥這支降戶隊伍。從此，高歡擺脫了爾朱兆的控制，以六鎮降戶作為自己爭奪權位的本錢，與爾朱兆展開了角逐。爾朱兆勇而無謀，遠不是高歡的對手。公元532年，高歡以少勝多，在鄴城附近的韓陵，大敗爾朱氏。不久，高歡進洛陽，廢節閔帝元恭而立孝武帝元修。孝武帝封高歡為大丞相、大柱大將軍、大師，世襲定州刺史。高歡實際上控制了朝政，他專橫拔扈，很快與孝武帝發生矛盾。孝武帝不堪忍受，於公元534年，西奔長安，投依宇文泰。高歡改立元善見為帝，是為孝靜帝，遷都於鄴。史稱東魏。高歡立元善見，不過是找到另一個傀儡而已。他居千晉陽，遙控鄴地朝廷。“軍國政務，皆歸相府”（《北齊書·神武紀下》）。

宇文泰，武川鎮人。其祖先是匈奴族宇文部，因長期與鮮卑人相處，混雜而居，也就鮮卑化了。

破六韓拔陵起義時，宇文泰之父宇文肱也曾參加，但不久叛變了，殺破六韓拔陵得力將領可孤，降於北魏。後又轉而投入鮮于修禮起義軍中，在定州被北魏軍所敗，戰死於陣中。宇文泰也曾隨父參加過起義，後鮮于修禮被葛榮殺害，他又轉投葛榮。宇文泰少有大度，工於心計，雖年僅十八歲，卻得到葛榮重視，任以將帥。但他以為葛榮成不了大事，一直想叛逃。不久，爾朱榮鎮壓了河北起義軍，葛榮被俘犧牲，宇文泰也為爾朱榮所俘，爾朱榮殺了他的三兄宇文洛生，又準備殺他。他向爾朱榮講了自己的身世，敘說被迫加入起義軍的經過，才得免一死。

以後，宇文泰跟從爾朱榮，在鎮壓北方人民大起義中逐漸顯赫起來。公元534年，爾朱榮手下大將賀拔嶽被侯莫陳悅殺死，賀拔嶽部眾推宇文泰為主，攻殺侯莫陳悅，關西遂為宇文泰所據有。

公元534年，魏孝武帝逃出洛陽，投奔宇文泰。不久，雙方發生矛盾，宇文泰鴆殺孝武帝，予公元535年另立孝文帝之孫元寶炬為帝，即西魏文帝，都長安，史稱為西魏。宇文泰為太師、太冢宰，掌握著軍政大權。

自此，依靠武力起家的高歡和宇文泰兩大勢力集團之間，展開了激烈的戰爭。一度繁榮興盛的洛陽城，又一次化為灰燼，人民在戰爭中蒙受了巨大的災難。

小關之戰和沙苑之戰

東西魏之間的戰爭，小的不計，大的戰爭就有五次。小關之戰和沙苑之戰，都是其中較大的戰爭。

公元538年，關中地區天災嚴重，人至相食。高歡先發制人，於公元537年正月，乘機發動了對西魏的戰爭。令前鋒竇泰率步騎萬餘人直趨潼關，令高敖曹率軍攻上洛（今陝西商縣），高歡自己則率軍赴蒲坂，造浮橋三座，聲言要渡過黃河。蒲坂地於黃河彎曲處，隔河與潼關相對，為河東通往關中的要衝。宇文泰為了迎戰魏軍，進抵廣陽。面對東魏三路大軍夾擊的形勢，西魏將領都反對舍近襲遠，主張分兵迎擊。宇文泰則力排眾議，主張舍其餘兩路，集中兵力，先消滅竇泰一路。他認為高歡造浮橋準備渡河，無非是虛張聲勢，真正的目的是為了牽制我軍主力，使竇泰軍得以乘虛西入。再者，竇泰常為高歡前鋒，屢戰屢勝，必有驕心，不如徑襲竇泰。泰軍一破，高歡就不戰自退了。如若先攻蒲坂，高歡扼前，竇泰襲後，那就表裡受敵了。宇文泰這一作戰方案，得到了他的從子直事郎中深的全力支援。

宇文泰為了迷惑東魏軍，揚言欲保隴右，退還長安，暗地裡則率軍東出，日夜兼程，行抵小關。竇泰聞宇文泰軍突至，自恃驍勇，趕忙從風陵渡過黃河前進。宇文泰選擇了牧澤這一有利地形，四面埋伏，引誘竇泰進入澤中泥淖地重圍。竇泰鐵騎不得馳突，西魏軍萬弩齊發，竇泰軍死傷大半，竇泰自己身上也中數箭，料知無法脫圍，自刎而死。

高歡在蒲坂，聞竇泰軍敗，大慟，幾乎暈倒，只好撤去浮橋，退回晉陽。只有高敖曹一路進展比較順利，攻下了西魏上洛城，正欲向藍田關進發，高歡恐孤軍深入，傳令招還。這一戰役，歷史上稱為小關之戰。

同年，東西魏之間還展開了一次大的戰爭。

這一次，是新勝的西魏主動出擊，宇文泰親自率領李弼等十二將領，以北雍州刺史於謹為前鋒，連克盤豆、恆農兩郡，虜俘了東魏陝州刺史李微伯及八千餘名將士。黃河之北原來歸附東魏的諸城也紛紛反叛，歸於西魏。

高歡即發兵二十萬，由壺口直趨蒲津（黃河津渡，在山西永濟境），令高敖曹將兵三萬出河南，迎戰西魏軍。

宇文泰發動的這次戰爭，是倉促之舉。當時西魏境內大飢，雖然新挫東魏軍，國力還是虛弱的。宇文泰率領將士不過萬人，攻下恆農後，因糧草不足，竟逗留了五十多天。聽說高歡將渡黃河，便匆忙引兵入關。東魏右長史薛琡向高歡建議：“西人連年饑饉，故冒死來陝州，欲取倉粟。……但宜置兵諸道，勿與野戰，比及麥秋，其民自應飢死。寶炬、黑獺，何優不降，願勿渡河。”（《資治通鑑》卷157）。東魏大將侯景也勸高歡不要全軍渡河，以免為西魏一舉全殲，高歡不聽，執意率軍從蒲津渡過黃河，直趨西魏腹地。

宇文泰連忙派使者前往華州，命華州刺史王羆抵住東魏的進攻。王羆叫宇文泰放心，說“老羆當道臥，貉子那得過。”果然，高歡見王羆守城堅固，不易攻下，只好轉渡洛水，駐紮在許原西邊（洛水入渭，許原大概在渭北洛南）。

宇文泰下令徵發各州兵，一時未能召集。他想不顧兵力懸殊，與高歡決一死戰。但諸將都認為寡不敵眾，請等高歡西進再觀形勢。宇文泰堅持要立即出兵決戰，他說：“歡奢至長安，則人情大攏。今及其遠來新至，可擊也。”他連夜叫人在渭水河上趕造浮橋，令士兵只攜帶三日糧，輕騎渡過渭水到達沙苑（今陝西大荔南洛水與渭水之間），距高歡軍僅六十里。

宇文泰招集諸將商討對付高歡的戰略方案。開府儀同三司李弼建議：敵多我寡，不可與他們正面相抗。離沙苑東邊十里有一個叫渭曲的地方，草深可以藏人，我們可以埋伏在那裡等待敵人。宇文泰採納了這一建議，命西魏軍背水而陣，李弼埋伏在右邊，趙貴埋伏在左邊，將士都把武器藏在葦草中，約定聞擊鼓聲則一躍而起。快日暮了，東魏兵才到。東魏仗著人多，根本不把西魏兵放在眼裡。高歡一聲令下，個個爭先恐後，都想速立戰功，隊伍不復成列。正在這時，宇文泰一聲鼓響，士兵紛紛躍起。

李弼、趙貴鐵騎從左右突入，把東魏軍橫截成數股，一時殺聲震野。此戰東魏慘敗。

高歡還想收拾殘軍，再行決戰。他派張華原巡視各營，照簿點名，無人答應。張華原急忙國告，“眾已散盡，各營皆空了！”高歡還不想撤離，阜城侯斛律金在側提示：“眾心已經離散，宜速還河東為是！”遂命左右牽馬來，敦促高歡上馬。高歡上馬後，仍據鞍不動，斛律金用鞭猛擊馬背，才向東馳去。到了河濱，忽聞後面人聲馬沸，料知有追兵到來，只好匆忙急渡，許多將士情急逃生，躍入河中，盡隨水漂去。此役，東魏共喪甲士八萬人，棄鎧仗十有八萬件。

宇文泰回師渭南後，令每個將士植柳一株，以紀念和表彰這次武功。

宇文泰沙苑得勝後，又繼續向洛陽、蒲坂等地進軍。東魏大將侯景在撤軍時焚燒浴陽城內外官府和民居，經此兵燹，洛陽城的建築存留的不過十之二三。接著，梁州、滎陽、廣州（洽襄城）都望風歸附，河南諸州郡，多半為西魏軍所佔領。

河橋、邙山之戰和玉璧之守

公元538年，東魏大行臺侯景治兵虎牢，謀收復河南失地。侯景出兵四路，奪還南汾、潁、豫、廣四州。侯景會同高敖曹，圍攻金墉城（今洛陽東），高歡也率兵前往聲援。西魏文帝元寶炬與宇文泰正準備前往洛陽謁園陵，恰巧洛使告急，遂命尚書左僕射周惠達輔太子欽守長安，令李弼、達奚武為前鋒，自與宇文泰督軍援救金墉。

八月，宇文泰到達谷城（今河南新安東），軍於瀍水（今洛陽南）。侯景見西魏大軍來援，撤圍引退。宇文泰率輕騎追至河上。侯景回馬佈陣，北據河橋，南倚邙山，與宇文泰對仗。兩軍交鋒不久，宇文泰坐騎被侯景射中，狂奔不已。都督李穆緊緊跟護在宇文泰身旁。宇文泰被掀下馬，左右皆散，東魏兵馬追來。李穆用馬鞭抽打宇文泰，罵道：“你這個不中用的東西，你的主子跑到哪裡去了，你還在此逗留！”東魏兵聽得此言，不懷疑是貴人，遂舍之而過。李穆以馬授與宇文泰，與宇文泰逃回營中。

侯景初勝，以為西魏軍遠去，不會再來。不料西魏大軍如潮水般湧至，侯景來不及佈陣，就被西魏軍打敗，士卒潰散，侯景自己也撥馬遁逃。只有高敖曹自恃勇敢，與宇文泰鏖戰，好不容易殺出重圍，單騎投河陽南城。河陽南城守將高永樂與高敖曹有隙，閉城不納。高敖曹躲在橋下，被西魏追兵殺死。高敖曹是東魏軍司、大都督，統七十六都督，在東魏武裝力量集團中的地位僅次於高歡，是著名的猛將。他是漢人，當時鮮卑人對漢人的態度非常傲慢，但在高敖曹面前卻不敢放肆。高歡對部隊講話，總是用鮮卑語；如高敖曹在列，就改用漢語。

河橋之戰，東魏士卒死傷數以萬計，被俘者一萬五千餘人。高階將領被殺的除高敖曹以外，還有西兗州刺史宋顯。

高歡得知高敖曹被殺的訊息，如喪肝膽，親督大軍，前往爭洛，雙方展開了一場激烈的大戰。那天大霧瀰漫，陣線很長，首尾遠隔，從早上打到下午，戰至數十合，雙方犬牙交錯，已經分辨不清對方了。西魏左右翼獨孤信、趙貴戰鬥不利，又不知主帥所在，茫無頭緒，以為打了敗仗，棄軍逃跑，後軍李虎、念賢等也跟著逃跑。西魏陣線已亂，宇文泰只好放火燒了營寨，留下長孫子彥守金墉，自奉寶炬西歸長安。在國撤的途中，宇文泰又攻下了恆農城。

公元543年，東西魏之間又發生了一次較大的戰爭，史稱邙山之戰。東魏打勝了的一次。

戰爭的起因是東魏北豫州刺史高仲密之妻為高歡之子高澄調戲，高仲密懷恨在心，投降西魏。宇文泰率諸將接應，向河橋南城進圍。高歡聞高仲密叛變及宇文泰來犯，親率十萬大軍至河北抵禦。宇文泰軍退居瀍上，令軍士駕舟，在上流縱火，想燒燬河橋，阻止高歡軍渡河。東魏將領斛律金，派行臺郎中張亮，用小船百餘艘，攔截敵船，用鐵鏈橫河，系以長鎖，釘在兩岸，使敵船不能靠近，保住了河橋的安全。高歡軍過河，佔據了邙山有利地形，數日不進，以逸待勞。宇文泰將輜重留在瀍曲，乘夜色，率精銳奔四十里偷襲高歡軍，被高歡軍偵騎探到，高歡整陣迎戰。候至黎明，泰軍果到。高歡將領彭樂，不等泰軍列陣，便率數千精騎，猛衝過去。泰軍大敗而逃。高歡軍窮迫不捨，追於瀍上，宇文泰棄營再逃。西魏侍中大都督臨洮王元束、蜀郡王元榮宗、江夏王元升、鉅鹿王元闡、譙郡王元亮、詹事趙善等俱被俘，士卒死傷近六萬餘人。

東魏大將彭樂急追宇文泰，宇文泰對他說：“你非大將軍彭樂麼？痴男子，試想今日無我，明日豈有你麼？何不急速回營，收取金寶？”彭樂聞言，也覺有理，遂放宇文泰逃生。

彭樂回營，有人告發他縱宇文泰。高歡大怒，拔出佩劍，按住彭樂的頭，三下三舉，終未殺他，說今日饒了你，你要自知從前的錯誤，效力贖罪。彭樂連聲遵令。因為宇文泰還活著，高歡不敢輕易殺死軍中驍將。

公元546年，冬十月，高歡圍攻玉璧（今山西稷山西南）。玉璧城是西魏大統四年（538）所建，專以防禦東魏進攻。高歡早就想拿下，晝夜不息地組織攻城，一面在城南筑起土山，又挖了十條地道。西魏守將韋孝寬堅守不出，並築起了比土山還高的樓臺，居高臨下，以防爬城。又挖了長塹，連線東魏的地道，在塹外堆積柴火，在地道上放火，使東魏兵不敢從地道進攻。高歡用攻城豐撞城，韋孝寬就用布做成幔子。攻城車駛向何方，布幔就隨之張開，風鼓布幔，使攻城車失去效用。高歡命士兵手執竹竿，上縛松麻，灌油加火，一面焚布，一面燒樓。韋孝寬用長鉤鉤竿，鉤上有刃，割了松麻，竿仍無用。高歡再挖二十條地道，中施樑柱，縱火燃燒，柱折城崩，韋孝寬積木以待，見有崩陷，立即豎柵，高歡軍仍不得入，苦攻了五十多天，士卒戰死及病亡者約計七萬人，屍首埋成一座小山。高歡“智力皆困，因而發疾”，只好解圍而去。回到晉陽不久，高歡就病故了，時年五十二歲。

玉璧一戰，是南北朝歷史上最艱苦的攻城戰役。高歡用盡當時所擁有的一切攻城技術，卻始終不能破城。這一方面是西魏守將韋孝寬在防守上很有謀略，玉璧城中兵民團結一致；另方面是由於高歡選擇冬日攻城，氣候寒冷，士兵又缺衣少食，給攻城戰造成許多客觀的困難。

東西魏之間的戰爭，持續十餘年之久。投入兵力之多，持續時間之長，戰鬥之慘烈，都是歷史上不多見的。戰爭給社會生產造成極大的破壞，給人民生活帶來極大的困苦。史稱：“東西分裂，連年戰爭，河南諸郡鞠為茂草，公私困竭，民多餓死。”

高歡死後，其子高澄在公元549年，為爭奪長社（今河南長葛），又與西魏發生了六戰，但這已是東西魏戰爭的尾聲了。這時，南方梁的小康局面早已破壞，梁朝逐漸走向了衰敗，北方對峙中的雙方都開始把目光轉向南朝。

東魏、北齊的民族矛盾和錯誤的民族政策

高歡建立的東魏，起初在軍事、經濟、地域範圍上，都遠遠超過宇文泰的西魏。自公元534年，不堪忍受屈辱地位的孝武帝西入關中，高歡事實上失去了“挾天子以令諸侯”的優勢。這次政治上的失算使他面臨兩大敵人，一是南朝，一是西魏。儘管他們之中，有強有弱，但都是堪與之匹敵的獨立政權。高歡要想在對峙中保持自己的地位，甚至成為全中國唯一主宰，就必須強化東魏的統治。但因其民族政策上的錯誤和政治上的腐敗，使原來居於優勢的國力轉為弱勢。

高歡集團是依靠六鎮鮮卑貴族，尤其是以懷朔鎮鮮卑貴族的支援起家的。因而他認定自己的政權，應該是鮮卑人的政權，這個政權應該最大限度地保證鮮卑貴族的利益。但與此同時，他也爭取漢族的門閥世族參與政權，作為政權的第二種支援力量。為此，他自稱是渤海漢族高氏的子孫，又把女兒嫁給華陰門閥世族楊愔，想以此提高自己在漢人中的威信。他所引用並授與要職的官吏，如高敖曹、高乾等人，都是漢族門閥世族中人物。他還企圖調和當時相當尖銳、緊張的鮮卑與漢人的關係，下令軍中“不得欺漢兒”。他告誡鮮卑人，要懂得怎樣使用漢人，說：“漢民是汝奴，夫為汝耕，婦為汝織，輸汝粟帛，令汝溫飽，汝何為凌之？”對飽受鮮卑貴族欺負的漢人，他又換了一副腔調，說：“鮮卑是汝作客，得汝一斛粟，一匹絹，為汝擊賊，令汝安寧，汝何為疾之？”（《資治通鑑》卷一五七）高歡的這些方法，並不能促進民族關係的融洽，解決當時頗為尖銳的民族矛盾。

高歡的兒子高澄，在政治上有不同於高歡的看法。公元538年，高澄任吏部尚書後，進行過革新，廢除了以論資排輩為晉升標準的年勞之制，這是一種“不問士之賢愚，專以停解月日為斷，”（《資治通鑑》卷一四九）為庸才大開仕途之門的制度。高澄廢除了這一制度，開始選拔賢能，注重官吏的才學。“凡才名之士雖未薦擢，皆引致門下，與之遊宴、議論、賦詩，士大夫以是稱之。”（《資治通鑑》卷一五八）高澄這樣做的目的，顯然是想依靠漢族勢力，為高氏集團代魏作準備。高澄也知道這樣會引起鮮卑親信的不滿，但他決意堅持下去。有一次，他故意在滿室鮮卑勳貴的注視下，給漢人崔暹讓位作揖，以示敬重，藉以抬高漢人世族的政治地位。他把崔暹和崔季舒視為心腹，委以重任。這就更加引起一些鮮卑貴族的不滿。高澄一死，崔季舒和崔暹就被強加罪名，鞭打受辱，發配邊鄙之地。

公元550年，高洋稱帝，正式取代東魏靜帝元善見，建立了北齊。但這時，鮮卑貴族與漢世族之間的矛盾，還是沒有緩和。

高洋時，一批漢族官吏，像楊愔（高歡之婿）、鄭子默、燕子獻等在朝廷中佔據著重要地位。雖然不能說高洋對他們不器重，但高洋認為自己的政權是鮮卑人的政權，應該最大限度地保證這部分人的根本利益。儘管他也引用漢人，但是有所提防。漢世族杜弼為人直率，當著高洋的面部敢鄙視鮮卑人，說他們只會騎馬坐車。高洋心裡就很不痛快，認為這是衝著他來的，終於把杜弼殺了。他立漢人李夫人為後，李夫人是漢世族大地主趙郡李氏之女。立她為後，不能說僅僅是出於寵愛而沒有政治上的用意。他立李夫人所生的高殷為太子，後又嫌高殷軟弱，有漢家氣質，沒有鮮卑人橫刀立馬的英雄氣概。高洋要高殷殺人，高殷害怕，連砍幾刀，還沒有割下頭來。高洋氣得打顫，認為此兒無用，不堪為帝。但他臨死前，還是命尚書令楊愔、侍中燕子獻等漢族官吏輔佐高殷繼位。

高殷繼位，意味著具有漢家血統的人統治北齊，這使北齊鮮卑勳貴大為震動，他們不願意讓這樣的事情發生。高洋弟弟高演、高湛聯合朝廷鮮卑權勢人物，發動宮廷政變，殺了楊愔等人，廢了高殷，高演當了皇帝。這是爭奪皇位的鬥爭，但同時也是漢與鮮卑的矛盾。這一點，高歡妻子婁氏就說得很明白，她是堅決反對高殷為帝的，理由是：“豈可使我母子，受漢老嫗（指李夫人）斟酌！”（《北齊書·楊愔傳》）

北齊統治的晚期，漢世族在朝中地位更加低下。鮮卑貴族韓鳳常常當面罵漢人“狗奴，大不可奈，唯須殺卻。”（《北齊書·韓鳳傳》）高歡時，有人說治河役夫多溺死，要想法解決。鮮卑勳貴劉貴聽了說：“一錢漢（漢人的生命只值一文錢），隨他死。”漢世族高敖曹聽了十分憤怒，拔刀要殺劉貴。高歡只好勸阻，還沒有斥責高敖曹。而此時韓鳳辱罵漢人，卻再也沒有人出來表示憤怒了。

東魏、北齊漢世族與鮮卑貴族的矛盾，以及統治者一直奉行的民族歧視政策，就使東魏、北齊政治上蒙上了陰影，不能像西魏、北周那樣爭取各方面對自己政權的支援。

東魏、北齊政治的腐敗

東魏、北齊的統治者也不敢打擊豪強勢力（包括鮮卑和漢族豪強），適當地限制他們的經濟擴張，而是採取聽之任之，甚至鼓勵縱容的態度。

東魏時，官吏貪汙，盤剝人民的情況就很嚴重。豪強紛紛庇廕人口，與政府爭奪勞動力，政府利益受到很大損失。所謂：“是時法網寬弛，百姓多離舊居，闕於徭賦。”（《隋書·食貨志》）高歡對此不敢進行制裁。漢世族杜弼不知其中緣故，一個勁地勸高歡採取措施。高歡對他說，“天下濁亂，習俗已久。今督將家屬多在關西，黑獺（宇文泰）常相招誘，人情去留未定。江東復有一吳兒老翁蕭衍者，專事衣冠禮樂，中原士大夫望之，以為正朔所在。我著急作法網，不相燒借，恐督將盡投黑獺，士子悉奔蕭衍，則人物流散，何以為國？”（《北齊書·杜弼傳》）高歡的顧慮有其客觀的原因，但他對這些人的縱容，不但不會使東魏、北齊強盛起來，反而會腐蝕吞沒這個政權。對這一點，高歡沒有認識到。

北齊後主高緯統治時，北齊政治腐敗昏暗到了極點。後主比起高歡、高澄這些前輩來說，無論智力、才能和個人品質都差多了。

齊後主生長深宮，沒有統治經驗。他寵信乳母陸令萱，陸令萱收養和士開、高阿那肱為養子，與他們結為一夥，權傾朝廷。他們“賣官鬻獄，聚斂無厭，每一賜與，動傾府藏……殺生予奪，唯意所欲。”（《資治通鑑》卷一七二），起初，陸令萱曾推薦漢世族祖珽執政於朝廷。祖珽執政後，政治情況有所好轉，史稱祖珽“頗收舉才望，內外稱美，珽復欲增損政務，沙汰人物，官號服章，並依故事；又欲黜諸閹豎及群小輩，為致治之方。”（《資治通鑑》卷一七一）但不久就因觸犯鮮卑勳貴的利益而被陷害。北齊後主時曇花一現的振興氣象很快化為烏有。直到北齊滅亡，這種腐敗政治才算結束。

北齊河清三年（564），雖然宣佈實行新的均田和賦役制度，但北齊朝廷對大土地兼併已束手無策。從《關東風俗傳》的描繪可以看得很明顯。“其時強弱相凌，恃勢侵奪，富有連畛亙陌，貧無立錐之地”，“肥饒之處，悉是豪家”，“編戶之民，不得一壟”。又說，“露田雖復不聽買賣，買賣亦無重責。貧戶因王課不濟，率多貨賣田業，至春困急，輕致藏走。”“河渚山澤，有司耕墾，肥饒之處，悉是豪勢，或借或請。編戶之人，不得一壟。”（《通典·食貨志·田志》）由此可見，北齊的均田制幾乎已名存實亡。這種狀況的出現，無疑加速了農民的破產，以致流離失所。這當然是北齊政府所不願意的，但又是他們無法解決的矛盾。人民只好用起義的形式來爭取生存的權利。從東魏初到北齊末，農民起義爆發的次數是較多的，地區也較廣，規模雖然沒有達到全國範圍，但也常常眾至萬人。農民起義對北齊的滅亡起了催化劑的作用。

東魏、北齊本來國力在當時鼎立三方中，並不居於劣勢。從地域上看，它所佔據的地區，經過北魏長期經營，經濟基礎是比較厚實的。當時中原最富庶的農業地區大都在北齊境內，而且還兼有魚鹽之利。僅滄州一地，就有煮鹽地一千四百八十四處（見《魏書·食貨志》）。它的手工業、製造業，如冶鐵、制瓷也很發達。但北齊政府統治下的貪汙公行，苛重的賦稅，很快摧毀了他的經濟實力。東魏、北齊的軍事力量是高歡起家的資本，但在後期也已腐敗衰弱，失去了在軍事上的優勢。北齊的滅亡是不可避免的了。

西魏、北周轉弱為強

宇文泰操縱下的西魏，本是當時南北鼎立的三方中所轄之地最小、勢力也最弱的一個政權。然而，它最終卻由弱變強，滅了北齊。

在宇文泰控制西魏的初期，民窮兵弱，處境十分艱難。魏孝武帝西奔，隨從不過左右微臣。北魏朝廷得力之臣多為高歡所用。為了建立鞏因的統治集團，宇文泰不得不面對現實，一方面竭力爭取關西世族的支援，另方面則緩和階級矛盾，爭取國內形勢的好轉，走向繁榮和穩定。宇文泰苦心經營，實行了一系列政治、軍事、經濟上的措施。經過兩代人的努力，這才在夫西立足，並且越來越強大，到北周武帝時，北方的局勢就為之一變了。

在西魏初期宇文泰急欲革易內政的時候，一些有識之士紛紛獻策。其中有蘇綽提出來的六條措施：”一曰清心；二曰敦教化；三曰盡地利；四曰捆賢良；五曰恤獄訟；六曰均賦役。”這六條，宇文泰都“甚重之，常置諸坐右，又令百官習誦之”（《資治通鑑》卷一五八）。不會背誦六條的地方官，甚至有丟官的危險。

宇文泰在魏孝文帝之後，再次規定了均田制和賦役制度。為了保證均田制和賦役制的推行，西魏以及後來的北周朝廷是作了一些努力的。北周法律規定：“正長隱五戶及了以上，及地頃以上，皆死。”（《隋書·刑法志》）西魏對農業的恢復發展一直較為重視，他們認識到：“人生天地之間，以衣食為命。食不足則飢，衣不足則寒。飢寒切體，而欲使興行禮讓者，此猶逆坂走丸，勢不可得也，”（《周書·蘇綽傳》）因此，宇文泰令官吏勵行勸農，對那些能執行命令、奉公清廉的官吏大行獎賞。河北太守裴俠，“清慎奉公，為天下最”，宇文泰給他厚賞，並讓他進朝謁見時另立一旁，以示尊貴，朝野為之嘆服，稱之為“獨立君”。而對那些貪官汙吏則嚴懲不殆，宇文泰內兄王超世貪汙，就被他處以死刑。朝廷著力勸農及吏治的整頓，對均田制和賦役制的推行是有促進作用的。

但是儘管如此，均田的實際效果遠遠達不到規定的數量。根據新發現的敦煌石室資料中《鄭延天富等戶戶籍計帳殘卷》（斯坦因漢文書第613號）記載，殘卷所涉及的三十三戶中，只有六戶授田達到規定數字；而其餘各戶授田數量則遠遠達不到規定標準。這一檔案，經中國學者考訂為西魏大統十三年（547）的戶籍或計帳。它的出土，說明了兩點：其一，證實西魏確實行過均田制。其二，證實西魏時期均田制下農民實際授受的土地，還達不到規定數目。然而從殘卷中卻可見儘管均田戶授田不足，但他們是要依照足額授田數目交納田租、戶調的。而且每年還要服二個月的力役。由此可見，農民的負擔還是比較沉重的。但由

w83643833 2007-05-15

關於長城放狼煙，因為一個皇帝和妃子嬉戲先放一次，丞相以為是敵人來了，皇帝說是妃子鬧著玩的，結果敵人真的來了，再放狼煙，已經沒有人再來，結果這個王朝就腐敗了