又一個八卦 推薦於2019-09-01

1、陽春白雪：比喻高深的、不通俗的文學藝術。

出處：戰國楚宋玉《對楚王問》：“客有歌於郢中者，其始曰：《下里》、《巴人》，國中屬而和者數千人。……其為《陽春》、《白雪》，國中屬而和者不過數十人。”

譯文：有位客人來到我們郢都唱歌。他開始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴 人》，城裡跟著他唱的有好幾千人。接著，他唱起了還算通俗的《陽阿》和《薤露》，城裡跟他唱的要比開始的少多了，但還有好幾百人。後來他唱格調比較高難的 《陽春》和《白雪》，城裡跟他唱的只有幾十個人了。

2、下里巴人：原指戰國時代楚國民間流行的一種歌曲，今用於比喻通俗的文學藝術。

出處：戰國楚宋玉《對楚王問》：“客有歌於郢中者，其始曰：《下里巴人》，國中屬而和者數千人。”

譯文：有位客人來到我們郢都唱歌。他開始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴 人》，城裡跟著他唱的有好幾千人。

陽春白雪與下里巴人互為反義詞。

擴充套件資料

典故

宋玉是戰國後期楚國的一位有主見的文官，從不隨聲附和別人的主張。楚王聽別人說了他一些壞話，就把宋玉找來問道：“你是不是有些地方做得不對啊？為什麼有許多人都對你不滿意呢？”宋玉答道：“先讓我說件事吧！有一個歌唱家在京城唱歌。

開始唱的是楚國最流行的民間歌曲《下里巴人》，這時圍觀的人中有好幾千人跟著唱。接著他又唱起比較高深的《陽阿薤露》，跟著唱的就只有幾百人了。當他再唱起高雅的歌曲《陽春白雪》時，跟著唱的就僅剩幾十人了。

最後他唱起五音六律特別和諧的最高階的歌曲。能跟著一塊唱的人就僅僅幾個人了。可見歌曲越是高深，能跟著唱的人就越少啊！”接著，宋玉又說：“文人之間也是一樣。那些傑出的人物誌向遠大、行為高尚，一般人當然不會理解了，我的情況正是這樣的啊！”楚王聽了宋玉這番話，覺得很有道理。就沒有再追問下去。

成語“陽春白雪”“下里巴人”由此得來。“陽春白雪”後來就用來代表高雅的文藝作品，而“下里巴人”則代表通俗易懂的文藝作品。

參考資料：百度百科-陽春白雪

百度百科-下里巴人

木兮兮悅 2019-01-04

陽春白雪：原指戰國時代，楚國的一種較高階的歌曲，主要為宮廷演唱，老百姓難得一見。所以用來比喻高深的不通俗的文學藝術。現在也被引申為一些高雅的事物。

下里巴人：同樣是楚國的歌曲，但主要在民間流行。故用來比喻通俗的文學藝術。現在也被引申為通俗的、大眾化的事物。

擴充套件資料：

“陽春白雪”的典故來自《楚辭》中的《宋玉答楚王問》一文。

楚襄王問宋玉：先生有什麼隱藏的德行？為何士民眾庶不怎麼稱譽你？

宋玉說：有歌者客於楚國郢中，起初吟唱“下里巴人”，國中和者有數千人。當歌者唱“陽阿薤露”時，國中和者只有數百人。當歌者唱“陽春白雪”時，國中和者不過數十人。其結論為“是其曲彌高，其和彌寡”。陽春白雪等歌曲越高雅、越複雜，能唱和的人自然越來越少，即曲高和寡。

衡衡坨 2019-01-11

陽春白雪原指戰國時代楚國的一種較高階的歌曲，比喻高深的不通俗的文學藝術。

下里巴人原指戰國時代楚國民間流行的一種歌曲，今用於比喻通俗的文學藝術。

宋玉是戰國後期楚國的一位有主見的文官，從不隨聲附和別人的主張，楚王聽別人說了他一些壞話，就把宋玉找來問道：“你是不是有些地方做得不對啊？為什麼有許多人都對你不滿意呢？”

宋玉答道：“先讓我說件事吧！有一個歌唱家在京城唱歌，開始唱的是楚國最流行的民間歌曲《 下里巴人》，這時圍觀的人中有好幾千人跟著唱，接著他又唱起比較高深的《 陽阿薤露》，跟著唱的就只有幾百人了。

當他再唱起高雅的歌曲《 陽春白雪》時，跟著唱的就僅剩幾十人了，最後他唱起五音六律特別和諧的最高階的歌曲，能跟著一塊唱的人就僅僅幾個人了，可見歌曲越是高深，能跟著唱的人就越少啊！”

接著，宋玉又說：“文人之間也是一樣，那些傑出的人物誌向遠大、行為高尚，一般人當然不會理解了，我的情況正是這樣的啊！”楚王聽了宋玉這番話，覺得很有道理，就沒有再追問下去。