這個月的業餘時間基本被困在一篇

科幻小說

的寫作裡了，且生活中朋友們的聚會都集中在本月~所以這個專欄一直沒有時間更新。本來計劃寫的是另一篇稿件，但正好最近《

天官賜福

》的動畫開播了，而我也在上個月末剛剛看完小說，那麼就在這篇小文裡談談花城吧。

《天官賜福》是我的朋友橘貓推薦給我看的，她當時說，這部小說裡有個8號INTJ你要不要看？一向對8號（ENTJ或INTJ）角色感興趣的我，默默地加入了看文的大軍——但其實一開始被嚇到了，甚至懷疑自己能不能有耐心看完，因為這部小說太太太長了！要知道我從很早開始就很少看小說了，更別說這麼長的小說！不過為了看8號INTJ，我忍了！

這本書斷斷續續看了半個多月，當看到《衣紅勝楓膚白若雪》章節裡，花城自稱“三郎”與謝憐同車的那一段，我就看出來他是8號（tritype854）INTJ（外貌描寫+移動的百科全書）了——

外貌描寫：

只見這少年約莫十六七歲年紀，衣紅勝楓，膚白若雪，雙眸明亮如星，含笑斜睨著他，俊美異常，

神色間卻莫名有幾分野氣

。黑髮鬆鬆束著，略有些束歪了，

看起來極為隨意

。

如此近看，更覺這少年俊美得驚人，而且，是一種

隱隱帶著攻擊之意的俊美

，如利劍出鞘，奪目至極，

竟令人不敢逼視

。

他長髮披散下來，俊美不減，卻無端

多了幾分邪氣

。

移動的百科全書：

他雖是年紀輕輕，但舉手投足和言語之間自有一派睥睨之態，從容不迫，仿

佛上天入地沒有他不知道的，也沒有可以難倒他的

，讓謝憐覺得他懂得很多，少年老成。而有時候，他又會流露出少年人的趣味之處。

當然讀到後面則更加確定。

8號在九型人格里被定義為保護者/挑戰者，是進攻性地保護自己（有愛人的話，就是把愛人當作自己一樣保護）的人格型別

；而INTJ則為MBTI十六型中最特立獨行的型別，並且他們對這種獨立性頗為自豪，在人際關係上習慣性忽略他人的觀點和情感，自我意識強烈，所以通常來說，人際關係不太好，擅長單打獨鬥（僅限於8號INTJ，8號ENTJ還是會帶小弟去打的），處理問題方式有點簡單粗暴，很難被別人影響卻很容易影響別人。

比如：

那少年雙手緊緊抱著那把傘，咬牙道：“我很痛苦！

我每天都恨不得死了才好，每天都想殺光這世界上的人，再殺死我自己

！我活得很痛苦！”

花城一戰成名，鬥下了三十三個神官

，一把火燒了他們在人間的所有宮觀廟宇。

花城的副型是自保/一對一，這一副型更容易折騰“物質”，在情感和人際上，比一對一/社交副型人更為真實、較真、痴情、固執，更有堅持力和可靠性，喜歡“人生得三兩知己足矣”的人際關係，在感情中傾向於“只有我們兩個人的世界”，和旁人無關。他們是一束強光源發出的“鐳射”，具有更聚焦和激烈的能量。

那少年卻哈哈笑道：“怕什麼？若是我，骨灰送出去，管他是想挫骨揚灰還是撒著玩兒？”

如果是花城，那麼，他擺擺手就升了三千盞祈福長明燈，也不是不可能！

絕大多數人的青少年時代都是充滿尷尬和酸楚的。無論是主動追求，還是被動推進，這一時期必然經歷一些“大劫”

，有人早，有人晚，以

Ni-Te

為核心的INTJ，則更注重追求形而上的

生命意義

；

當他們找不到意義的時候，會陷入無限螺旋式的虛無感和對生命的終極拷問。

並且，當INTJ自己還沒找到意義時，別人給他們灌輸的意義是無效的，哪怕最終被證明是正確的，或者是他們本來就要找到的，當下的“說服”也是無濟於事。

那少年仰頭望他，一隻眼睛紅得厲害，卻沒有流淚，一手抱傘，一手伸出去，抓著泥塑像的衣襬，質問道：“我到底是為什麼還活在世上？人活著到底有什麼意義？”

如果此時有一個人，能給他指明一個方向，且這個方向讓他真正感受到了活著的希望，或者說，愛的希望

（INTJ特別容易陷入“是否有意義”這個死迴圈裡面，愛是終結這個死迴圈的重要鑰匙之一），

他就能把這件事當作畢生的意義去追求，無論任何阻礙都難不倒他

（特別是8號的INTJ，沒有條件創造條件也要上，前面有牆拆掉就是了），因為其核心驅動力就是能夠按照自己真正的意願生活，會產生無限正迴圈的正能量，從核心真實感受到存在的意義，

正如存在主義（Existentialism）所說的，人是在無意義的宇宙中生活，人的存在本身也沒有意義，但人可以在原有存在的基礎上自我塑造、自我成就，活得精彩，從而擁有意義。

“你問的這個問題，我也不知道該怎麼回答。不過，如果不知道你活下去有什麼意義，那麼，不如姑且把我當做那個意義吧。”

看見備受欺凌的花城不知活下去的意義時，本能擁有大愛的謝憐靈機一動，願意成為花城生存下去的意義，且

神武大街

驚鴻一瞥，謝憐對於花城的意義，

不止是留住了他的物理生命，更留住了他的精神生命

。他們是彼此的小幸運。

而800年後的謝憐，在一次遇到不認識的花城時，隨手拈來的對他的評價是：

你性情堅忍，極為執著，雖遭遇坎坷，但貴在永遠堅守本心，往往逢凶化吉，遇難呈祥。此數福澤綿長，朋友，你的未來必然繁花似錦，圓滿光明。

有時候人與人的緣分說不清楚，花城在其他神官的眼中就是凶神惡煞，而在謝憐眼中（因為花城隱藏了身份）只是第一次見到的感覺就是“古怪並不等於危險”。

因為8號本身就是創造與毀滅集於一身的型號，

我一直覺得這個型號簡直就是印度溼婆神所代表的神之意義的化身——有能力去創造地獄，也同樣有能力去創造天堂。

為了避免層級跌落後激發8號本能帶來的毀滅欲

、導致可能出現的“反社會人格”（8號第七層級以下的病理形式），

必須要用無條件的愛進行“靈魂”的重置

（謝憐給予小時候花城的，正是無條件的“大愛”，讓花城對他有了“信仰”——“

我永遠是你最忠誠的信徒”

），將“毀滅”轉化“創造”。只有靈魂本質相同的人，才能產生相同視角。

在Don Miguel Ruiz的

The Four Agreements

中提出，本質上我們做事情可以分為兩個動機：愛和恐懼：當我們以“愛”為動機做事情時，就會充滿能量並且無所畏懼；當我們以“恐懼”為動機做事情時，就會感到處處受限，心驚膽戰。

恐懼可以傳染，同樣，愛也是可以傳染的。花城因愛成“絕”，而本書另一個8號INTJ黑水沉舟

賀玄

，卻因恨成“絕”（本是成神的命格，卻被師無渡換給了師青玄），只因他們最初接觸的人不同，給予他們的意義完全不同，便最終走向了完全相反的道路。

人與人相處的模式，大多是在他們相遇最初的歲月裡定型，後面的歲月則是不斷重複和加固這份情感。

作為孤獨者，8號的花城一生只關注一人，只保衛一塊領地（“

我想保護他”

）；但無法保護自己所愛時，讓他感到憤怒和失敗。

“這個鬼魂，生前，是你麾下計程車兵，因你戰死，死後，是追隨你的亡靈，因你百劍穿心化為厲鬼，又因你死了一次。”

那我不讓他知道我為什麼不走就好了，那也不讓他發現我在保護他就好了。

於是，他憑藉一絲殘念飄到銅爐山，剜眼煉厄命，九死一生而成絕，因為戰勝黑暗的唯一辦法是用光穿透它，於是終於有了：

我願永不安息。

為你戰死，是我至高無上的榮耀。

信我，殿下。

他要求他的所作所為必須果斷、堅強，能夠被信賴和依靠，如此才能真正作為“

保護者

”的身份而存在。在《

飛鳥集

》裡，泰戈爾說，只有經過地獄般的磨練，才能創造出天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。他明白

，要真正守護一個人，除了需要絕對的實力和足以震撼絕大部分人的身份，並且還需要會非常多的東西，所以一旦真正想要做一件事，他必然每一個步驟都會去親歷親為，弄懂和練習後學會真正操作，直到變成一個真正的強者。

作為一個8號，花城在一個環境中時，有種身體擴張感（整個空間氣場充滿的感覺），他會要在環境中彰顯自我：

大殿之末，是一條墨玉鋪成的長榻，可容十人並臥，但那榻上只坐了一人，正是花城。

當他不需要為了保護自己而可以放開時，他是一個溫柔的人，而且這種溫柔不帶任何附加條件，這是馬斯洛

需求層次理論

中的第三層——情感和歸屬的需要。

堂下群鬼早就無話可說、安靜圍觀了。城主第一次下場跟人賭，約定的賭注是個沒吃完的饅頭，那也就算了，興許是城主鬧著好玩兒。但是城主居然還一本正經地找人追討這半個饅頭。沒話說，真的沒話說。有的鬼甚至禁不住有了一個大膽的想法：要麼是這半個饅頭裡藏著驚天大秘密，要麼，就是這人真是城主的親哥！

花城卻是笑吟吟地接過了，將它舉起來看了一眼，拿在手裡晃了晃，道：“賭注，我收到了。”

回想《

魔道祖師

》中藍湛為了守護魏無羨，也去一個人做了很多工作，只是他本身出身地位高，顯得並無似花城這般拋棄一切。藍湛是1號INTJ，並非8號INTJ，但其實他也從十六年前顧全大局的“順從者”走到了十六年後不顧一切的“反叛者”的那一步，因為他心裡想的是“幸好（魏無羨能夠回來）”，他不想再次再錯過他，遺恨終生。

但總體來說，花城的道德感看起來比藍湛弱很多，他的三觀更像是隨心而走，所以他的強大才讓神官們害怕。

雖然他的初心是“為愛”成鬼，可初心並不是誰都能看得到，只有有緣人或者有智慧的人能透過表象看到本質

，所以不被多數人相信也就很正常了。

從“愛”本身來說，8號會比1號更純粹，一是擁有的東西並不多（基本都是白手起家），二是8號會更容易比1號尋找所謂的“人生意義”，因為

1號的意義本身就是符合社會大眾價值觀和道德觀的，不需要自己再去尋找。

而一旦有了人生意義，就不用去證明自己存在的意義，能夠真正自由地做自己——不是以別人希望的方式活著，而是在這隻能過一次的人生裡，以自己的方式生活，做自己想做的事。

愛情，不僅是生命的煥發，也是止痛藥般的存在，

是黑暗之中出現的那個人所給予的重生的光明。

花憐兩人之間的感情是相互救贖的（藍魏也有點互相救贖的意味），謝憐救贖的是小時候“天煞孤星”只想自殺和殺人的花城；花城救贖的是長大後國破家亡“跌落塵埃”的謝憐。在謝憐走投無路一心要尋死的時候，花城說：

“對我來說，風光無限是你，跌落塵埃是你，重點是你，而不是怎樣的你”。

他們似乎是用盡了平生所有的好運來遇見這個對的人。“

相信我，哥哥，我會回來

”，每次花城這樣說的時候，都會讓謝憐感到安心，所以謝憐在小說尾聲最後一次等花城的時候，“沒

有焦躁，沒有崩潰，也沒有痛哭流涕，反而覺得自己越來越平靜，越來越有耐心了

”。

相愛的人即使相隔千里依然心有靈犀，親密關係存在的意義之一，就在於雙方都在這段關係裡自動自發地變成更好的自己。

《萬神窟萬神真容現》中，我讀到花城在萬神窟中一筆一劃、一刀一刻地描摹著謝憐的模樣時，與很多讀者的感受不同的是，我第一次看到這個場景的感覺是震驚，甚至有點恐懼，而不是感動。無論窟裡的神像大大小小，雖然都用薄紗遮住了頭，但從頭到尾都只有謝憐的神像，如果不是愛極，那便是恨極，才會如此細緻。但細看那些神像，無論精緻還是粗糙，畫出的基本都是慈眉善目——

一個人看另一個人的心是什麼樣子，外在就會體現出什麼樣子

，如果描繪的都是凶神惡煞的樣子，那麼說明就是恨極。所以我才說，一開始看到這副場景的時候，感到震驚；而看到這些雕像揭開面紗後，我的感覺才是感動和喜悅。

《魔道祖師》和《天官賜福》兩部作品，為我們詮釋了感情最美好的樣子。藍湛INTJ和

魏嬰ENTP

本身就是映象號，在MBTI裡是最佳搭配之一（從九型人格解讀的話，魏嬰7號是藍湛1號的進階號，所以基本上是藍湛先喜歡上的魏嬰）；

花城INTJ

（8號）和謝憐ENFP（2號）在九型人格里比較搭配，花城的內在是“陽性”（從九型人格三大直覺中心來看，花城所屬的腹中心為中性），謝憐的內在更像“陰性”（謝憐所屬的心中心為陰性）；而藍湛和魏嬰倒都是核心更傾向為“陽性”的（魏嬰所屬的腦中心為陽性，藍湛所屬的腹中心為中性）。烈火燃燒過後，留下的只有灰燼；而涓涓細流流過，留下的才是長久的生命。

正像一切結束後，雲深裡依偎的忘羨，千燈觀流連的花憐。