匿名使用者 2013-08-07

玄武由烏龜和蛇組成，蛇在古代代表降龍或者下界的龍，是真龍天子的意思 ；烏龜是長壽的代表，是萬歲的意思。玄武代表真龍天子和萬歲，即是帝王之氣

知道為什麼帝王陵墓的四象圖往往缺少玄武了吧

這裡有了真皇帝還要玄武代替幹嘛？

匿名使用者 2013-08-07

說法二：

玄武屬黑色，圖象是一條蛇纏繞著一隻龜，在西遊記中提到後來演變成北方玄武大帝座下的龜蛇二將，玄武大帝的道場在湖北武當山，所以武漢隔江相持有龜山、蛇山（也是依照其形狀起名的）。

龜和蛇在中國古代認為是靈獸，象徵長壽，漢朝以前貴族長配以玉製龜佩，現在在日本受古代中國影響，取名和製作圖徽常用龜圖案。但中國後來誤傳母龜不能和公龜交配，而是和蛇交配，公龜非常憤怒趕來時，母龜用尿劃一圈，公龜則無法靠近，所以逐漸演變為稱妻子有外遇的男人為烏龜，成為罵人用語，逐漸沒有人用龜做圖案和取名。（唐代時還有李龜年，明代劇本中已經稱妓院雜役為“烏龜”）。玄武的圖案是否來自蛇龜交配不太清楚，但這個圖案和象徵意義可能早在周代就已經出現，也許蛇龜交配的傳說是來自這個圖案。 四象圖

二十八宿與四方相配，是以古代春分前後初昏時的天象為依據的，這時正是朱鳥七宿在南方，蒼龍七宿在東方，玄武七宿在北方，白虎七宿在西方；四種顏色的相配，則與古代五行說有關。至於龍、龜蛇、虎、鳥匹配天象的由來，一種觀點認為是與原始部落的圖騰有關；另一種說法則認為可能與這些星座昏中時所代表的季節特徵有聯絡。例如，南方七宿昏中是春季，而鳥可以被看作是春天的象徵等等。

1978年夏，湖北省隨縣發掘出戰國初年的古墓葬（年代定為公元前五世紀），其中有一件漆箱蓋，上面有二十八宿的名稱，還有與之相對應的青龍、白虎影象。這不但把二十八宿出現的文獻記載時代提前了，而且證實四象與二十八宿相配的起源年代也是很早的。

二十八宿創立的時代 在中國古代文獻記載中，二十八宿中的部分星宿出現較早。如春秋時期（公元前八至五世紀）的《詩經》、《夏小正》等書中，就有不少

記載。此外，《尚書·堯典》中，有“四仲中星”的記載，即“日中星鳥，以殷仲春”，“日永星火，以正仲夏”，“宵中星虛，以殷仲秋”，“日短星昴，以正仲冬”。從所記天象來推算，“日中星鳥”即“七星”宿春分時昏中的時代，大約在公元前十二、三世紀，也就是殷末周初，因而有人認為二十八宿即產生於這個時代。但是，也有人認為少數星宿名的出現，並不能證明當時二十八宿的系統已建立起來。早期載有二十八宿的可靠文獻是《呂氏春秋》、《禮記·月令》、《周禮》等書，它們的時代最早的大約在戰國中期（公元前四世紀）。而從這些記載中的天象推算，則可提前到春秋中葉（公元前七世紀）。前述湖北省隨縣出土的二十八宿漆箱蓋的發現，則把文獻證據提前到公元前五世紀。

還有人認為，二十八宿在創立之初是沿赤道分佈的。計算表明：二十八宿與天球赤道相吻合的年代距今約五千年前。這可認為是二十八宿體系創立時代的上限。而依據文獻、文物等證實的公元前五世紀，則應該看成是二十八宿創立時代的下限。

古代印度等國的二十八宿 中國以外，古代的印度（古印度包括今日的巴基斯坦和孟加拉等地）、阿拉伯、伊朗、埃及等國，也都有類似中國的二十八宿體系。由於伊朗、阿拉伯、埃及等國的二十八宿出現時代較晚，而且與印度的二十八宿相似之處較多，所以一般都認為古代這些地區的二十八宿是從印度傳播去的。印度的二十八宿作月站（Nakshatra，或音譯為納沙特拉）。有二十七宿與二十八宿兩種。二十七宿出現較早，並且一直以二十七宿為主，二十八宿是後來增加而成的。二十七宿加上“麥粒”（Abhijit）一宿（其聯絡星為織女星），成為二十八宿。印度二十八宿以“剃刀”（Krittica，即中國的昴宿）為起始宿，名稱如下： 印度二十八宿中，每宿也選定一顆亮星為代表，稱主序聯絡星（Yogatara）。但是它並不起中國二十八宿距星的作用。每宿的劃分也不以主星為標準，而是由二十七宿來等分黃道度數，每宿平均佔13°20′總和為360°。

關於二十八宿的起源地的問題，是起源於中國，還是起源於印度？尚無定論。

十二辰

中國古代對周天的一種劃分法，大抵是沿天赤道從東向西將周天等分為十二個部分，用地平方位中的十二支名稱來表示，即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它與二十八宿星座有一定的對應關係（見十二次）。當星宿南中天的時候，這時十二辰與地平方位中的十二支也正好一一對應。十二辰的一種應用就是歲星紀年。關於十二辰的最初含義，眾說紛紜，至今尚無定論。

十二次

中國古代為了觀測日、月、五星的位置和運動，把黃赤道帶自西向東劃分為十二個部分，稱為十二次。十二次的名稱依次是：星紀、玄枵、（女取）訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。春秋戰國時代的《左傳》、《國語》等書中就已有這些名稱的記載，它們被用來記述歲星（木星）的位置。 古代把木星的恆星週期

定為十二年，所以一般認為，十二次的創立是起源於對木星的觀測。它的時代大約在春秋時期或更早。但《國語》中記伶州鳩（周景王時的占星家）的話說：“武王伐殷，歲在鶉火。”據中國天文學家張鈺哲近年關於哈雷彗星軌道的研究，認為武王伐紂應為公元前1057年。當時歲星確實正在鶉火之次，所以伶州鳩的這個說法，應是周初時的實際觀測。如果這個結論可靠的話，那麼，十二次的創立時代也有可能推至殷末周初。

中國科學史家錢寶琮認為，十二次的劃分原是基於二十八宿的四宮（即四象），每宮各分三次。由於四宮所跨的赤經廣度並不均勻，所以十二次的赤經廣度也參差不齊。不過後來就發展成按赤道度數等分的制度。《漢書·律曆志》中載有十二次起迄度數，它們是和二十四節氣相對應的。以十二節氣為各次的起點，十二中氣為各次的中點。以後一直沿用這種分劃原則。不過因歲差的影響，起迄度數是逐漸變化的。明末以後用十二次名稱來翻譯黃道十二宮，如譯摩羯宮為星紀宮等。但各宮的起點改為與十二中氣相對應，並按黃道經度等分各宮。如星紀宮的起點對應冬至點，等等。

十二次、十二辰和二十八宿對應表

十二次 星紀 玄枵 （女取）訾 降婁 大梁 實沈 鶉首 鶉火 鶉尾 壽星 大火 析木

二十八宿 鬥牛 女虛危 室壁 奎婁 胃昴畢 觜參 井鬼 柳星張 翼軫 角亢 氐房心 尾箕

十二辰 醜 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅

匿名使用者 2013-08-07

您好

玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。

匿名使用者 2013-08-07

兩隻表示的是合葬墓