愛笑的GTR009 2020-10-08

《蘭亭序》是東晉大書法家王羲之的代表作。它一直被公認為“書法家”的巔峰之作，是世界三大行書之首。因此，《蘭亭集序》的價值已經超越了藝術品本身，成為中國書法文化和美學的典範，是中國文化的最高代表之一。

《蘭亭集序》是唐代馮承素的一本，被公認為是《蘭亭序》中最精美的一部

然而，自東晉以來，一千多年過去了，王羲之的筆跡消失了。現存的王羲之的所有作品都是後人的作品，包括《蘭亭集序》。現存的《蘭亭序》最著名、最重要、最可信。一般認為，它們是唐代馮承素、朱遂良、虞世南的三個臨時複製品。即使是臨摹，也未必是這些書法家的筆跡，更有可能是專業工匠的手跡。那麼，這件罕見的傑作在哪裡呢？

相傳唐代閻立本曾畫過《小易賺蘭亭圖》，記載了蕭漪獲得《蘭亭序》的過程

畢竟《蘭亭序》只是一部書法作品，在官史上很少有記載。據唐宋相關文獻記載，在傳播正宗《蘭亭序》的過程中，情節內容既有異同，但結局卻相對一致。也就是說，《蘭亭序》經過種種曲折，最終成為唐太宗王羲之的眾多藏品之一，並隨葬於昭陵。關於原作葬於昭陵的說法，在各種文獻中並無不同，反映了唐代以來人們的共同看法。

然而，這是一種觀點，而不是事實本身。《蘭亭序》是否真的與昭陵葬在一起，或《蘭亭序》是否為非正品，都充滿了疑問。

然而，原著《蘭亭序》葬於昭陵後，又有一個變化，即五代時期昭陵被搶。據宋朝歐陽修《五代史記》第四十卷《文韜傳》記載，開平二年（公元908年），軍閥文韜曾搶劫昭陵。文獻中失竊的文章中沒有提到《蘭亭序》，但從記載來看，《蘭亭序》恐怕也不能倖免。

唐兆齡

那麼歐陽修的記錄是從哪裡來的呢？專家認為，這一觀點源於五代隱士鄭玄素。關於文韜盜墓的所有檔案都來自鄭玄蘇的口中。據宋代薛居正《舊五代史》第96卷《鄭玄素傳》記載，鄭玄素是文韜的侄子。他跟隨文韜挖掘昭陵，從文韜那裡得到鍾堯和王羲之的墨跡，但他沒有說明《蘭亭序》是否收錄。有句話說，鄭玄素曾經看過《蘭亭序》的真跡，但這是否是鄭玄素的吹噓和吹噓，今天很難證明。

此後，《蘭亭序》中就沒有“真跡”的記載。總之，《蘭亭集序》葬於唐太宗李世民昭陵。然而，在五代時期，昭陵被文韜盜墓。文濤的侄子鄭玄蘇參與盜墓，並散佈盜墓情況。但《蘭亭序》是否被盜，《蘭亭序》如何定位，尚無法考證。

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現在眾說紛紜，真跡下落何方是個謎題：1。據記載，唐高宗李治生前說要把自己喜歡字畫收藏都要葬於自己的墓裡，所以有人說在乾陵；2。據史書記載《蘭亭序》在唐太宗李世民的遺詔裡說要葬在昭陵裡，但是後期昭陵被盜，出土文物詳單中未見寫明有此物；所以現今為止大家依舊覺得在乾陵的可能性最大，因為乾陵至今未被髮掘

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史料記載，因為唐太宗李世民太過於喜愛王羲之的《蘭亭序》，就讓《蘭亭序》跟著他下葬了，所以應該在王羲之墓中。

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真跡很有可能被唐朝皇帝帶進陵墓中了，只是還沒被髮掘而已。