1010418755 2018-01-28

對此，有的學者認為，這是因為唐玄宗看中的是自己兒子壽王瑁的妃子，唐玄宗為得到她，先讓她做了一段時間的女道士，但畢竟是公公娶媳婦。在重視禮制的封建社會，這種敗壞倫常的婦女哪有資格做“母儀天下”的皇后呢？唐玄宗不能封，楊也不好提。因而直到死，楊貴妃也未被立為皇后。

但也有學者持異議，認為這是宋朝以後的看法，思想較開放的唐朝並沒有這種倫常觀念，它的婚姻關係也比較自由隨便。唐高宗李治便以唐太宗李世民的妃子武則天為皇后，他這是“兒子娶後孃”。兒子能娶後孃，公公當然也可以娶兒媳婦了。所以以上說法是不成立的。

還有一種說法認為，唐玄宗之所以不封楊貴妃為皇后，是從壽王身上考慮的。楊貴妃被奪走，給壽王留下了感情上的創傷，同時也埋下了一顆不定時的炸彈。再加上楊貴妃長期沒有生子，皇后的位子很長時間沒有人選，一旦發生重大變動，很可能引發宮廷政變，因而，考慮到多種因素，唐玄宗在過完61歲大壽的時候，就將冊立楊玉環的詔書公佈天下，立其為妃，而不是冊立其為皇后。

撩劇小主 2020-09-23

要想成為一名皇后，不僅僅是討皇上開心，還要輔佐皇上管理後宮，而楊玉環除了美貌和一些才藝，再無其它能力，這樣的人怎麼能做的了皇后呢？

yeschangsha 2018-01-28

史籍文獻中，似乎沒有玄宗想要冊立楊貴妃為皇后的任何記載。

李隆基之所以沒有冊立楊玉環為皇后，可能有如下幾個方面的原因：

一、李隆基對楊貴妃曾經是自己兒子壽王妃這一點有所顧慮。楊玉環之所以從壽王妃搖身變為玄宗妃子，原因是，武貴妃死後，後宮數千佳麗中，沒有一個能合李隆基心意的。臣屬們為了讓玄宗快樂起來，給他推薦了已經成為壽王妃的楊玉環。雖然，楊貴妃為了“改適”，假模假式做了一陣子尼姑，但曾經是“兒媳婦”的歷史是無法改變的。

二、李隆基跟楊玉環的結合，主要是文藝興趣的相投，並沒有要她“母儀天下”的想法。李隆基是個十分熱心的文藝愛好者，他不但喜歡欣賞文藝演出，還精通多種文藝形式，他“素曉音律”，作曲、吹笛子都很在行。他甚至讓數百名宮女成立了一個皇家女子樂團——梨園，集中居住在宜春北院。“善歌舞，邃曉音律”的楊貴妃也常常到梨園演奏她拿手的琵琶，深受大家的歡迎，“諸王貴主”競相拜她為師，學習彈奏琵琶。玄宗之所以每次遊宴、洗溫泉都要帶著楊貴妃，主要就是因為，他們有相同的文藝愛好和相當的文藝造詣，文藝上他們有共同語言，可以互為知音，也可以說是琴瑟和諧。

三、楊貴妃雖然聰明伶俐，能夠隨時迎合皇帝的心意。但是，李隆基對她顯然是有所不滿的。天寶五載和天寶九載，楊貴妃兩次先後兩次被李隆基驅逐出宮。驅逐的原因，史書沒有明言，不得其詳。當然，每次驅逐楊貴妃後不久，多情、痴情的李隆基就會後悔，思念不已，很快由高力士將其接回宮中，禮遇如初，歡愛如舊。可以說，楊貴妃對李隆基而言，是讓他歡喜讓他憂的女人。這樣的女人，只適合戀愛做貴妃，不適合結婚做皇后。

四、楊貴妃顯然是一個具有浪漫氣質的女人，她沒有多少權力慾望。一方面她滿足於李隆基的寵愛，另一方面她有文藝的愛好，日子過得很充實。此外，有沒有皇后的名號，對她而言沒有太大影響。

五、唐玄宗晚年雖然有些沉湎於男歡女愛，沉湎於聲色娛樂，但基本上還是一個頭腦比較清醒的皇帝。別的不說，至少他不會把官職當作可以濫贈予人的東西。他的駙馬、功臣張說的兒子張垍很想得到宰相的職位，但是，李隆基就沒有輕易地委任他為宰相。有一次，一個藝人在一次演出中有上佳的表現，博得了玄宗的好感。但是當他透過高力士說情，想要獲得一個小職位的時候，李隆基就不但沒有讓他如願，反而把他給殺了。可以推測，對於皇后的名號，他還是相當看重的；對於楊貴妃，他也沒有愛到頭腦發昏、任其索取的程度。

海煙人 2018-01-28

其一、自從唐玄宗廢了元配王皇后之後，皇后之位就一直空著。其實在唐玄宗的內心，很想立楊貴妃為皇后。然而楊貴妃畢竟是自己從兒子壽王李瑁手中奪來的的妃子，明擺著就是老子奪子所愛，這種名不正、言不順，且有違倫理的結合怎麼會受到舉國上下的認可和祝福呢？礙著唐玄宗是皇帝的原因，所以沒人敢說罷了，不過唐玄宗也很識趣，只封了楊玉環為妃，至死也沒有封其為後，更好地堵住了眾大臣和文武百官的悠悠之口。

其二、楊貴妃原本就是壽王李瑁最寵愛的妃子，結果被老子所奪，他心中的憤恨別提有多大了，然而誰讓自己的老子是皇帝呢，誰敢惹九五之尊的皇帝呢，壽王李瑁也只好認栽倒黴。倘若唐玄宗真要立楊貴妃為皇后的話，勢必將壽王李瑁心中壓抑的怒火激發出來，俗話說狗急還跳牆呢，這樣一來使得父子更加反目成仇，二來也極有可能引起太子、壽王李瑁，甚至朝廷大臣的反對，發生宮廷政變，那樣就得不償失了。

其三、俗話說：“母以子貴”。自從楊貴妃和唐玄宗在一起，一直就沒有子嗣，故而唐玄宗才沒有立楊貴妃為皇后。