泰戈爾:孤獨是一群人的狂歡,狂歡是一個人的孤獨。 是啥意思哩?…謝路過的各位了!
首先,我們要理解孤獨是什麼。
孤獨是一種心理狀態。
比如,很多人在獨自吃飯的時候,會感受到孤獨,所以常常會拉上一兩個人同往,大家一起吃飯,就不會感到孤獨。
在學校裡的時候,你會說‘張三,李四,走,去食堂吃飯去’。
當你為了拒絕孤獨,和另一個人去吃飯,你們兩個是相互聯動的。
他走快了,或者走慢了,你會去適應他的節奏,相對的,他也會適應你的節奏。
如果是下雨天,兩個人打一把傘,就更明顯了。
這就是人與人之間的聯動,或者說協調。
而獨自吃飯的孤獨者,對他而言,沒有第二者,故不需要聯動。
因為不需要聯動,所以他是完全主動的。
完全主動意味著自由。
在這裡,是孤獨導致了自由,狂歡是自由的一種表現形式。
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相反,當一群厭惡孤獨的人聚集在一起的時候,他們就都失去了完全主動。
因為一個完全主動的人,是無法融入群體的。你不能協調他人,他人就會拒絕你。
所以,拒絕了孤獨,就是喪失了完全主動,就是失去了完全自由。
而人與人的叢集,相互協調、擠壓,最後會形成穩定的蜂巢結構——完美的六邊形。
對於一個蜂巢而言,它是孤獨的,因為要維持結構穩定,為了協調所有人,它失去了變化的可能,也就失去了自由。
蜂巢的每一個格子相互依靠,是不孤獨的,但它們作為一個整體而言,是孤獨的,不自由的。
當一個群體用狂歡表達自由的時候,其實在一起開始就失去了自由。
泰戈爾可能是這麼想的,也可能不是。
以傷感的角度,對於抑鬱的人來說,並不喜歡熱鬧,因為熱鬧起來,就會被孤立,自己不會主動找尋愛,孤獨的時候,他們可以放空自我,沒有孤立,只有安逸。
應該是“孤獨是一個人的狂歡,狂歡是一群人的孤獨”意思就是說:真正的孤獨是一種真實的自我,實實在在的做著自己,想自己所想,做自己所做,也許內心憂鬱卻並不空虛,是一種自我和本我的狂歡;而空虛的人,害怕孤獨,一刻也靜不下來,只得在與人的交往和‘狂歡’中忘卻自我,麻痺自己,使自己沒有時間和機會去感受和體會內心的空虛,可是一旦安靜下來,頓時空虛無比,倍感孤獨。