廖小毛2015-11-11 11:46:12

怎樣才能讓自己幽默起來？

這個問題，就像“如何才能天真”一樣。難以回答。

我想了想，覺得幽默是人的一種秉性。這意思其實不是說幽默是天生的。當然，樂觀這一特徵是天生的，而這樂觀也時常在大環境的變化中變化。事情順利，自然覺得事事都會順利趨好；事情不順，心情肯定會受影響。

如何培養幽默感

幽默是一種特殊的情緒表現。它是人們適應環境的工具，是人類面臨困境時減輕精神和心理壓力的方法之一。俄國文學家契訶夫說過：不懂得開玩笑的人，是沒有希望的人。可見，生活中的每個人都應當學會幽默。多一點幽默感，少一點氣急敗壞，少一點偏執極端，少一點你死我活。

幽默可以淡化人的消極情緒，消除沮喪與痛苦。具有幽默感的人，生活充滿情趣，許多看來令人痛苦煩惱之事，他們卻應付得輕鬆自如。用幽默來處理煩惱與矛盾，會使人感到和諧愉快，相融友好。那麼，怎樣培養幽默感呢？

領會幽默的內在含義，機智而又敏捷地指出別人的缺點或優點，在微笑中加以肯定或否定。幽默不是油腔滑調，也非嘲笑或諷刺。正如有位名人所言：浮躁難以幽默，裝腔作勢難以幽默，鑽牛角尖難以幽默，捉襟見肘難以幽默，遲鈍笨拙難以幽默，只有從容，平等待人，超脫，遊刃有餘，聰明透徹才能幽默。

擴大知識面，幽默是一種智慧的表現，它必須建立在豐富知識的基礎上。一個人只有有審時度勢的能力，廣博的知識，才能做到談資豐富，妙言成趣，從而做出恰當的比喻。因此，要培養幽默感必須廣泛涉獵，充實自我，不斷從浩如煙海的書籍中收集幽默的浪花，從名人趣事的精華中擷取幽默的寶石。

陶冶情操，樂觀對待現實，幽默是一種寬容精神的體現。要善於體諒他人，要使自己學會幽默，就要學會雍容大度，克服斤斤計較，同時還要樂觀。樂觀與幽默是親密的朋友，生活中如果多一點趣味和輕鬆，多一點笑容和遊戲，多一份樂觀與幽默，那麼就沒有克服不了的困難，也不會出現整天愁眉苦臉，憂心忡忡的痛苦者。

培養深刻的洞察力提高觀察事物的能力，培養機智、敏捷的能力，是提高幽默的一個重要方面。只有迅速地捕捉事物的本質，以恰當的比喻，詼諧的語言，才能使人們產生輕鬆的感覺。當然在幽默的同時，還應注意，重大的原則總是不能馬虎，不同問題要不同對待，在處理問題時要極靈活性，做到幽默而不俗套，使幽默能夠為人類精神生活提供真正的養料。

據說春夏出生的人性格積向上，而秋冬出生的人易悲觀。這些時間都與星座有關，鄙人沒有鑽研過。但以我出生的月份來看，懶惰的特性是符合的。十月秋高氣爽，適宜呼呼大睡。

幽默呢，與勤快和懶無關。與聰明或遲鈍無關。與心態有關。從容了，才能有心思幽一把默；遊刃有餘了，才有餘力餘情去體會幽默。至少知道自己處於什麼方位時，放下惶恐之情，才好幽默吧。不然，強說笑，這與強說愁，有什麼不同？笑得比哭還難看。

竊以為，幽默與諷刺、挪揄、嘲笑等等不同。廣義上，一切使人發笑的都算。但細分，算得上幽默的，應該屬於那種“會心的微笑”一類。如麥烈蒂斯所說。

幽默與才情又有何關聯？做嚴肅文章的人大把在，一個個如老夫子，都被人拿來幽默了。

下午，葉子問……

打工而已，混口飯吃，醬紫～～～ 說：

哇咧咧，人要如何幽默起來阿？大難題，有沒有什麼方法阿

寂寞無人窺見，碧海飛金鏡，酬照今夕。 說：

幽默呢，是人的一種秉性哈哈，如我，就總是很幽默的。

打工而已，混口飯吃，醬紫～～～戒驕戒躁，作人要冷靜～～～ 說：

汗，可以後天培養嘛。汗，有沒有方法。。。

寂寞無人窺見，碧海飛金鏡，酬照今夕。 說：

有啊，多看馬克·吐溫，多體會生活裡的百味，自然而然豁達兼幽默。中國的看林語堂和梁實秋。李敖是刻薄尖酸，不是幽默。柏楊是比較誇張的，看多了難免畫虎不成反類犬。魯迅則幽默得隱諱而嚴肅，沒幾個年輕人會欣賞。他的幽默，大多數符合那個年代。

打工而已，混口飯吃，醬紫～～～戒驕戒躁，作人要冷靜～～～ 說：

很多人說中國人不懂幽默。

寂寞無人窺見，碧海飛金鏡，酬照今夕。 說：

話不能這麼說，中西方的幽默是不同的。中國人的幽默需得在特定的環境下才能體味出來。而不同的地域對幽默的理解也不一樣。就像南方人未必能領會到北方二人轉的幽默。

後來想一想，覺得之所以說中國人不懂幽默，有歷史原因，是因為中國的正統文學不容幽默。有人說，東方朔、枚皋之流就很幽默啊，可他們是中國式之滑稽始祖，又非幽默本色。正道學先生當道之際，總對幽默取鄙夷態度。即使是現在，國人的神經稍微放鬆了些，也還是有著假正經的基因。動不動就板起臉孔來。而幽默是溫厚的，超脫而同時加入悲天憫人之念，就是西洋之所謂幽默。幽默是溫和的質感，不帶尖刺，魯迅所有的是尖刻的匕首，哪裡算是幽默。一個人一旦板起面孔對世界，其一言一行都會帶著不自覺的刺。

帶有個人氣質的幽默必然帶有個人生活工作的背景色彩。“何不食肉糜”的人，有他/她的幽默。最大的委屈不過是今天的肉糜不香，最大的幽默是問人，既然沒飯吃，為什麼不去喝肉粥呢？

以我所喜愛的林語堂為例。雖然奮鬥過，有過理想，武漢的6個月到底徹底摧毀了林語堂的思路。他後來說：“其後，人家又一次革命，我又一次熱心，又在做夢，不過此時的夢，大概做得不很長，正在酣蜜之時，自會清醒過來。到了革命成功，連夢遂也不敢做了，此時我已夢影煙消，消鏡對月，每夜總是睡得一寐到天亮。這大概是因為自己年紀的緣故，人越老，夢越少。人生總是由理想主義走向寫實主義之路。語云，婆兒愛鈔，姐兒愛俏，愛鈔就是寫實主義，愛俏就是理想主義。這都是因為婆兒姐兒老少不同的關係。”

林認為，“議論縱橫之幽默，以莊為最，詩化自適之幽默，以陶為始。大概莊子是陽性的幽默，陶潛是陰性的幽默，此發源於氣質之不同。不過中國人未明幽默之義，認為幽默必是諷刺，故特標明閒適的幽默，以示其範圍而已。”

古人不是沒有幽默。老子多苦笑，莊生多狂笑，老子的笑聲是尖銳，莊生的笑聲是豪放的。大概超脫派容易流於憤世嫉俗的厭世主義，到了憤與嫉，就失了幽默溫厚之旨。孔子燕居之時是嘆息著的笑，孟子則齊人一妻一妾大有詼諧氣味的笑——以至於後來被人編派詩云：“乞丐何曾有二妻，鄰人焉得許多雞？當時尚有周天子 何事紛紛說魏齊 ？”

林認為孔子是溫而厲的，近於真正幽默態度。我倒不那麼認為，孔子欲正而穩之，名而立之，後來的儒者也日趨酸腐。

中國的知識分子端的是清高，不容人指手畫腳的。文人相輕的多。另一方面，倒也可看出目前中國文人的社會地位，雖然較之科舉時代大有不如，也到底比10年前大有提高，自從倡導科技就是生產力後。然而，他們的生活仍未到西方社會的程度，在精神上，桎梏仍多，幽默對他們來說，還是詼諧與譏諷的色彩偏多。尤其是懷才不遇的文人。

WIT王行2015-11-11 12:05:02

自嘲

圭木的宇宙2015-11-19 23:51:15

如果天生對語言敏感，人在表達時對詞語的選擇會更為“聰明”。

豐厚的知識積澱則是“言之有物”的基礎，才不會使一句本來“好笑的話”淪為譁眾取寵或瞎逼逼。

幽默的人大都“惜詞如金”，要恰到好處的“博君一笑”並不輕巧。

紅薯品桌遊2016-03-17 08:58:29

一、幽默從知識面而來，當一個知識面廣之後，對錶達的時候的用詞與聯想就會變得越來越豐富，幽默自然流露。

二、從聲音表現力而來，同樣是一段笑話，為何有人講得枯燥無味，有人講得令人捧腹大笑，這就是一個在講一段時的聲音表現力。抑揚頓挫，一句普通的話語，都會令人覺得你很幽默。

三、從肢體表現力而來。同聲音一樣不可小看，肢體的表現力往往比語言內容更能影響他人，如果我們講話沒有任何肢體動作，有談何幽默？

希望對您有所幫助。

靈溪書會2021-10-01 22:10:16