匿名使用者 2014-03-05

隆重推介正派男一號，他就是奠定強盛唐朝基石的李世民（這個沒人有異議吧？），因為他是一個實打實的民族英雄，能文能武，是“貞觀之治”的始作俑者，世界超級大國的掌舵人，偉大的地主階級革命家、政治家，卓越的軍事家和書法家，傑出的詩人和文學家，久經考驗的封建主義戰士，反正天下所有的溢美之詞都全歸他了，不是正派還是什麼？如果有偉大皇帝評選的話，我想他一定高票當選，類似於美國偉大總統華盛頓林肯什麼的。他唯一的缺點是兄弟相殘，殺死親哥哥，於倫理道德有點不合，雖然有證據顯示他是被迫的，所以說人是沒有十全十美的，我們先不要有那麼多奢望，夾著尾巴做人吧，這裡先打住。

其次是李隆基。李隆基的口碑顯然沒有他的祖宗李世民那麼好，雖然他也創造了堪比“貞觀之治”的“開元盛世”，甚至是有過之而無不及，但是成也蕭何敗也蕭何，唐朝由盛轉衰他也是經手人之一，他既做了父奪子媳的傷天害理的亂倫之事，他的手下也是奸臣燦爛，他的幾任內閣總理都是歷史上大大有名的奸相。總之，很多的時候，是白頭宮女閒坐說玄宗，譭譽參半的樣子，也就是很多現代人所說神也是他鬼也是他，總之很多人認為是楊貴妃這“紅顏禍水”把李家的江山給端了，在他屁顛屁顛的逃亡生涯中，才真正領會了這句話的深刻含義，原來楊貴妃是上帝派來挖自己祖墳的主，害得君王不早朝，古往今來哪有好結果的？其實唐玄宗的政治生涯也是很多政治人成長的一種典型模式，虎頭蛇尾，善始不善終，因為善終比善始往往更有難度……

匿名使用者 2014-03-05

拋開皇帝身份不談，李世民在軍事上的神奇、李隆基在音樂上的造詣都是專家級的，不同的天賦造就不同的傳奇，也造就了兩人命運上的差異。

實際上，“打仗牛人”和“藝術家”這兩種界定已經從某個側面解釋了剛愎自用如李二，卻流芳千古，而初期勵精圖治的李三，老來卻晚節不保的原因。“性格決定命運”絕對不是簡單的唯心之論。李二是一個軍事家，一個成功的軍事家最需要的是堅忍和果決，而李三是一個音樂家，音樂家大多是優雅而多愁善感的，從陳後主到李煜再到宋徽宗，這些藝術家皇帝的性格氣質中，都是柔軟細膩佔據主導，而這樣的性格對於國家尤其是沒落的國家而言，無疑是致命的軟肋。

可以說，李世民做皇帝的過程，就是他性格自我完善的過程。為了做好這個皇帝，他做出了空前的忍耐和自我壓抑。作為軍事統帥，他可以說一不二，堅持己見，作為皇帝，他卻必須廣開言路，聽取各種意見。虛心納諫本是和李世民剛毅執拗的性格相違背的，但李二偏偏憑藉他那超凡的忍耐力成為史上最著名的“納諫”君王，成就了其在軍事以外的另一傳奇。晚年的他雖然也聽不進良言，迷信丹藥，但總歸不曾太過出格，心裡也是明白的。而李三郎晚年就有些放任自流，全然的興趣為先，年輕時，志向遠大，所以勤理朝政，歲數大了，又得了楊玉環，興趣就嚴重偏移，什麼江山社稷，都拋到爪哇國去了。

李二和李三都曾迷戀楊氏女子，且都因違背倫常而遭人詬病。前者迷戀自己的弟婦，後者迷戀自己的兒媳。但李世民如何愛楊氏，始終也沒愛到檯面上來，而李隆基卻敢明目張膽給楊玉環一個貴妃名分，一低調一張揚，印證的仍是前面“軍事家VS藝術家”的結論。

當然，人性是複雜多變的，任何理論都不會無限度適用，比如李世民和李隆基對待子女的態度，就不符合前面的描述。李世民十四子中，雖然只有兩人善終，但李世民對他們總算諸多維護，立李治為皇嗣，也有保全兄弟的考慮。反觀李三郎，咋看都是個多情人，和幾個兄弟感情之好，在宮廷中更是異數，不知為何卻做出“一日殺三子”的狠事！！！！！縱然無情帝王家從來不乏弒父殺子獸行，“一日殺三子”也未免太空前絕後了些。