月引枕蛛2019-05-15 15:37:25

程度這種形容詞是不能量化的，我先給你一個回答，程度很高，行了吧。你把金錢改成利益我回答還能順暢友善點，金錢是萬惡之源，你預先代入這種偏貶義意味的詞語，我就不得不出來告訴你一點關於人生的道理。以下是我有得沒得的偏題亂講：

1。先說一個觀點，追求利益不丟人。

人生在世不過名利二字，求大名自絕於利，求大利自絕於名。想要名利雙收，往往名利都不極。中國人骨子裡都有儒家思想，我先說說孔夫子對名利的看法。夫子告訴自己的學生，人生好的目標就是成為公務員，第一可以最大限度的發揮自己的所學所長，人生意義最大化。第二公務員的俸祿可以養活自己的妻兒老小，對上對下有個交待。第三能獲得自己管理下百姓的愛戴擁護，可以得到廣博的名聲。從這個人生規劃上看，孔夫子認為個人的名聲比個人的利益重要，利益只要滿足養活一家就可以了。所以後面夫子有個學生找老師問種田的技巧，夫子如此生氣。你聯絡前面夫子的人生觀，我感覺生氣是理所當然的。北大畢業你去賣豬肉？哪怕你年入百萬，大家還是覺得惋惜，畢竟北大不是培養豬肉榮的地方。真的能做到有名有利誰不會去做，只是公務員名額有限啊，中國大多數人還需要養活妻兒老小。名聲這種講究不起來，你與其說他們是追求金錢利益，不如說他們是職責任務所繫。如果追求金錢利益是為了別人，不是為了自己，我覺得一點不丟人。

2。不要把人類的愚蠢歸結為利益的誘惑。

改革開放，市場經濟以來，做生意的，做小買賣的總有一些讓人頭腦發暈的騷操作。八萬真幣造出五萬假幣，地溝油，毒雞蛋之類的，細細品來，這些違法犯罪行為好像利潤也沒多高，風險還大。太低端，太低階，連帶著社會上產生一種拼命掙錢的背地裡都不擇手段，沒幹好事的印象。會搞錢的哪有這麼幹的，真正搶錢的都是穿西裝打領帶，把你賣了你還要感謝他的那種。春秋時期的范蠡，幾千年來各種編排，什麼好事都是他的，還說范蠡就是陶朱公，好像你正經做生意，古人也是認同的，也沒見誰說三道四。君子愛財，取之有道。搞錢你完全不需要那麼小人，大人一點，眼光長遠一點，自古得大利的哪個不是大器的人。追逐利益的有愚蠢的，愚蠢的卻不都是追逐利益的。

3。中國人追求利益，但更重視名聲。

面子文化在中國有多重，是個中國人都懂。面子靠什麼維持？是靠個人素質能力，還是親屬朋友提攜？如果這些都沒有，還想要面子怎麼辦？那就只能拿金錢充門面了。中朝日越對面子都有自己的理解，他們的金錢觀也很扭曲啊。殊途同歸，有錢就有面子，有錢就有道德。同樣是掙錢，外國那些腐朽的資本家是為了掙錢而掙錢，東亞文化圈為錢賦予了更多的輔助價值。想錢不是最終目的，想變得更受人尊重才是根本需求。不要想著把中國人拉出來單獨批判一番，在金錢觀這個方面，明明我們的思想更先進。

以上……。

匿名使用者2019-05-15 15:42:58

看到這個問題的第一個感覺就是

可能又是某個崇洋媚外的人或者外國反華分子問的問題。

絕大部分中國人？對於金錢的渴望？

如果世界上有哪個國家的人對金錢不渴望的，請讓他們把錢給我，我就是個嗜錢如命的中國人。

沒有錢請問你哪來的手機問這ZZ問題。偷的？還是搶的？

如之奈何2019-05-15 16:03:03

貧窮限制了我們的的想象力。

以撒2019-05-15 16:07:44

看工作就可以看見一點點，許多人在工廠加班，在3點爬起來做早餐，一年到頭才回家，辛辛苦苦，為了更好的生活，對金錢的渴望也許應該是對更好生活的嚮往。

我很難量化出來，但可以簡單的說大部分人工作的目的就是錢，可以辛辛苦苦，可以通宵達旦，可以坑蒙拐騙，可以做自己不喜歡的事。

或者說金錢代表的東西才是嚮往的，父母的看見兒女自立的欣喜，尋找物件的難易，不在被生活扼住咽喉，金錢就是走向美好生活的大路。金錢背後代表的事物才是重要的，就好像那句老話，錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的，好像大部分的問題都可以用錢來解決，錢很重要，很重要很重要。

至於渴望的程度，和生活狀況有密切關係，生活越窘迫的人，越渴望錢，假設A的父親重病，那他肯定比之前更渴望錢財。

個人觀點，輕噴。

心難平氣難和2019-05-15 17:51:09

絕大部分中國人對於金錢的渴望的程度沒有歐洲殖民者偷搶殺那麼強烈，你滿意了？