漢代婚禮如何舉行? 匿名使用者 1級 2012-04-11 回答

傳統結婚儀式

1。祭祖 男方在出門迎娶新娘之前,先祭拜祖先。

2。出發 迎親車隊以雙數為佳。

3。燃炮 迎親禮車行列在途中,應一路燃放鞭炮以示慶賀。

4。等待新郎 禮車至女方家時,會有一男童侍持茶盤等候新郎,新郎下車後, 應賞男孩紅包答禮,再進入女方家。

5。討喜 新郎應持捧花給房中待嫁之新娘,此時,新娘之閨中密友要攔住新郎,不準其見到新娘,女方可提出條件要新郎答應,透過 後才得進入。

6。拜別 新人上香祭祖,新娘應叩拜父母道別,並由父親蓋上頭紗,而新郎僅鞠躬行禮即可。

7。出門 新娘應由福高德劭女性長輩持竹篩或黑傘護其走至禮車,因為新娘子在結婚當天的地位比誰都大,因此不得與天爭大。

8。禮車 在新娘上禮車後,車開動不久,女方家長應將一碗清水、白米撒在車後,代表女兒已是潑出去的水,以後的一切再也不予過 問,並祝女兒事事有成,有吃有穿。

9。擲扇 禮車起動後,新娘應將扇子丟到窗外,意謂不將壞性子帶到婆家去,扇子由新娘的兄弟拾回,擲扇後必須哭幾聲,且在禮車 之後蓋「竹篩」以象徵繁榮。

10。燃炮 由女方家至男方家的途中,同樣要一路燃放禮炮。

11。摸橘子 迎新車隊到達新郎家時,由一位拿著橘子或蘋果的小孩來迎接新人,新娘要輕摸一下橘子,並贈紅包答禮。這兩個橘子 要放到晚上,讓新娘親自剝皮,意謂招來「長壽」。

12。牽新娘 新娘由禮車走出時,應由男方一位有福氣之長輩持竹篩頂在新娘頭上,並扶新娘進入大廳。進門時,新人絕不可踩門 檻,而應橫跨過去。

13。喜宴 時下頗流行中西合壁式的婚禮,大都在晚上宴請客人同時舉行觀禮儀式,在喜宴上,新娘可褪去新娘禮服,換上晚禮服向 各桌一一敬酒。

14。送客 喜宴完畢後,新人立於家門口送客,須端著盛香菸、喜糖之茶盤。

15。鬧洞房 新人被整之災情大小,端視新人是否曾在其他的婚禮上戲弄別人,或平素待人夠不夠忠厚等。

漢代婚禮如何舉行? 真我永恆 1級 2012-04-11 回答

漢式婚禮

婚禮是“禮之本”。《昏義》說:“共牢而食、合巹而飲,所以合體同尊卑,以親之也。”新人結髮為婚,在儀節上不能沒有一個過度。共牢而食、合巹而飲,正是要體現夫婦一體、彼此親愛的意思。

五一婚禮的核心,就在“共牢而食、合巹而飲”。我們選取社群一處草坪,草坪上有一株松。我們以松作為婚禮的背景。樹下綠草如茵,紅花點點。

我們設几案於樹下。

几案上設三品葷菜。這些葷菜即稱為“牢”。古漢人食俗,類似今天的份餐制,各種食物人均一份。所以,新夫、新婦席前,主食黍和稷,以及調味用的醬、菹、醢、湆均各一份。但婚禮特殊。葷菜僅一份,放在兩人的飯菜之間,供新夫、新婦一起食用,稱為“共牢而食”。

古人飯後要“酳”,就是以酒漱口,既為了清潔口腔,同時也有安食的作用。“酳”有三次,稱“三酳”。婚禮中三酳的酒器,前兩次用爵,最後一次用巹。所謂巹,就是將匏對剖而成的瓢,夫婦各執一片而飲,稱為“合巹而飲”。

我們準備好一切,新夫、新婦著漢式婚禮服攜手而來,隔几案相對跽坐。兩伴娘作為侍者隨其後,跽坐在夫婦斜側方。我們漢未央的十多位來賓,一律穿漢服,跽坐在夫婦身後。

在場朋友應記得當時情景。社群裡另有一家舉辦婚禮,蕭條冷落無人觀看,居民們都湧向我們這裡。觀禮者雖多,卻不喧譁。尤其當我作為贊者起身誦讚辭,氣氛十分安靜、莊重。讚辭由秦風君起草,安然君手書——

茲爾新婚

有宴來賓

鹹集致賀

恭祝連理

贊曰:

惟天地以闢

萬物滋養於斯

日受其精

月潤其華

天理之奧含於其中

人以婚姻定其禮

三牢而食

合巹共飲

自禮行時

連理成

比翼具

雖萬難千險而誓與共患

縱病苦榮華而誓不與棄

仰如高山哉

其愛之永恆

浩如蒼穹哉

其情之萬代

相敬如賓

各盡其禮

家合事興

不變不易

天長地久

為爾佳緣

特為讚頌

贊者:漢未央

誦贊畢,新夫新婦開始行“共牢而食、合巹而飲”之禮。侍者為夫婦夾一菜,夫婦嘗一口。如此直至三菜嚐遍。每菜嘗一口而已,新婚第一餐簡樸,進食有儀式性,真正進食很少。接著,侍者為夫婦斟酒,夫婦並不飲用,漱口之後即吐出。

由《士昏禮》可知,先秦婚禮相當簡樸,不僅成婚的菜餚僅數品,而且沒有慶賀和舉樂的儀節,與今日競奢鬥富的婚禮相比,反差鮮明。《禮記·郊特牲》說:“昏禮不用樂,幽陰之義也。樂,陽氣也。”即便如此,我們仍準備了古樂作為背景,因現場缺音箱,所以音量輕微,等於無樂。可幸雖無樂,現場卻不鬧。共牢合巹是無聲的儀式,原想無聲會鎮不住場。出乎意料的是,眾多觀禮者卻能與新夫新婦、與漢未央的漢服賓客們一起度過這安靜的儀式過程。

儀式畢,新夫新婦互行揖禮,座中漢未央賓客齊聲贊誦“天長地久,為爾佳緣”,並一同行揖禮。

古漢人看待婚禮,如同看待國家間歃血為盟、看待兄弟間結拜為盟,男女夫婦的婚約,本質在於盟誓。而盟誓本身含有永恆性。所以說“山盟海誓”。破壞這種應當永恆的約定,要受到起碼是道義的懲罰,因此盟誓有咒語的性質。婚約亦然。而古漢人以人法天,自然界的萬物,乃是天陽、地陰所化生。男女則是社會的陰陽兩極,是人類的淵源,是一切倫理的起點。

正因為看到了婚約的哲學本質,古漢人的婚禮不奢侈、不喧鬧、不嬉戲,而是以恭謹、莊嚴的心來對待。